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Les politiques publiques de gestion de la diversité
culturelle dans les processus de construction de la paix en Afrique centrale
SOMMAIRE
i
DEDICACE
REMERCIEMENTS .ii
RESUME ....iii
ABSTRACTS ..iv
SIGLES ET ABREVIATIONS .v
INTRODUCTION GENERALE .1
PREMIERE PARTIE: CONTEXTE ET DISPOSITIF
JURIDICO-INSTITUTIONNEL DE LA GESTION DE LA DIVERSITE CULTURELLE EN AFRIQUE
CENTRALE
39 CHAPITRE 1: CONTEXTE ET ENJEUX DE LA DIVERSITE CULTURELLE
DANS LES PROCESSUS DE CONSTRUCTION DE LA PAIX EN AFRIQUE
CENTRALE 41 Section 1: Les champs et les répertoires de
la diversité culturelle en Afrique Centrale
.42 Section 2: Les enjeux de la diversité culturelle
dans l'exacerbation de la conflictualité
52
CHAPITRE 2: LE DISPOSITIF JURIDICO-INSTITUTIONNEL DES
POLITIQUES DE GESTION DE LA DIVERSITE CULTURELLE EN AFRIQUE CENTRALE
.63
Section 1: Le cadre normatif de la gestion de la diversité
culturelle en Afrique
centrale 64 Section 2 : Le dispositif institutionnel de la
gestion de la diversité
culturelle 73
DEUXIEME PARTIE: IMPLEMENTATION ET LIMITES DES POLITIQUES
PUBLIQUES DE GESTION DE LA DIVERSITE CULTURELLE EN AFRIQUE
CENTRALE 81
CHAPITRE 3: LES MECANISMES ET STRATEGIES D'IMPLEMENTATION DES
POLITIQUES DE GESTION DE LA DIVERSITE CULTURELLE EN AFRIQUE
CENTRALE 83 Section 1: Les mécanismes
politico-administratifs de la gestion de la diversité culturelle
84 Section 2 : Les stratégies d'implémentation
de la diversité culturelle en Afrique Centrale
90
CHAPITRE 4: LES LIMITES À L'IMPLEMENTATION DES
POLITIQUES PUBLIQUES DE GESTION DE LA DIVERSITE CULTURELLE DANS LA
CONSTRUCTION DE LA PAIX EN AFRIQUE CENTRALE.
..98 Section 1: Les limites liées au cadre juridique
et institutionnel
..99 Section 2: Les obstacles à
l'implémentation des politiques de gestion de la diversité
culturelle en Afrique Centrale ...107
CONCLUSION GENERALE 119
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culturelle dans les processus de construction de la paix en Afrique centrale
DEDICACE
À la mémoire de mon père, TSAGHO Etienne
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culturelle dans les processus de construction de la paix en Afrique centrale
REMERCIEMENTS
La réalisation de ce travail a
bénéficié du soutien de plusieurs personnes à qui
nous souhaitons témoigner notre profonde gratitude et reconnaissance.
Nous pensons particulièrement au Professeur Ibrahim
MOUICHE qui nous a fait l'honneur d'accepter la direction de ce mémoire
malgré ses occupations et charges académiques. Ses orientations,
critiques, instructions et encouragements nous ont permis d'effectuer ces
recherches de manière adéquate. Puisse-t-il trouver ici
l'expression de notre sincère gratitude ;
Nous pensons également à tous les enseignants et
l'administration de l'Institut des Relations Internationales du Cameroun
(IRIC), en particulier ceux de la Chaire ISESCO/FUMI pour la qualité des
enseignements et l'encadrement reçus ;
Aux Dr MANGA EDIMO, Dr KENHOUNG YANIC, Dr TSAFACK Delmas et M.
TSADJIA Célestin pour la qualité de nos échanges qui ont
grandement contribué à l'amélioration de ce travail ;
À nos amis et camarades de promotion, notamment WEKETIA
Herman, DJEINABOU ISSA, MALANGA Omer, TSALA Théodore, KAKMENI Raphael,
FACHIKAIN AWA et ETEME Martial pour l'excellence de nos relations ;
À ma mère Madame TSAGHO Florence qui porte
depuis plusieurs années le poids du sacrifice pour notre
éducation et instruction ;
À la grande famille TEDEMO, particulièrement M.
et Mme TEDEMO Pierrette pour leur précieux conseil et leur
incommensurable soutien. Daignez trouver ici l'expression de ma profonde
reconnaissance ;
À SAFIATOU ABBA pour son amour inconditionnel et son
soutien multiforme ;
À mes frères et soeurs MENKEM T. Narcisse,
TSAGHO Jodel, KENGNI T. Irène, NGUEMO T. Carelle, LEMOFOUET T. Mariette
et MAKEUTSA Odrice pour leur sens élevé des
responsabilités et de la famille ;
À M. FOUELEFACK Eric, KENFACK Arthur pour leur
précieux soutien et encouragement durant toutes ces années ;
À tous ceux qui ont contribué à la
réalisation de ces travaux, et dont nous avons involontairement omis de
mentionner les noms, nous témoignons notre profonde et sincère
reconnaissance.
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