C/ LES VALEURS:
1). Le noir .
Le noir (nom égyptien ancien " kem" )
était la couleur du limon vivifiant laissé par l'inondation du
Nil, qui a donné naissance au nom égyptien ancien du pays:
« kemet » .
La terre noire. Le noir symbolisait la fertilité, une
nouvelle vie et la résurrection comme vu à travers le cycle
agricole annuel. C'était aussi la couleur d'Osiris, le dieu
ressuscité des morts. Le noir était souvent utilisé sur
les statues et les cercueils pour invoquer le processus de
régénération attribué au dieu Osiris.
Donc le Noir, pour les Égyptiens de
l'antiquité, n'avait aucune connotation de deuil, et évoquait
plutôt le sentiment inverse, celui de la vie. Le noir était
également utilisé comme couleur standard pour les cheveux et pour
représenter la couleur de peau des gens du sud - Nubiens et
Koushites.
2). Le Blanc « hedj ».
La couleur blanche « hedj », rappelle la couleur de
l'aurore, de la lumière, mais encore la couleur de la couronne de
Haute-Égypte, le hedjet. Elle est donc le symbole de la joie et du
faste. Mais le blanc est aussi la couleur des bandelettes des momies, et a donc
une valeur rituelle, religieuse, dans le culte. Le blanc, s'il est la couleur
de la joie, est également (cela peut sembler paradoxal) la couleur du
deuil.
82
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
3. 2. 2. ANALYSE DES DONNÉES :
Dans ce champ (couleur), nous faisons l'analyse à
partir des seize (16) symboles (12 prédéfinis et 4
émergents) en tenant compte des spécificités et des
évidences aussi. Ce qui nous a marqué, ce qui est pertinent pour
nous est :
· La couleur or (jaune) est observable
presque dans la totalité des symboles observés (S2 = 87,5%).
· La couleur orangé n'est pas observé dans
l'intégralité des symboles observés (S3 = 00%).
· Dans la catégorie couleurs chaudes, nous n'avons
observés qu'un élément émergent le marron (SE =
6,2%).
· La couleur violet n'est pas observé dans
l'intégralité des symboles observés (S4 = 00%).
· le bleu est la couleur froide la plus représenter
(S5 = 56,2%).
· La seule couleur secondaire représentée est
le vert (S6 = 18,7%).
· Dans la catégorie couleurs froides, nous
n'avons observés d'éléments émergents (SE =
00%).
· Dans la catégorie des valeurs, le noir est la plus
représentative (S7 = 31,2%) suivi du blanc (S8 = 18,7%).
· La valeur gris n'est pas observé dans
l'intégralité des symboles observés (S9 = 00%).
REMARQUES:
Dans cette phase d'analyse des couleurs, nous n'avons rencontrer
qu'une seule catégories émergentes: marron dans C1 (couleurs
chaudes).
3. 2. 3. INTERPRÉTATION DES DONNÉES :
C'est le pourquoi des particularités et des pertinences
par exemple.
1. La plus part des symboles de l'Egypte pharaonique
était en or (donc représentés en dessin par le jaune).
Dans l'Égypte ancienne, l'or étant impérissable,
éternel et indestructible, la couleur jaune était
considérée comme représentant ces choses. Par exemple: les
masques funéraires (Toutankhamon), les objects de valeurs: les
diadémes d'uraeus, croix « Ankh» et les sceptres «
Ouas
83
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
». L'or (jaune) correspondait au soleil qui le produisait
sous la terre. L'or donc constituait d'abord la matière solaire, puis il
en était devenu le symbole et rayonnait sur ce qui entourait le dieu
comme le ciel et l'horizon ou sur celui qui était dieu par naissance, le
roi.. Par exemple: les rayures jaunes sur la coiffe « Némés
» en hommage au dieu soleil. Les Égyptiens disaient que les os et
la peau des dieux étaient en or et ils peignaient les dieux en jaune.
2. Le « realgar », que nous considérons
aujourd'hui comme orangé, n'existé presque pas dans la
représentation chromatique. (Le terme orange n'a pas été
utilisé jusqu'à ce que le fruit soit arrivé en Europe de
Chine à l'époque médiévale - même
l'écriture de Cennini au 15ème siècle le décrit
comme jaune).
