2.2.2. Dimensions de la recherche et grille d'entrevue
- Dimensions de l'enquête
· Production ou création de
l'identité : comme l'a montré Alain Touraine, la
définition de l'identité est une étape fondamentale
lorsqu'un acteur social revendique le «devoir de mémoire». Il
s'agit de définir de qui ou de quel groupe défini, la
mémoire est-elle en jeu. La première dimension à analyser
dans les discours sera celle de l'identité «noire» comme sujet
de la mémoire collective (hypothétique) des Africains et
Afro-descendants de Montréal.
· Reproduction ou transmission de la mémoire
collective : Touraine démontre ensuite que, depuis mai 68 et les
années 70, le sujet comme acteur revendiquant son autonomie
dans la définition du sens social est devenu le principal
paramètre dans l'action collective. Ceci pose un problème aux
rhétoriques «holistes» ou «racialistes» où la
revendication se fait au nom de grands ensembles, mais il pose surtout un
problème dans la transmission de la mémoire, condition
primordiale pour en appeler à un «devoir de
mémoire».
· Instrumentalisation ou politisation de la
mémoire : Touraine, et à sa suite Michel Wieviorka montrent
que l'acceptation de l'autre comme sujet au même titre que
soi-même, la revendication au nom de valeurs plutôt universelles
que «communautaristes», sont des conditions déterminantes pour
le «vivre ensemble» et pour la reconnaissance du mouvement social. La
troisième dimension est donc celle qui portera sur les conditions
d'opérationnalisation du «devoir de mémoire» dans le
contexte québécois de démocratie plurielle.
- Grille d'entrevue
Les entrevues furent semi-directives et conçues autour
des trois dimensions ci-dessus définies : l'espace identitaire, la
production et la transmission de la mémoire (comme impératif
participant de la mémoire collective) à l'intérieur de
l'espace identitaire et, le devoir de mémoire («à
l'externe», c'est-à-dire en rapport avec les autres composantes de
la société québécoise).
Le débat autour de chacun de ces trois thèmes a
été dynamique, sous forme de confrontation entre deux faces du
même sujet. Mais nous avions commencé par une phase introductive
(articulée autour du parcours personnel du leader interviewé) et,
à la fin, une «réflexion libre» en guise de conclusion.
Cette démarche va donner lieu à la grille d'entrevue
publiée en Annexe. Enfin, avant de finir la grille d'entrevue, il serait
aussi intéressant de s'interroger sur l'effet qu'à eu
l'identité de l'intervieweur sur les réponses des
interviewés, surtout quant à la problématique de
l'identité et ce, par souci d'objectivité dans l'analyse. En
effet, comme nous le verrons dans le chapitre suivant (le premier de l'analyse
des résultats) plusieurs facteurs, politiques, culturels, et sociaux
donnent lieu à la mobilité et l'instrumentalité de
l'identité chez les Africains et Afro-descendants du Québec,
identité qui change donc selon l'interlocuteur en présence et
l'objet de la discussion. Nous avons été conscient de cet aspect
de la recherche dès le début, et avions prévu à
même le questionnaire des relances qui permettent, par la demande de
justification, d'analyser la nature de l'identité
déclarée.
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