Memoire Online - Problématique de la culture du coton biologique dans le cercle de Bougouni, commune rurale de Faragouaran

La culture du coton bio et équitable est en pleine évolution depuis quelques années. Malgré cette évolution, elle est confrontée à des conditions défavorables.

Dans la commune rurale de Faragouaran, les contraintes matérielles sont énormes. Ces contraintes sont liées à l'accès difficile aux équipements agricoles (graphique n°11).

Graphique n°11 : Répartition des chefs U.P selon leurs accès ou non aux matériels agricoles.

Ce fort taux de 95,8% (soit 115 chefs u.p), s'explique du fait que les producteurs (trices) des pays du sud sont confrontés à des problèmes matériels surtout le cas du Mali qui est un pays très pauvre. Cela s'explique aussi que dans la commune les difficultés matérielles sont devenues un handicap pour les producteurs (trices).

Donc les 4,2% seulement sont en possession des matériels adéquats pour l'agriculture.

La plupart de la population enquêtée est confrontée à la pénurie de mains d'oeuvre (graphique n°12).

Graphique n°12 : Répartition des chefs U.P selon qu'ils soient confrontés ou non à un manque de main d'oeuvre.

Les résultats des enquêtés ont montré que la pénurie de main d'oeuvres est un fléau pour leurs productions. Plus de 77,5% (soit 93 chefs u.p) des producteurs nous confirment que cela est dû au manque de moyens.

D'après ces enquêtés, le manque de main d'oeuvres est lié aux problèmes d'embauche et de l'exode rural (tableau n°15).

Tableau n°15: Répartition des chefs U.P confrontés au manque de main d'oeuvres selon les raisons invoquées

Raisons	Effectifs	Pourcentage (%)
Embaucher	55	59,1
L'exode rural	38	40,9
Total	93	100,0

A travers les données de ce tableau, les 59,1% sont confrontés aux problèmes d'embauches, qui s'expliquent par le manque de moyens (financiers). Alors que les autres (40,9%) sont touchés par l'exode rural. Cet exode rural concerne particulièrement les jeunes. Il pose un énorme problème dans les villages lors de la culture.

Après la crise de la CMDT, les paysans étaient endettés avec le coton conventionnel. Cet endettement a entrainé une forte migration et avait mis fin à une certaine activité économique dans la commune.

Le graphique n°12 montre que le problème financier est un fléau dans la commune avec 77,5% de producteurs. Le problème d'embaucher (59,1% des producteurs) de main d'oeuvres dans le tableau n°15 nous confirme les manques des moyens financiers.

Dans le monde il y a une vision partagée du coté des bailleurs de fonds (Helvetas coopérative Suisse) que la culture du coton bio et équitable peut véritablement améliorer les conditions de vie des paysans du sud.

La culture du coton biologique et équitable est devenue un secteur très promoteur et l'année 2002 a été le lancement de la culture du coton bio et équitable dans la commune rurale de Faragouaran. Avec le commerce équitable, à cause des subventions accordées aux producteurs des pays industrialisés, les petits producteurs des pays du sud du Sahara sont devenus de plus en plus pauvres. C'est pour cela, que, soutenues par les consommateurs, les organisations de commerce équitable s'engagent activement à soutenir les producteurs, à sensibiliser l'opinion et à mener la campagne en faveur des changements dans les règles et les pratiques du commerce conventionnel.

L'agriculture biologique constitue un mode de production qui trouve son originalité dans le recours à des pratiques culturales et d'élevages soucieuses du respect d'équilibres naturels.

Le commerce équitable est une initiative en faveur des petits producteurs du sud dont le développement économique et ou social est limité par les conditions du commerce conventionnel. Le commerce équitable est régi par des principes et des normes définis par FLO (Fair Trade Labelling Organisation).

Le commerce équitable est fondé sur des normes que ses tenants doivent appliquer quotidiennement dans leur travail. Les normes sont les suivantes :

- La création des opportunités pour les producteurs qui sont économiquement en situation de désavantage. Le commerce équitable est une stratégie pour le combat contre la pauvreté et pour le commerce soutenable. Son but est de créer des opportunités pour les producteurs désavantagés ou marginalisés par le système du commerce conventionnel.

- La transparence et la crédibilité, c'est la gestion de la transparence et les relations commerciales pour faire des affaires avec nos partenaires commerciaux.

- La capacité individuelle, c'est un moyen de développer l'autonomie des travailleurs. Les organisations du commerce équitable procurent de la continuité durant laquelle les producteurs et les organisations de marché peuvent améliorer leurs capacités de gestion et leur accès aux nouveaux marchés.

- Promouvoir le commerce équitable, les organisations du commerce équitable qui ont pour objectif de sensibiliser leur clientèle ainsi que le grand public aux injustices du système commercial actuel. Elles doivent être en mesure de fournir de l'information sur l'origine de ses produits, les conditions de travail des producteurs etc.

- Le paiement d'un prix juste, il s'agit d'un prix juste dans un contexte local ou régional qui est accepté après le dialogue et la concertation. Cela couvre non seulement les coûts de production mais permet également une production qui est socialement juste et bien pour l'environnement. Cela fournit un prix juste aux producteurs et prend en compte le principe d'un salaire égal pour un travail égal par les hommes et par les femmes. Les organisations de commerce équitable assurent un paiement immédiat à leurs partenaires et parfois aident leurs producteurs avec le financement d'un crédit avant la récolte ou avant la production.

