Le pouvoir politique et ses mécanismes chez Michel Foucault et étienne de la Boétie.

II.3.2. Le théâtralité du coup d'Etat

Michel Foucault fait observer que le théâtre que comporte la théorie du coup d'Etat ne peut s'observer qu' à la façon même dont il se manifeste, car avec le coup d'Etat, les citoyens assistent à un spectacle inattendu, notamment la perturbation d'ordre public et d'Etat, à cause de sacrifice qui s'opère : la tuerie, la violence des lois, etc. En fait, au moment du coup d'Etat, la vraie raison d'Etat est mise à côté parce que l'Etat fait tout pour se reconnaître dans le sens que pour le maintien de sa souveraineté, il exerce ce que Michel Foucault appelle la violence non justifiée. Ce type de la violence, note-t-il, était fréquente au XVIIe siècle où l'Etat devait tout faire au nom de préserver la paix et la sécurité de la population et de lui-même. Ainsi, il pouvait utiliser les mécanismes qui ne garantissaient pas la vie parce qu'il devait tuer les perturbateurs du repos public et de l'Etat ^48(*). Dans un tel contexte, l'Etat cherche avant tout que tout le monde soit soumis à ses ordres, c'est ce qui a provoqué des révoltes, désobéissances, etc.

* ⁴⁸Cf. M. FOUCAULT. Op. Cit., p.270.