1.4 Contexte culturel
Pour un phénomène donné, les perceptions
et comportements varient généralement d'une société
à une autre. La culture d'une société peut être
cependant favorable ou au contraire défavorable selon que les coutumes
ou moeurs sont pour ou contre au phénomène. En matière
d'éducation, toutes les sociétés surtout africaines, n'ont
pas la même perception ou du moins ne sont pas toutes pros
éducatrices vis-à-vis de l'éducation occidentale,
jugée parfois imposée pour certains.
Le contact de l'Afrique avec l'Europe et l'Asie a grandement
bouleversé la culture Africaine à partir du moment où
certaines sociétés africaines ont été longtemps
exposées aux cultures arabo-musulmane et occidentale qui, une fois
installées se sont développées au détriment des
cultures ancestrales. Telle est la même situation observée dans le
contexte guinéen.
En Guinée, la présence de ces deux cultures
étrangères (caractérisées par l'islam et le
christianisme) présente deux conséquences néfastes : la
destruction des pratiques traditionnelles existantes d'une part ; et d'autre
part, ces religions constituent parfois l'origine
LAMAH François Xavier Master Professionnel en
Démographie Page 9
de certains conflits sociaux à partir du moment
où l'appartenance religieuse crée des différences et est
souvent à la base de plusieurs conflits socioculturelles même si
des lois sur la laïcité existent.
La majorité des groupes ethniques du pays sont
inégalement répartis entre ces cultures étrangères.
La culture arabo-musulmane caractérisée par l'islam, est
majoritairement pratiquée par les Malinkés, les Peulhs et les
Soussous. Par contre, la religion occidentale caractérisée par le
christianisme est pratiquée majoritairement de son côté par
les Kissis, les Tomas et les Guerzés. Il convient de souligner que ces
distinctions entre ethnies selon les religions ne sont pas strictes car il est
évident de trouver dans chaque groupe ethnique dont la majorité
est musulmane, une certaine proportion (minimum quand soit) qui pratique le
christianisme et vice-versa. Les ethnies Coniagui et Bassari vivant à
cheval entre la Guinée, la Guinée-Bissau et le Mali quant
à elles ont jusque-là préféré conserver
leurs pratiques traditionnelles. En plus de ces derniers, nous pouvons
également observer une certaine proportion non négligeable dans
chaque groupe ethnique et très variable d'ailleurs entre groupes
ethniques, des individus qui pratiquent la religion traditionnelle ou qui sont
sans religion.
Par ailleurs, l'une des causes des changements culturels en
Guinée est due au phénomène d'urbanisation qui
s'accompagne de l'ouverture de la population au reste du monde. Cette situation
pousse parfois la population à abandonner la plupart de ces pratiques
culturelles au détriment des cultures étrangères
généralement diffusées par les médias.
Dans le contexte guinéen, les populations (surtout
celles des zones rurales) ont parfois tendance à se reproduire
socialement vis-à-vis de leurs activités professionnelles. En
effet, il est vrai que la propagation et les mécanismes de la
scolarisation universelle poussent de nos jours les parents à envoyer
leurs enfants à l'école, et à les soutenir
progressivement. Mais à côté de cette fréquentation
scolaire, les enfants doivent également apprendre à exercer les
activités quotidiennes (agriculture, élevage, etc.) que
pratiquent leurs parents. Par exemple, les planteurs dès un certain
âge de leurs enfants, vont leur donner des portions de terrain pour
propriété, dans le but de les faire des champs de plantation.
Pour les éleveurs, cela se traduit par la mise à disposition
à leurs enfants un certain nombre de bétails qui devront
commencer eux-mêmes à élever de manière autonome.
Toutes ces activités s'exercent pendant que les enfants
fréquentent encore, et généralement ce qui se passe par la
suite est que, de plus en plus les enfants deviennent plus performants dans
l'agriculture ou l'élevage plutôt qu'à l'école. Ce
qui les confronte soit aux redoublements répétés, soit
à l'abandon total de l'école.
LAMAH François Xavier Master Professionnel en
Démographie Page 10
| 
