Chants de recueils et culte Protestant aujourd'hui à Kinshasa. Effort pour la revalorisation des chants traditionnels

1.3.3.1.1 Culte dominical

Le culte de dimanche, dans toutes les paroisses sous examen, est toujours organisé avec une solennité particulière. Peut-être parce qu'appartenant à toutes de l'Église du Christ au Congo, les paroisses suivies ici présentent presque toutes les mêmes rubriques dans leurs liturgies du culte dominical. Ainsi, de manière générale et sans tenir compte de leurs aspects particuliers, la liturgie du culte dominical à Kinshasa pourrait se présenter comme suit :

1. Prélude : Chorale/Groupe musical

2. Salutation, invocation et prière

3. Chant d'ensemble

4. Loi de Dieu et confession

5. Prière pastorale

6. Chorales

7. Accueil et annonces

8. Lecture biblique

9. Chorales

10. Moment de louange et adoration/Groupe musical

11. Prédication

12. Prière pour le message

13. Offrandes et dîmes : (Animation des Chorales/Groupe musical)

14. Prières pour les offrandes

15. Annonces particulières

16. Chant d'ensemble

17. Bénédiction

18. Postlude : Chorale/ Groupe musical

S'il faut commenter en quelques mots cette liturgie, nous pouvons remarquer que si cette présentation liturgique accorde aux chants 8/18 places dans l'ensemble, ceux des recueils ne reviennent que deux fois, soit 2/18 ou 11 % de l'ensemble des points prévus dans la liturgie. Quand nous parlons de chants d'ensemble sur la liturgie, avons-nous dit, nous faisons allusion aux chants des anciens recueils protestants que l'assemblée entonne, généralement à l'unisson. Il est un fait qu'il faille relever. Si les chants de recueils sont presque en souffrance quant à leur fréquence dans la liturgie d'aujourd'hui, le chant lui-même n'a pas du tout quitté le culte à Kinshasa. Il demeure encore et toujours l'élément dominant des cultes organisés. Retenons ici, l'exemple que nous tirons de la réflexion de Nsumbu où il trouve, avec raison, que le chant se fait toujours entonner comme pour introduire certaines rubriques de la liturgie dans nos cultes. Ici, c'est souvent les chants d'animation^413(*) qui sont loin d'être ceux des recueils protestants. C'est le cas avec le moment d'invocation et prière d'ouverture du culte, aussi pendant le moment d'appel à la repentance qui intervient après l'écoute de la loi de Dieu. On y chante. Au moment de « louange et adoration », on chante encore peut-être pendant près de 20 minutes avant d'écouter la prédication.

Il conviendrait de rappeler que ces chants d'animation qu'on exécute souvent sur une longueur de la liturgie du culte, sont aussi ceux que Nkulu désigne par chants populaires, qui sont généralement puisés dans le folklore congolais ou africain. Ils sont des expressions anonymes de la culture et produit de la transmission orale, comme cela est pratiquée dans toutes les cultures de l'humanité. Ces chants ne sont pas faits de la musique savante occidentale^414(*). D'après Nkulu, ces chants populaires sont différents de chants missionnaires ou traditionnels qui sont généralement les cantiques des recueils^415(*).

* ⁴¹³ A la suite de NSUMBU Pezo Nsakala nous pouvons définir Les chants d'animation comme étant ceux qui font animer le culte à Kinshasa et ailleurs. Ils font danser et crier de joie. Ces chants sont aussi ceux d'ensemble ; écrits sous forme de chants populaires, ils sont très faciles à retenir et généralement très connus car tirés de la mémoire commune du peuple. Souvent, les chants d'animation se chantent avec une voix solo qui lance et un choeur de l'assemblée répond, avec une cadence ponctuée par le battement d'un tam-tam et les instruments de musique.

* ⁴¹⁴ Cf. NKULU Kankote Kisula., art. cité.

* ⁴¹⁵ Ces chants, comme les définit NKULU Kankote Kisula, sont souvent les traductions, en langues vernaculaires congolaises, des (vieux) cantiques anglo-saxons importés par les évangélisateurs sur le sol congolais. Ils sont faits de la musique savante occidentale. Ils sont l'oeuvre de la Mission pour les assemblées en prière (individuelles ou collectives) et font l'objet de la notation.