3. Après analyse, nous avons constaté que la
couleur marron (couleurs chaudes) était présente dans nos
données recueillies et non prédéfinie donc c'est la seule
couleurs dans les catégories émergentes.
4. L 'absence totale de la couleur violet dans les
données recueillies explique sans nulle doute une absence de la couleur
ou sa rareté dans les représentations antiques.
5. Il est très rare d'après nos données
recueillies, de voire un symbole royal égyptien sans la couleur bleu .
Puisque son symbolique était le ciel, l'eau du Nil et la domination des
Dieux, la sexualité entre les êtres humains et
l'immortalité, le bleu se voit dans la presque totalité des
symboles observées: couronne bleu, Némés, couronne
Atéf, cross et flaggelum, oeil d'oudjat, uraeus, vautour
nékhbét, la queue de taureau, etc.
84
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
6. La forte présence de la couleur noire (valeur) dans les
données recueillies était prévisible. L'Egypte est un
peuple noir, comme l'a prouver les études du Pr Cheikh Anta DIOP. Et
dans l'ordre naturelle des choses ça doit se répercuter dans
leurs manière de voire les choses. Le Noir, pour les Égyptiens de
l'antiquité, n'avait aucune connotation de deuil, ou de malheur comme
chez les romains. Il évoquait plutôt le sentiment inverse, celui
de la vie, la joie. En effet, si le noir est bien la couleur de la nuit et du
royaume des morts, le noir est avant tout la couleur des limons assurant la
fertilité de la vallée du Nil et la survie des Égyptiens,
évoquant donc la vie, l'abondance. D'ou sa présence dans
plusieurs symboles de l'Egypte : sceptre ouas, flagellum, barbe postiche, oeil
d'oudjat, Uraeus, etc.
3. 3 ANALYSER LES OPPORTUNITÉS PLASTIQUES ET
PÉDAGOGIQUES DE CES SYMBOLES ROYAUX.
La civilisation égyptienne antique, avec sa grandeur
artistique, a laissé un impact sur les arts du monde en
général et de l'Afrique en particulier.
Et les anciens Égyptiens de l'antiquité ont
laissé de nombreux symboles qui font référence à
l'art égyptien et à sa beauté passionnante, difficile
à compter, et qui a été perdue plus qu'elle n'a
été trouvée, et ce qui en reste jusqu'à
présent ne peut être comparé à ce qui a
été volé ou perdu. En raison d'autres facteurs, et de ce
qui n'a pas encore été découvert.
C peuple sous le règne d'un souverain divin composait des
signes élaborés afin de circonscrire la complexité et la
beauté des vivants et des dieux. La magie et le rite ayant revêtu
une importance capitale tout au long de leur histoire, de multiples symboles
ont été concrétisés dans la pierre, les
métaux précieux et la faïence, à travers des
amulettes et accessoires et avec un symbolisme chromatique, conférant
à celui qui les portait, vivant ou défunt, une protection
efficace : une amulette oeil-oudjat conférait, par exemple, une
bonne vue mais aussi la « vision » divine.
Ainsi, ce qui devait être discours métaphysique,
théologique et scientifique furent
donc traduits en images. Les signes et les symboles illustrent la
complexité des pratiques égyptiennes et la richesse qui leur est
associée.
85
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
3. 3 . 1. LES OPPORTUNITÉS PLASTIQUES DES
SYMBOLES ROYAUX. Une études sur les symboles royaux de
l'Égypte ancienne offre une toile vierge d'opportunités
plastiques fascinantes. Voici quelques idées pour explorer cette
richesse symbolique à travers une perspective artistique plastique :
? Illustrations et images:
Représenter des illustrations détaillées des symboles
royaux égyptiens . Utilisez des techniques artistiques variées
telles que le dessin, la peinture, le volume, le modelage ou même des
collages pour capturer l'essence de chaque symbole.
? Infographies dynamiques:
Créez des infographies (images composées) dans PowerPoint pour
représenter la signification et l'usage de différents symboles
royaux de Pharaon dans la société égyptienne.
? Maquettes et sculptures:
Réalisez des maquettes ou des sculptures représentant des
artefacts égyptiens emblématiques tels que les obélisques,
les pyramides, ou des statuettes de divinités. Vous pourriez
également créer des représentations en trois dimensions de
symboles royaux spécifiques, en utilisant des matériaux
variés comme l'argile, le bois ou la pierre.
