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Les tiers-lieux culturels, un outil pour la démocratisation culturelle ? Démarche comparative

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par Emeline PESCHAUD
Université de Cergy-Pontoise - Master 2 Développement culturel et Valorisation des patrimoines 2017
  

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Extinction Rebellion

Annexe 14

Grille d'entretien pour les scientifiques. Cette grille a été élaborée afin d'appréhender la définition de ce qu'est un tiers-lieu culturel, les enjeux et objectifs mais aussi de voir comment les sciences humaines s'emparent de cet objet d'étude.

Acteur interrogé :

Fonction :

Date et lieu de l'entretien :

Existe-t-il un concept unique de ce qu'est le tiers-lieu culturel ?

Est-ce que la vocation d'un tiers-lieu culturel est la même qu'un autre tiers-lieu ?

Comment l'innovation organisationnelle peut-elle être mise en place lorsque le tiers-lieu est institutionnel ? Comment s'y inscrit le citoyen ?

Qu'est-ce que le middleground ?

La lutte contre la ségrégation culturelle est-elle un enjeu pour les tiers-lieux culturels ?

Annexe 15

Compte-rendu d'entretien avec Latifa KHARJA Acteur interrogé : Latifa KHARJA

Fonction : Adjointe au maire en charge de la Politique culturelle et associative de Chanteloup-les-Vignes

Date et lieu de l'entretien : 23/04/18 ; échange de mails

Le tiers-lieu est un espace de rencontre et d'échanges entre les différents publics. Grâce aux tiers-lieux, il est possible de recréer du lien, du partage, et de la solidarité, « dans une société qui s'individualise ». Il est cependant difficile à mettre en place dans certaines communes des projets de tiers-lieux, en raison des difficultés financières par exemple. Pour autant, il est possible de penser à créer des maisons des associations afin de créer un vivier d'échanges. Un projet de tiers-lieu est valorisant pour un territoire : « pouvoir se prévaloir de posséder ce type de structure ».

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Les tiers-lieux culturels, outils de la démocratisation culturelle ?

E. PESCHAUD

Avec la digitalisation et le développement des réseaux sociaux, la culture entre dans les foyers et n'est plus nécessairement destinée à une élite. En s'appuyant sur cette évolution, il serait judicieux d'intégrer toute nouvelle innovation dans les politiques culturelles via ce mode de communication.

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