4.2.6-Classification des aînés sociaux
post-êbebu
Après huit ans d'exercice de pouvoir, les
êbebu sortis (les êbebu à la retraite)
accèdent tous les huit ans à d'autres classifications ou
dignités honorifiques. Ces différentes distinctions sont au
nombre de quatre, elles expriment par ailleurs l'accès aux organes
consultatifs.
4.2.6.1-Distinction des lêlessel
La première distinction est celle des
lêlessel qui signifie "les hommes de papier" ou encore
"les patriarches". C'est le premier ordre d'êbebu à la
retraite. Les individus de cette catégorie sociale de personnes
âgées ont, au moment de leur promotion, un âge qui varie
entre 68 et 76 ans. Ils quittent cette distinction à un âge
compris entre 76 et 84 ans. Leur titre de lêlessel fait allusion
à leur capital culturel. Ils sont des personnes ressources que
consultent les êbebu avant les prises de décision si
besoin est. Ces consultations obéissent au souci que les
décisions prises par les êbebu sont en conformité
avec les normes et les valeurs qui président au fonctionnement normal de
la société. Après la catégorie des
lêlessel, vient celle des lakpikine.
4.2.6.2-Distinction des lakpikine
La deuxième distinction est celle des
lakpikine qui signifie « pilier de la
clôture». C'est le deuxième ordre d'êbebu à
la retraite. L'âge des individus à l'entrée de cette
catégorie sociale de personnes âgées varie entre 76 et 84
ans. Ils quittent la distinction à un âge compris entre 84 et 92
ans. Du point de vue accumulation de connaissances, ils sont au-dessus des
lêlessel. C'est la raison pour laquelle en cas de blocage ou de
limite, les lêlessel les consultent pour recueillir leur avis
avant de faire des propositions aux êbebu. Dans le respect de la
hiérarchie des connaissances qui est lié à l'âge de
l'individu, jamais les êbebu n'outrepassent les
lêlessel pour s'adresser aux autres classes supérieures.
La classe des lakpikine comme le nom l'indique, est
celle qui assure la stabilité de l'édifice social en termes de
restitution des normes, des valeurs et de l'enseignement du patrimoine
culturel. Les lakpikine à leur tour ont pour aînés
les nênici.
4.2.6.3-Distinction des nênici
La troisième classe est celle des nênici
qui veut dire la molaire. C'est le troisième ordre d'êbebu
à la retraite. De façon générale, les individus de
cette catégorie sociale de personnes âgées ont à
l'entrée, entre 84 et 92 ans. Ils quittent cette distinction à un
âge compris entre 92 et 100 ans. En cas de difficulté dans les
prises de décision, les lakpikine consultent les
nênici. Leur appellation qui signifie la molaire, est
symptomatique du rôle central qu'ils jouent dans la société
en dépit du poids de l'âge. Les molaires sont en effet les dents
qui, à la différence des canines et des incisives, sont
très résistantes, grosses et qui se situent dans le fond de la
bouche. Elles déploient aussi la force pour mâcher les aliments.
En effet, ce sont les molaires qui comme une machine, broient les aliments et
les mâchent soigneusement dans le but de faciliter la digestion et de
nourrir l'organisme humain. Le plus souvent, quand l'homme est
édenté, il peut avoir encore quelques molaires pour mâcher
les aliments.
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