? Collages numériques:
Créez des collages numériques en combinant des
éléments visuels tels que des symboles, des hiéroglyphes,
des motifs égyptiens, des artefacts et des représentations
artistiques pour exprimer des concepts ou des idées liés à
l'histoire de l'Égypte ancienne.
? Dramatisation et vidéos:
Créez des séances de théâtre, d'animations ou des
vidéos qui illustrent l'histoire et la signification des symboles royaux
égyptiens. Nous pourrions utiliser des techniques d'animation
traditionnelle ou numérique pour donner vie aux hiéroglyphes en
mettant en scène des divinités et des symboles fabriqués
en classe.
Donc en explorant ces différentes approches artistiques,
nous pouvons donner vie aux symboles royaux de l'Égypte ancienne d'une
manière plastique et engageante, offrant ainsi à nos futurs
élèves une expérience immersive et enrichissante.
86
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
3. 3. 2. LES OPPORTUNITÉS PEDAGOGIQUES DES
SYMBOLES ROYAUX. Une étude sur les symboles royaux de
l'Égypte ancienne offre de riches opportunités
pédagogiques qui peuvent être exploitées à
différents niveaux d'apprentissage, que ce soit dans un cadre scolaire,
universitaire ou même dans des programmes de formation informelle. Voici
quelques-unes de ces opportunités :
? Compréhension de l'histoire et de la
culture: L'étude des symboles royaux permet aux
élèves d'explorer l'histoire et la culture de l'Égypte
ancienne de manière concrète et tangible. En examinant ces
symboles, les apprenants peuvent comprendre comment la royauté
était perçue et représentée dans la
société égyptienne, ainsi que son rôle dans la
structure sociale et politique de l'époque.
? Analyse de la symbolique: Les
symboles royaux, tels que l'uræus (cobra sacré), la crosse et le
flagellum (bâton de berger et fléau), et l'ankh (symbole de vie),
sont chargés de significations profondes. Etudier ces symboles offre aux
apprenants l'occasion d'analyser leur symbolique et leur importance dans la
religion, la mythologie et les rituels funéraires de l'Égypte
ancienne.
? Développement des compétences de
recherche: La recherche sur les symboles royaux
nécessite souvent l'utilisation de diverses sources primaires et
secondaires, telles que des artefacts archéologiques, l'internet et des
ouvrages académiques. Nos apprenants pourront développer ainsi
des compétences en recherche documentaire et en analyse critique des
sources historiques.
? Intégration des
disciplines: L'étude des symboles royaux peut
être abordée de manière interdisciplinaire, en
intégrant des concepts provenant de l'histoire, de l'art, de la
géographie et de l'archéologie. Cela permet aux
élèves de faire des connexions entre différentes
disciplines et de développer une compréhension de l'Égypte
ancienne.
? Créativité et expression
artistique: Nos élèves peuvent être
encouragés à exprimer leur compréhension des symboles
royaux à travers des projets artistiques tels que la création de
dessins, de peintures, de sculptures ou même de costumes inspirés
de l'Égypte ancienne. Cela favorise la créativité et
l'expression personnelle tout en renforçant la compréhension des
concepts étudiés pour la gestion d'un musée scolaire sur
le sujet.
87
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
? Débats et discussions:
Les symboles royaux soulèvent souvent des questions complexes sur le
pouvoir, la religion et l'identité dans l'Égypte ancienne. Nous
enseignants peuvons encourager les débats et les discussions en classe
sur des sujets tels que la légitimité du pouvoir royal, la
relation entre les pharaons et les dieux, ou l'impact des symboles sur la
société égyptienne.
En explorant ces différentes opportunités
pédagogiques, les éducateurs peuvent offrir aux apprenants une
expérience d'apprentissage enrichissante et multidimensionnelle qui les
aidera à développer une compréhension profonde de
l'Égypte ancienne et de ses symboles royaux.
88
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
QUATRIEME PARTIE
PHASE PRATIQUE
? Analyse du dossier artistique Plastique
pédagogique
89
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
4.1. LE DAPI (Dossier Artistique Plastique
Individuel).
