Le traitement médiatique de l'anorexie mentale, entre presse d'information générale et presse magazine de santé

b) L'anorexie résulte aussi de facteurs psychologique et environnemental

Nous avons choisi de ne pas dissocier ces deux types de facteurs et de les aborder dans une même partie puisqu'ils figurent dans un seul et même récit : le témoignage de Clara^431(*). Le journaliste débute par un récit qui décrit la situation de la jeune fille puis poursuit par un discours : le témoignage de Clara. Nous avons jugé utile de faire ici cette distinction entre discours et récit tels que la définit Georges-Elia Sarfati. Le plan énonciatif du discours mobilise surtout les pronoms personnels je/tu, tandis que le récit s'organise autour des pronoms il/elle, de même les formes temporelles diffèrent^432(*). Le passage d'un mode à l'autre est ici évident. Ses paroles de la jeune fille sont rapportées au discours direct, ce qui permet de d'authentifier les propos. Les événements qu'elle raconte ont bel et bien été vécu et ne peuvent être mis en doute. Nous avons relever plusieurs phrases et expressions qui révèlent que dans le cas de Clara, l'anorexie avait une origine psychologique. Elle parle d'un « problème dans la tête », explique qu'elle « avai[t] tellement de problèmes à l'intérieur qu'[elle] avai[t] l'impression qu'[elle] allai[t] éclater ». La maladie a été une façon de « transformer [sa] douleur intérieure en douleur physique ». L'anorexie nous apparaît ici comme relevant d'un problème d'ordre personnel, difficile à résoudre : « je vois ça comme plein de ficelles qui viennent faire un noeud à un moment ». Nous voyons d'ores et déjà que la figure du destinateur qui se dessine ici ne correspond pas à celle que construisent les autres discours du journal.

Sans le définir comme tel, Clara met en avant un autre facteur déclencheur : le facteur environnemental, un terme qui est utilisé dans la littérature médicale pour désigner à la fois le facteur familial et des facteurs externes. En premier lieu, la jeune fille évoque la pression familiale à laquelle elle était soumise : « on me donnait toujours en exemple », « ils me mettaient sur un piédestal et je ne comprenais pas pourquoi » ou encore « ma famille a instauré la comparaison en mode de vie ». A travers ses propos, nous retrouvons une des causes de l'anorexie que mentionne le corps médical : l'exigence parentale. C'est bien sa famille que Clara désigne comme destinateur. Mettre sans cesse en valeur sa fille et exiger d'elle le meilleur, la conduit à un moment donné à vouloir montrer ses faiblesses. Dans le discours de cette ancienne anorexique, nous voyons qu'à cette exigence familiale s'est ajoutée la remarque d'un professeur « Soulève tes grosses fesses ». C'est suite à cette réflexion qu'elle prend la décision de perdre du poids. La figure du destinateur prend le visage d'un tiers. Notons qu'ici, la perte de poids n'est pas liée à une quelconque influence des médias comme l'insinue L'Humanité dans le reste du corpus. L'anorexie résulte de la conjonction de trois facteurs : mal-être intérieur, exigence familiale et « réflexion désobligeante ». Après une première hospitalisation, Clara entre en fac de journalisme. Elle est confrontée à de nouvelles exigences et rechute : « je me suis retrouvée dans un autre système de comparaison ambiance concours ». Ici l'exigence ne vient plus de sa famille mais du milieu universitaire dans lequel elle se trouve. Le témoignage de cette jeune fille est intéressant car il met en valeur la complexité de l'origine de la maladie. Il n'y a pas un facteur précis qui pourrait être désigné comme facteur déclencheur de l'anorexie mais un enchevêtrement de causes. L'exigence de ses parents, la réflexion d'un professeur auxquels s'ajoute un mal-être intérieur, un manque de confiance en soi se sont conjugués pour que la maladie apparaisse.

Le témoignage de Clara fait figure de discordance par rapport aux autres articles étudiés. Outre le système énonciatif qui diffère, ce sont aussi les propos qu'elle avance qui établissent une rupture avec le reste du corpus. Alors que L'Humanité présente la presse magazine et la télévision comme destinateurs, Clara raconte comment ses problèmes intérieurs et des pressions externes l'ont conduite à l'anorexie. Cette discordance nous permet de mettre le doigt sur une polyphonie du discours. Deux voix sont mêlées : celle du quotidien lui-même et celle de Clara rapportée par L'Humanité. Le témoignage n'a donc pas ici pour fonction de légitimer le discours du quotidien cependant, il ne disqualifie pas les dires de la jeune fille puisqu'il introduit ses propos en disant « Elle raconte SON histoire, insistant sur le fait que chacune est différente ». Cette phrase permet au journal de rester cohérent avec lui-même. Il peut difficilement modifier sa position en prétendant que les médias ne jouent aucun rôle dans le déclenchement de l'anorexie, mais il ne peut pas non plus réfuter les propos de Clara. Il conclut alors en se raccrochant à un détail : l'histoire de chaque anorexique est différente, une idée largement répandue dans le corps médical. La typographie utilisée met en relief cette « évidence ».

L'Humanité construit la figure du destinateur de l'anorexique de façon beaucoup moins rigoureuse que La Croix. En effet, aucun terme ne fait référence à la complexité de l'origine de la maladie et à son origine polyfactorielle. Aucun expert ne vient confirmer ou renforcer les affirmations du quotidien, une absence qui peut se justifier. Les spécialistes que convoquent La Croix nuançaient l'hypothèse d'une influence socioculturelle en s'appuyant sur un argument historique. Il est donc logique que L'Humanité ne délègue la parole à aucun expert puisqu'il désigne le facteur socioculturel comme le facteur déclencheur de la maladie. En outre, le journal occulte les autres hypothèses existantes à savoir les hypothèses génétique et organique. Finalement le quotidien ne tranche pas entre facteur socioculturel, facteurs environnementaux et origine psychologique.

* ⁴³¹ L'Humanité, 27 juin 2000.

* ⁴³² SARFATI, Georges-Elia, Eléments d'analyse du discours, Paris, Editions Nathan, Collection 128, 1997, p. 44.