La cooperation entre Radio Okapi et ses sources de financement. Cas de la fondation hirondelle

Conclusion partielle

Ce deuxième chapitre a consisté à faire découvrir nos champs d'investigations à savoir : Radio Okapi et la Fondation Hirondelle. Ainsi nous avons passé en revue leurs aperçus historiques, missions, gouvernances et autres.

A présent, nous allons passer à la vérification de notre hypothèse de travail dans le troisième chapitre.

CHAPITRE III : CADRE DES RESULTATS EMPIRIQUES DE L'ETUDE

Le présent chapitre a pour but de vérifier notre hypothèse. Pour mémoire, nous avons formulé l'hypothèse selon laquelle le gain pour la Fondation Hirondelle rime avec les réalisations liées à la paix. Cette structure veut à tout prix que les gouvernants et les belligérants incarnent la culture de la paix qui privilégie le dialogue. C'est pourquoi elle recourt à la communication à travers les médias de masse pour faire entendre les deux parties en conflits et les conduire à la culture de la paix.

Le contenu de ce chapitre s'articule autour de trois sections. La première présente le protocole méthodologique. La deuxième section concerne la présentation des résultats de notre enquête empirique. La troisième et dernière section interprète ces résultats.

Section 1 cadre méthodologique

Dans cette étude, il est question de ressortir les différentes étapes à suivre pour aboutir à la vérification de notre hypothèse de départ. Notre recherche porte sur la coopération entre Radio Okapi et ses sources de financement. Cas de la Fondation Hirondelle.

Nous sommes partis de la question spécifique ci-après : Quel est le bénéfice que tire la Fondation Hirondelle en mettant ses moyens pour financer Radio Okapi ?

En guise de réponse à notre question spécifique de recherche, nous tenons à rappeler que nous avons formulé l'hypothèse de la manière suivante : le gain pour la Fondation Hirondelle rime avec les réalisations liées à la paix. Cette structure veut à tout prix que les gouvernants et les belligérants incarnent la culture de la paix qui privilégie le dialogue. C'est pourquoi elle recourt à la communication à travers les médias de masse pour faire entendre les deux parties en conflit et les conduire à la culture de la paix.

Pour vérifier notre hypothèse, nous nous appuyons sur les techniques de collectes des données ci-après : l'observation, l'analyse qualitative de contenu et l'entrevue.

1.1. L'observation

L'observation est un mode de collecte de données à travers lequel le chercheur observe de lui-même, de visu, des processus ou des comportements se déroulant au sein d'une organisation pendant une période de temps délimitée. ^51(*)

L'observation constitue une importante technique pour recueillir les données nécessaires à un travail de recherche. En effet, elle permet un contact direct entre l'enquêteur et l'enquêté. Elle permet aussi de vivre la réalité sur terrain.^52(*)

Il existe deux types d'observations : l'observation non participante et l'observation participante. La première permet au chercheur de conserver un point de vue externe et la seconde permet de conserver une approche interne.

En tant que chercheur, nous avons opté pour cette dernière approche. Celle-ci comporte trois degrés : le participant complet, le participant l'observateur et l'observateur participant.

Sans pour autant vouloir expliciter les trois degrés, nous exploitons seulement celui qui nous concerne à savoir : l'observateur participant. Ici, le rôle du chercheur est clairement défini dans son milieu empirique.

* ⁵¹GRAWITZ, M., Méthode des sciences sociales, Paris, 7^ème éd. Dalloz, 2001, P.358

* ⁵² Idem