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Le pouvoir politique et ses mécanismes chez Michel Foucault et étienne de la Boétie.


par MOSES BWALYA
Université Loyola du Congo - Graduat 2019
  

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0.3. But et intérêt du travail

Notre intérêt en élaborant ce travail est double : en premier lieu, comprendre comment Michel Foucault conçoit le pouvoir politique et ses mécanismes. Cet intérêt pour nous de Foucault part du constat général que nous avons fait par rapport à la mauvaise gouvernance de la plupart de nos Etats actuels. Autrement dit, nous avons voulu comprendre la pensée politique de Foucault en vue de dégager des éléments susceptibles pouvant aider nos Etats actuels à sortir de la médiocrité dans laquelle ils sont plongés. En deuxième lieu, montrer qu'après trois ans de formation philosophique que nous sommes capable de lire un auteur, comprendre sa pensée et l'exprimer en nos propres mots.

0.4. Méthode et plan du travail

Pour bien conduire nos recherches, nous avons opté pour la méthode analytique qui nous permettra de scruter à fond ou adéquatement le thème sous examen. Il sera question d'analyser le texte de Michel Foucault, principalement Sécurité territoire populationen vue de dégager les mécanismes susceptibles de répondre aux exigences d'une gouvernementalité politique des hommes digne de ce nom, c'est-à-dire une gouvernementalité qui met l'accent sur la souveraineté de l'Etat, la relation entre le gouverneur et ses gouvernés et la sécurité de l'intégrité territoriale. Hormis l'introduction et la conclusion générales, notre travail portera sur trois chapitres :le premier chapitre traitera du gouvernement pastoral au pouvoir politique. Dans ce chapitre, il sera question de montrer comment pour Foucault, une gouvernementalité politique digne de ce nom doit se ressembler au pastorat chrétien. Le deuxième chapitre examinera le pouvoir politique et ses mécanismes. Dans ce chapitre, nous montrerons comment selon Foucault la raison d'Etat, la police et les transformations de la raison d'Etat sont les trois principes essentiels d'un bon pouvoir politique. Le troisième chapitre, portera sur la relation entre le gouvernement et la population. Dans ce chapitre, nous tâcherons de montrer avec Foucault et Etienne de la Boétie comment la population peut se prendre en charge lorsque le politique ne respecte pas la raison d'Etat.

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