Tableau 3. Caractéristiques sociales principales
d'un initié et d'un non initié
Caractéristiques sociales
principales
|
N°
|
Initié
|
Non initié
|
Fréquence
|
%
|
1
|
Solidaire
|
Solidaire
|
44
|
29,3
|
2
|
Courageux
|
Paresseux
|
22
|
14,7
|
3
|
Stoïque
|
Plaintif
|
19
|
12,7
|
4
|
Obéissant
|
Obéissant
|
16
|
10,7
|
5
|
Discret
|
Indiscret
|
14
|
9,3
|
6
|
Créatif et Innovateur
|
Imitateur
|
13
|
8,7
|
7
|
Respectueux de la vie, de la nature et de biens communs
|
Respectueux de la vie, de la nature et de biens communs
|
12
|
8
|
8
|
Responsable
|
Irresponsable
|
10
|
6,7
|
TOTAL
|
150
|
100
|
La lecture de ce tableau fournit les indications
suivantes : l'initié et le non initié sont tous solidaires,
obéissants et respectueux de la vie, de la nature et de biens communs.
Ces vertus sont inculquées à tout Lega, sans aucune distinction,
qui est censé en faire preuve dans sa vie, avant même
d'être initié.
En revanche, par l'initiation, les initiés
acquièrent le courage, le stoïcisme, la discrétion, la
créativité, l'innovation et le sens de responsabilité,
tandis que, le non initié demeure paresseux, plaintif, indiscret,
imitateur et irresponsable. Raison pour laquelle, les sujets interrogés
nous ont révélé que, certaines méconduites d'un non
initié ne sont pas parfois châtiées, car on le
considère comme un non avisé. Par exemple, le fait de tuer et/ou
de manger un animal protégé. Mais si le même acte est
commis par un initié, celui-ci subit un châtiment exemplaire.
Concernant l'efficacité du système
éducatif traditionnel, 134 sujets interrogés, soit 89,3% ont
reconnu que ledit système produit de bons résultats
pédagogiques, contre 16 répondants, soit 19,7% qui n'ont pas
reconnu son efficacité. Il sied donc d'avouer la qualité dudit
système répondant le mieux au besoin actuel de la formation.
Les réponses relatives au fondement de
l'efficacité du système éducatif traditionnel ont
été obtenues à partir de la question suivante :
Veuillez répondre par Oui ou Non. Pensez-vous que
l'efficacité du système éducatif traditionnel Lega repose
sur les éléments ci-dessous ?
Tableau 4. Fondement de l'efficacité du
système éducatif traditionnel
N°
|
Fondement de l'efficacité
|
Fréquence
|
OUI
|
%
|
NON
|
%
|
1
|
Sélection objective des formateurs (initiateurs)
|
82
|
54,7
|
68
|
45,3
|
2
|
Education à la solidarité
|
94
|
62,7
|
56
|
37,3
|
3
|
Education à l'individualité
|
31
|
20,7
|
119
|
79,3
|
4
|
Education pragmatique
|
92
|
61,3
|
58
|
38,7
|
5
|
Education aux vertus
|
99
|
66,0
|
51
|
34,0
|
6
|
Education gratuite populaire et collective
|
125
|
83,3
|
25
|
16,7
|
7
|
Education totale et sans déperdition
|
116
|
77,3
|
34
|
22,7
|
8
|
Education à l'inégalité sociale
|
37
|
24,7
|
113
|
75,3
|
9
|
Education qui coexiste avec
l'éducation moderne
|
89
|
59,3
|
61
|
40,7
|
10
|
Education sans rapport avec
l'éducation moderne
|
47
|
31,3
|
103
|
68,7
|
Il sied d'attirer l'attention du lecteur sur
l'interprétation des résultats mentionnés dans ce tableau
afin d'éviter toute compréhension et explication biaisées.
En effet, expliquons brièvement à titre illustratif :
ce tableau renseigne que 82 sujets enquêtés, soit
54,7% sont unanimes que la sélection objective des formateurs
(initiateurs) constitue l'un des fondements de l'efficacité de
l'éducation traditionnelle, contre 68 enquêtés, soit 45,3%
qui ont répondu par NON, c à d, pour ceux-ci, la sélection
objective des formateurs (initiateurs) ne constitue pas ledit fondement.
Inversement, seulement 31 enquêtés, soit 20,7%
ont avoué que l'éducation à l'individualité
constitue le fondement de l'éducation traditionnelle, tandis que 119,
soit 79,3% ont nié cet état de chose, donc pour eux,
l'individualité n'est pas un élément constituant la base
de l'éducation traditionnelle Lega. Etc.
Ainsi en interrogeant davantage certains enquêtés
qui ont affirmé que l'éducation à l'individualité
et à l'inégalité sociale ne constituent pas des fondements
de l'éducation traditionnelle, nous nous sommes rendu compte,
après vérification, qu'ils se sont basés du vécu de
certains cas isolés des Lega mais surtout des non Lega mais
identifiés comme des Lega à cause des affinités qu'ils ont
avec ce peuple.
De ce qui précède, ajoutons qu'à la
question : entre la formation reçue par l'initiation
traditionnelle et celle reçue à l'école/
université, la quelle, des deux formations prépare mieux les
jeunes à résoudre les problèmes de la vie ?
le résultat suivant a été obtenu :
108 sujets enquêtés, soit 72% ont avoué que la formation
reçue par l'initiation traditionnelle prépare mieux les jeunes
à résoudre leurs problèmes de la vie, contre 42 sujets,
soit 28% qui ont accepté que, c'est plutôt la formation
reçue à l'école et/ou à
l'université qui prépare mieux les jeunes à
résoudre lesdits problèmes.
Nonobstant, en analysant les commentaires qui suivaient les
réponses des enquêtés à ce sujet, nous nous sommes
aperçus de la nécessité d'adapter certaines valeurs
traditionnelles au contexte de la modernité.
En comparant le système éducatif traditionnel
et le système éducatif moderne, nous avons voulu déceler
les faiblesses du premier système en vue de n'est plus reprendre
lesdites faiblesses lors de la proposition des valeurs traditionnelles à
intégrer dans l'amélioration du second système. A cet
effet, nous avons demandé aux enquêtés :
Comparativement au système éducatif actuel, quels sont les
aspects négatifs (points faibles) que revêt le système
éducatif traditionnel Lega?
Les réponses fournies sont mentionnées dans le
tableau 5.
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