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Vieillissement et longévité en milieu urbain dans le district d'Abidjan. Cas des personnes àągées d'obédience musulmane à  partir de leurs pratiques

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par Daouda DOUKOURE
Université Félix Houphouët Boigny Abidjan - Doctoat de sociologie 2013
  

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II-1-3 Vieillesse source de détérioration de nos facultés

En islam, la vieillesse commence avec le ralentissement des fonctions physiques, psychologiques entraînant des modifications comportementales. L'islam caractérise les signes de la vieillesse par les cheveux blancs, la perte de ses capacités physiques. Ce déclin est accentué par la diminution de l'activité physique qui accompagne l'avancée en âge.

Cette conception de la vieillesse en général, n'exclut pas celle de la société civile. Le phénomène du vieillissement affecte tout un chacun. Il fait partie des différentes étapes de l'existence humaine.

Des troubles en station débout entraîne une démarche moins assurée.

Ainsi, les cheveux blancs et rares, le mauvais état de la denture et la peau ridée, la perte de la mémoire, le manque de réflexe, l'affaiblissement de l'organisme, sont des indicateurs liés à l'état de vieillesse de nos enquêtés. A ceux-ci, il convient, pour les enquêtés de caractériser la vieillesse par le terme « malade » ou ses corollaires « dépendant, handicapé, invalide,... » ; la fatigue, la faiblesse, la fragilité, la vulnérabilité, leur capacité à s'adapter au changement. (B.Puijalon, J.Trincaz, 2000).

Conscient de ce fait, il devient un moment propice d'adoration, de la spiritualité pour nos enquêtés qui constitue une source de satisfaction dans leur vie.

Le chapitre suivant décrypte les différents mécanismes de construction du vieillissement et de la longévité.

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"Ceux qui vivent sont ceux qui luttent"   Victor Hugo