L'eglise catholique et le developpement de la ville de kolwezi(cas du diocese de kolwezi)

II.3.2.2. LA POLITIQUE

Sans nous, l'erreur sur le devoir de l'Eglise, l'Eglise catholique a aussi un regard sur le gouvernement de la chose publique. Dans certains passages bibliques depuis l'ancien testament, il est clairement indiqué que certaines personnes qui ont gouverné politiquement leurs sociétés : le Roi David, Salomon et bien d'autre. En ayant un regard sur la politique, l'Eglise continue sa mission de promouvoir la dignité humaine surtout lorsqu'elle est bafouée par les intérêts particuliers des hommes politiques. Le Pape Jean XXIII dans Pacem in terris, soutient que « l'expérience nous montre que, sociale ou culturelle des inégalités s'accentue entre les citoyens, surtout à notre époque, de point que les droits fondamentaux de la personne restent sans portée efficace et que l'accomplissement des devoirs correspondent à un compromis »^39(*). De ce fait, l'Eglise dénonce toutes les formes de déshumanisations infligées à l'homme au canon de la politique.

I.3.2.3. L'EDUCATION

Comme susmentionné, l'Eglise a la fonction d'enseignement, elle n'enseigne pas seulement l'évangile mais enseigne aussi pour la formation intellectuelle de l'homme. L'éducation intellectuelle est l'un des droits primordiaux de la personne humaine et le lieu par excellence de la formation intégrale de l'homme pour la transformation de la société. « ... Les tâches éducatives concernent enfin, à un titre tout particulier, l'Eglise non seulement parce que déjà, en tant que société également humaine, il faut lui reconnaître une compétence dans le domaine de l'éducation, mais surtout parce qu'elle a pour fonction d'annoncer aux hommes la voie du salut, de communiquer aux croyants la vie du Christ et de les aider par une attention constante à atteindre le plein épanouissement de cette vie du Christ... »^40(*). Voilà ce qui justifie la création des écoles et ces universités portant dans le monde, par l'Eglise. Ces écoles et ces universités en conformité avec l'esprit du Christ doivent former les jeunes à respecter la vie humaine. Dans les écoles catholiques, une place est réservée pour la formation religieuse et pour la formation au droit de l'homme, à la promotion de la charité et de la paix.

Nous ne saurons clore ce point de la formation intellectuelle sans citer la formation culturelle de l'homme. Dans notre ère où la technologie s'est développée, il est impérieux pour l'Eglise d'apporter une formation sociale (Radio, Télévision, Internet, téléphone...) comme nouvelle manière d'évangéliser.

* ³⁹ Jean XXIII, Pecem in terris, Rome Gide, édition du centurion, 1965, nombre des pages 612. P 233

* ⁴⁰ J. D. Duroselle, op cite, P. 805