Conclusion
Cette recherche nous a permis d'identifier la nature des
rituels funéraires chez les Dadjo et de classifier leur
représentation culturelle. Il découle, en effet, que les rituels
funéraires Dadjo sont cérémonielles, faisant appel
à des procédés spécifiques, la coupure du temps
cérémoniel, pour rendre effectif leur déroulement. La
cérémonie suit un ordre temporaire très délicat,
révisant au passage la notion de rituel de manière globale. Ces
rituels se matérialisent par la parole, la prière, la danse, etc
et par là trouvent leurs effets.
Il est important de souligner que cette recherche n'est qu'un
pas qui nécessite un approfondissement lors des études
ultérieures. Il ne s'agit là que dune ébauche, brossant
succinctement le déroulement, la croyance et le mythe lié au
rituel. Il est certes clair qu'en tant apprentis de la culture et de la
science, nous nous sommes achoppés sur quelques difficultés
de nature méthodologique et nous avons aussi rencontré de
problèmes de traduction des concepts endogènes en
français. Enfin, dans le souci de rendre compte des rituels
funéraires dans leurs aspects les plus diversifiés, nous
souhaitons la finalisation de cette étude dans les années
suivantes, plus précisément en DEA.
Photographies commentées
Photo.1
Commentaire
« Placer le défunt sur une table
surélevée. Faire l'intention du lavage. Dévêtir le
défunt tout en laissant couvertes ses parties intimes.
Homme: du
nombril à la moitié de la cuisse
Femme : de la poitrine aux
genoux. »
Photo. 2
Commentaire
« Commencer par presser
légèrement le ventre et le bas-ventre du défunt afin de
faire sortir des restes, qui risqueraient de souiller le linceul une fois le
lavage terminé. Laver ensuite les parties intimes en utilisant un gant
(de toilette). Enlever toute trace de souillure (excréments, urine,
sang...). Enfin laver le reste du corps ».
Photo.3
Commentaire
«Effectuer pour le
défunt les petites ablutions (wudû) comme pour effectuer
la prière puis procéder au lavage rituel
(ghusl) ».
Photo.4
Commentaire
« Procéder au lavage rituel du corps une fois
avec de l'eau propre (sans savon ni parfum selon l'imam Mâlik), en
commençant par la tête, puis la partie droite du e buste et le
membre supérieur droit, puis la partie gauche du buste avec le membre
supérieur gauche, puis les membres inférieurs droits et enfin les
membres inférieurs gauches. S'il y a nécessité on peut
rajouter deux ou quatre lavages avec du savon. Veillez à ce que le
nombre de lavage soit impair dans la mesure du possible. Utiliser de l'eau
parfumée pour le dernier lavage, excepté pour le pèlerin
en état de sacralisation ».
Photo.5
Commentaire
«Pour la défunte, défaire les cheveux pour
le lavage puis une fois celui-ci terminé, faire trois tresses et les
mettre en arrière de la tête, et non pas sur la poitrine.»
Photo.6
Commentaire
« Après avoir fini le lavage,
sécher le corps avec du linge propre, afin d'envelopper le corps dans le
linceul. Mettre du parfum (ou du musc) sur les parties de prosternation du
corps (front, nez, mains, genoux, pieds) dans la mesure du possible, ainsi que
sur les autres parties du corps comme le faisaient certains compagnons du
Prophète (PBSL), excepté pour la défunte. »
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