- L'égalité entre les sexes, l'organisation issue de la filière équitable valorisent le travail des femmes (celles-ci doivent être payées pour leurs contributions dans le processus de production). La présence des femmes au sein de la gouvernance de ces organisations est aussi encouragée.

- Les conditions de travail, le commerce équitable signifie un environnement de travail sain et sûr pour les travailleurs. La participation des enfants (si jamais) n'affecte pas négativement leur bien-être, leur sécurité, leurs conditions éducatives, et leur besoin de jouer et est conforme à la convention des Nations Unies sur les droits des enfants ainsi qu'aux lois et normes du pays.

- Le travail des enfants, les organisations du commerce équitable respectent la convention des Nations Unies sur les droits des enfants, ainsi que les lois et normes sociales sont appliquées afin d'assurer que la participation des enfants dans les processus de production des produits équitables ne va pas à l'encontre de leur bien-être, leur sécurité, leurs conditions éducatives et besoin de jouer. Les organisations qui travaillent directement avec des organisations informelles relèvent la participation des enfants dans la production.

- L'environnement, le commerce équitable encourage activement de meilleures pratiques environnementales et l'application de méthodes responsables de production.

- Les relations de commerce, les organisations de commerce équitable font du commerce en tenant compte du bien-être social, économique et environnemental des petits producteurs marginalisés et ne font pas de profit sur leur dos. Elles maintiennent de bonnes relations qui reposent sur la confiance et le respect mutuels qui contribuent à la promotion et à l'élargissement du commerce équitable. Parfois les producteurs sont soutenus par des crédits avant la récolte ou avant la production.

Bien que la culture du coton bio et équitable soit récente dans l'économie par rapport à la culture du coton conventionnel, elle contribue dans le développement durable de la commune. Avec cette culture les objectifs sont les suivants :

- Alphabétisation : la formation des producteurs sur les principes de la culture, le soutien à la scolarisation des enfants (surtout les filles) et la formation des agents dénommés relais et animateurs dans les différents villages ;

- Sur le plan social : l'absence de toute forme de discrimination liée à l'âge, à la religion, ou au genre et la valorisation du travail de la femme (le principe d'un salaire égal pour un travail égal par les hommes et par les femmes) ;

- Sur le plan économique : le prix est garanti et juste pour les producteurs (prix minimum garanti, tenant compte de l'effort fourni pour la production)

L'agriculture biologique n'est pas la négation de l'agriculture conventionnelle. Elle n'est non plus une agriculture simplifiée ou simpliste mais celle qui emploie des méthodes souvent très élaborées.

- Répondre aux exigences des consommateurs en matière de qualité et d'équité.

- Combattre la pauvreté à travers le commerce (à travers l'amélioration des revenus et des conditions de travail des producteurs).

- La transparence au niveau de la gestion des affaires (ex : le montant des sommes qui se trouve dans la caisse doit être connu de tous.). cette information ne doit pas se limiter au trésorier et au président. L'utilisation des fonds doit être décidée en assemblée générale et consignée dans les documents.

- L'équité, le revenu doit être proportionnel à l'effort fourni. C'est pour cela que le coton bio équitable est payé plus cher que le coton conventionnel. C'est également pour cela que les recettes des produits vendus par les femmes sont remises à ces dernières et non à leurs maris.

- La non discrimination, pas de discrimination liée au sexe, à la religion, à l'ethnie, à la langue.

- Adhérer à l'idée du développement communautaire, accepter de donner une partie de ce que tu gagnes à la communauté (la solidarité).

- La socialisation du travail des enfants, à ce niveau les conditions minimales à respecter sont : le travail des enfants doit avoir un caractère éducatif, le travail des enfants ne doit pas nuire (à leur scolarité, leur développement physique, social et moral), les enfants de moins de 15 ans ne doivent pas être employés sous contrat ni comme force de travail principale dans les exploitations.

- Il y a quelques exigences, les petits producteurs peuvent participer au commerce équitable s'ils ont mis en place des organisations (groupement ou association) qui peuvent contribuer au développement social et économique de leurs membres et de leurs communautés et qui sont contrôlées démocratiquement par leurs membres. Ces exigences se situent à deux niveaux : sur le producteur (paiement régulier des cotisations et frais d'adhésion, être réceptif et disponible pour les formations, les rencontres et les inspections, etc.), sur la coopérative (avoir un statut et règlement intérieur, un récépissé, une liste des membres à jour, tenir des réunions statutaires etc.).

- La fidélisation de clients prêts à payer un peu plus cher les produits du commerce équitable implique des efforts pour leur fournir des produits de qualité qu'ils demandent. Pour mieux répondre aux exigences du marché en général et celui du commerce équitable en particulier, les producteurs ont engagé un certain nombre d'actions très concrètes.

Les producteurs du coton certifiés en commerce équitable, les producteurs et la CMDT ont décidé de formaliser leur engagement pour la qualité afin de garantir à leurs clients un certain nombre de points cruciaux qui font partie de leurs préoccupations.

Cette agriculture biologique et équitable lutte contre la pauvreté car elle répond parfaitement aux quatre axes stratégiques des pauvres producteurs des pays du sud qui sont :

- d'éviter toutes les formes de pollution pouvant être provoquée par les techniques agricoles ;

- de produire en quantité suffisante des aliments la qualité nutritive optimale ;

La culture du coton bio et équitable doit permettre à la commune rurale de Faragouaran de réaliser certains projets (création des écoles, CSCOM, forages etc.) avec la prime biologique et équitable.

Problématique de la culture du coton biologique dans le cercle de Bougouni, commune rurale de Faragouaran

Chapitre IV : Contraintes et Perspectives