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L'imaginaire médiéval au prisme de la série Kaamelott d'Alexandre Astier


par Carole HENRY
Université de Nice Côte d'Azur - Master  2001
  

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Vénec : Non, mais vous faites pas de cheveux là-dessus ! J'ai compté trois porcs par personne.

Bohort : Trois porcs ?

Vénec : Attendez... Je les connais les chefs de clan ! Ceux qui débaroulent du bout de la Calédonie, là, vous avez pas vu les bestiaux. Je vous garantis qu'ils viennent pas pour manger des fruits de saison !212

Dans Kaamelott, Dame Séli affirme : « avec le budget bouffe de Kaamelott, il y a de quoi lever une armée parallèle et envahir la moitié du monde connu »213. Pourtant, cette représentation n'a rien à voir avec la réalité des Ve et VIe siècles : excepté quelques rares banquets aristocratiques, les seigneurs mangeaient de manière frugale, avec un régime principalement composé de pain et de légumes secs. 214

211 L. Plouvier, L'alimentation carnée au Haut Moyen Age, Revue belge de philologie et d'histoire, 2002, pp 1E57-1369

212 Le banquet des chefs, Livre I, épisode 16.

213 La restriction II, Livre III, épisode 72.

214 Gautier, A. (2009). Alimentations médiévales, Ve-XVIe siècle. Paris, Ellipses.

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Ainsi, ces deux exemples nous montrent non pas une trahison de l'histoire mais plutôt une relecture clé de certains éléments afin d'entretenir une complicité culturelle entre les images de la série et l'imagerie mentale du téléspectateur. C'est donc un autre Moyen Age qui est construit par le créateur, transformé, fantasmé selon un répertoire d'images, qui de fait, contenu d'être nourri au fil des nouvelles créations. Ainsi, pour les médiévistes, comprendre ce Moyen Age de fantasy est important car il s'agit d'un véritable enjeu, puisque le public se construit toute une éducation par l'image en parallèle des connaissances que l'on pourrait appeler « classique ». Nous pourrions donc conclure que d'un point de vue pédagogique, bien que ce Moyen Age n'ait jamais existé, il est le seul que le grand public a vu, et fait donc autorité pour eux. L'idée n'est donc pas de le dénigrer ce savoir populaire en le caractérisant d'erroné ou trompeur, mais de le considérer comme une toute nouvelle catégorie de savoir.

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"Piètre disciple, qui ne surpasse pas son maitre !"   Léonard de Vinci