ANNEXE
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Schéma actanciel comparé des deux
aventures
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ORPHEE
(un poète, un artiste)
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SUJET
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LES POETES NOIRS
(des dyâlis, des ambassadeurs, des porte-parole)
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EURYDICE
(une nymphe morte après la morsure d'un serpent)
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OBJET
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L'AFRIQUE
(une mère souillée, bafouée dans sa
dignité, une terre-mère dont les valeurs sont mises à mort
par le colonisateur)
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LES DIEUX
(Zeus et Apollon qui ont aidé Orphée à
entreprendre son voyage dans le monde des Ombres)
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ADJUVANT
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L'HISTOIRE
(l'esclavage et la colonisation, des situations historiques qui
ont aidé les poètes à prendre conscience de leur
responsabilité)
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HADES
(à travers une condition- obstacle : ne pas regarder
derrière. Le faire, c'est perdre définitivement Eurydice)
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OPPOSANT
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L'ECOLE ETRANGERE (condition-obstacle :
ne pas être assimilés. Aller à l'école du Blanc,
c'est être fasciné par l'Occident et ses valeurs)
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CONTEXTE
MYTHOLOGIQUE
(à l'origine, un désir de
libération : libération de Eurydice pour lui
permettre d'être à l'abri de la tutelle de l'impitoyable dieu des
Enfers)
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DESTINATEUR
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CONTEXTE POLITIQUE
(celui de la manifestation d'un désir de
libération : libération de
l'Afrique, émancipation des Nègres)
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EURYDICE
(triomphe de la fidélité, de l'amour, même
après l'échec de son projet, c'est-à-dire la disparition
d'Eurydice, puisque Orphée est mort pour n'avoir pas voulu
répondre à la demande des femmes de Thrace)
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DESTINATAIRE
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L'AFRIQUE ET LES NEGRES
(fidélité aux valeurs de civilisation nègres
originelles, témoignage d'un amour pour le continent noir, même si
les mutations qu'il a connues, du fait de l'influence de valeurs nouvelles, ont
aidé progressivement à la disparition de l'Afrique
authentique)
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BIBLIOGRAPHIE
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I - CORPUS
Sartre (Jean-Paul), « Orphée noir », pp. IX -
XLIV, Préface à l' Anthologie de la nouvelle poésie
nègre et malgache de langue française, Paris, PUF, 1948
Senghor (L.S.), Anthologie de la nouvelle poésie
nègre et malgache de langue française, Paris, PUF, 1948
Rombaut (Marc), La Poésie négro-africaine
d'expression française, Paris, Ed. Seghers, 1976
II - OEUVRES LITTERAIRES D'AFRIQUE ET DE LA DIASPORA
Belance (René), Luminaires, 1941
Césaire (Aimé), Cahier d'un retour au pays
natal, Paris, Présence Africaine
1939
Les Armes miraculeuses, Paris, Gallimard,1946
Soleil Cou coupé, Paris, Ed. du Seuil, 1948
Damas ( Léon-Gontran ), Pigments, Paris,
Présence Africaine 1937
Black label, Paris, Gallimard, 1956
Diagne (Mapaté), Les Trois volontés de
Malic, Paris, Larousse,1920
Diallo (Bacary), Force-bonté, Paris, Rieder et
Compagnie,1926
Diop (Birago), Leurres et lueurs, Paris, Présence
Africaine, 1960
Diop (David), Coups de pilon, Paris, Présence
Africaine ,1956
Diop (Massyla), Le Réprouvé, 1926
Laleau (Léon), Musique nègre,
Port-au-Prince, Imprimerie de l'Etat, 1931
Maran (René), Batouala, Paris Albin-Michel,
1921
Niger (Paul), Initiation, Paris, Ed. Seghers, 1944
Roumain (Jacques), Bois d'ébène, Paris,
Editeurs français réunis, 1945
Senghor (Léopold Sédar), Chants d'ombre,
1945
Hosties noires, 1948
Tirolien (Guy), Balles d'or, Paris, Présence
Africaine, 1943
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