IIe PARTIE : CONNAISSANCES ATTITUDES ET PRATIQUES DES
JEUNES CHRETIENS SUR LE VIH/SIDA
A BUKAVU
CHAP. I. : PRESENTATION DU MILIEU DU TRAVAIL.
I.A. L'EGLISE 8ème CEPAC MUNGU NI PENDO
I.A.1. SITUATION GEOGRAPHIQUE
L'Eglise de la 8ème CEPAC « Mungu
ni Pendo » se situe au nord-est de la ville de Bukavu, Commune d'Ibanda,
cellule Nguba, quartier Nyalukemba, sur l'Avenue Emery Patrice LUMUMBA, non
loin de la douane Ruzizi I, en face de l'ONG laissez l'Afrique vivre et le
bureau de l'UNHCR, entre l'Institut Mushere d'une part et la Clinique Biosadec
d'autre part.
I.A.2. HISTORIQUE
L'origine de cette Eglise de la 8ème
CEPAC/Nguba remonte en 1961, lors que madame Rodia initia de cette
oeuvre. Entant donné que cette dame était étrangère
(du Rwanda) et que la population de Nguba était hostile au genre
féminin, l'église naissante fut confiée à trois
évangélistes qui en assurèrent successivement la direction
pendant un temps.
Madame Rodia avait réussit à faire baptiser
trois personnes. Ces premiers baptisés sont :André Ruvugo,
Thèrese Mama Butimbushi et Maria Kayobo
Ils avaient été baptisés au temple de la
5ème CELZA (CELPA) de Bagira qui avait un bassin de
baptême.
Après les trois évangélistes,
l'Evangéliste Nyaburere prit la direction, après lui ce fut le
tour de l'Evangéliste André Maroy NDANSHINGA. Tous furent face
à des difficultés qui les découragèrent. Notamment
l'hostilité de la population de Nguba. L'Eglise connaîtra
l'émergence avec l'arrivé de l'évangéliste Kanega
Mujambere
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Zabuloni considéré à juste titre
responsable de l'existence de la présente église. Au
départ sous la responsabilité de l'église de chai
considérée comme Eglise mère, elle acquiert son autonomie
et la reconnaissance d'Eglise locale autonome le 22 mai 1988. L'ex
évangéliste Kanega fut nommé Révérend
pasteur et responsable de la dite Eglise : Mungu ni Pendo
Succession pastorale à l'Eglise Mungu ni
Pendo
Depuis sa création à nos jours, l'église
Mungu ni Pendo n'a connu comme responsables que André Maroy Ndanshinga
à son temps Evangéliste Pasteur Kanega Mujambere (1970 -2008) et
Pasteur Honorable Maitre Kaza Lubala (2008 -)
I.A.3. ORGANISATION
A la tête de l'église se trouve le collège
des anciens qui est composé de plusieurs pasteurs. Le collège des
anciens est conduit par un Révérend Pasteur.
Après le collège des anciens, suivent le
comité des évangélistes, celui des diacres, le
comité des jeunes, celui des intercesseurs, celui des mamans et le
comité d'école de dimanche. On note aussi les comités de
papas, des veuves, le bureau de Développement, le comité des
chorales, etc.
Pour ce qui est du présent travail, nous allons parler
brièvement du comité des jeunes car c'est avec ce comité
que nous avons travaillé. « La jeunesse est la partie vivante d'une
église car elle est à la fois, l'église d'aujourd'hui et
celle de demain » à l'habitude de dire un encadreur des jeunes. En
effet, cette réalité doit inciter aux différentes
églises d'accorder une place particulièrement importante pour
cette tranche d'âge.
Les jeunes de la 8ème CEPAC Mungu ni Pendo Nguba
s'organise en un comité dirigé par un président et deux
vices présidents. Ce comité est constitué de plusieurs
commissions à savoir : diaconie, développement, culturelle et
sociale, animation et
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chorale, intercession, évangélisation et
trésorerie. Ce comité se soumet à la sagesse du
collège des anciens à travers le pasteur des jeunes.
Chaque commission a une structure et une organisation interne
qui lui permet d'organiser les activités qui cadrent avec son
domaine.
En plus de tout ce qui peut être comme organisation de
la part du comité des jeunes un culte des jeunes est organisé
chaque dimanche dans les après-midi, Et c'est au cours d'un de ces
cultes que nous avions effectué notre récolte des
données.
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