Comme son nom l'indique, le DAPI est un dossier artistique et
plastique individuel que l'étudiant de l'ENAMC (école nationale
des arts et des métiers de la culture) devra présenter devant un
jury.
Le candidat doit d'abord choisir à partir des
thèmes acceptés par l'administration de l'école, un sujet
sur l'art et la culture du Sénégal, de Afrique ou universel.
Ensuite une recherche documentaire doit lui permettre d'obtenir
les informations visuelles (images sur le sujet). Et partant maintenant de ces
images, il devra faire une restitution des techniques artistiques et plastiques
diverses qu'il a appris ou qu'il sait faire en forme de volumes ou de tableaux
de peintures.
Enfin, il devra se présenter devant le jury pour expliquer
dans un langage plastique soutenu: Les techniques, les médiums, les
formats et les astuces qu'il aurait employé pour réussir ses
oeuvres.
C'est ainsi que nous avons, comme dit les
précédentes lignes, choisi le thème: « la
civilisation égyptienne ». Et comme sujet d'étude aussi:
« Caractères des symboles royaux de l'Egypte ancienne ».
Un thème et sujet sur l'Égypte revêtent une
importance particulière pour plusieurs raisons :
· Richesse Historique et Culturelle : L'Égypte
possède l'une des civilisations les plus anciennes et les plus
fascinantes de l'histoire de l'humanité. Son héritage culturel,
artistique, architectural, et religieux est d'une importance mondiale.
· Influence sur les Arts : L'Égypte antique a
inspiré de nombreux artistes, écrivains, et cinéastes
à travers les âges. Ses symboles, ses mythes, et ses monuments
continuent à influencer la création artistique contemporaine.
En résumé, le thème et le sujet de
l'Égypte ne sont pas seulement importants pour leur valeur historique et
culturelle, mais aussi pour leur impact sur de nombreux aspects de la
société contemporaine, de la recherche académique en
passant par le développement de la créativité
artistique.
De ce fait, durant toutes ses deux dernières
années à l'école, nous avons chercher à produire
un travail de qualité pour réussir au final notre
DAPI que nous vous présentons dans les pages suivantes.
4.2. LE DOSSIER PEDAGOGIQUE. (Cf. fiches
pédagogiques en annexe ).
90
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
PLANCHE N° 1
CARACTERISTIQUES:
Support: Papier Bristol (grain)
Format: Standard A2 (42cm/59cm)
matériel: Crayons graphites: HB, B2, B4, B10,
gomme, coton tige.
Techniques: Crayonnage
ANALYSE PLASTIQUE:
Ce portrait de Néfartiti (Reine d'Egypte) laisse voire la
beauté des symboles (couronne, Uraeus, Ankh, oeil d'oudjat). La
reproduction de cette image met en valeur la forme, les détails des
structure. Elle fait, ressortir les notions de contraste d'ombre et de
lumiére.
91
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
PLANCHE N° 2
CARACTERISTIQUES:
Support: Papier Bristol (grain)
Format: Standard A2 (42cm/59cm)
matériel: Stylo bleu (Stabilo et Bic), mouchoirs en
papier.
Techniques: Au stylo Bleu.
ANALYSE PLASTIQUE:
Ce portrait de Néfartiti (Reine d'Egypte) laisse voire la
beauté des symboles (couronne, Uraeus, Ankh, oeil d'oudjat). La
reproduction de cette image à l'encre met en valeur la forme, les
détails des structure. Elle fait, ressortir les notions de contraste
d'ombre et de lumiére.
92
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
PLANCHE N° 3
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
CARACTERISTIQUES:
Eléments: le sphinx, 2 tours, 3 pyramides de
GIZEH, 3 estrades, Entrée tombeau Murs et
parois avec hiéroglyphes...
Dimensions: Sur table de (122cm/79cm)
matériel: polystyrène, argiles, peinture,
cailloux, sable dune, colle chaude.
Techniques: Installation.
ANALYSE PLASTIQUE:
Cette installation représente les pyramides de Gizeh.
L'agencement et la disposition suivent
une ordre calquée de la réalité. La
répétition des 3 estrades et des pyramides, prolonge le
décor. Le sable de dune et les petits cailloux blancs rappellent le
désert.
93
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
PLANCHE N° 4
CARACTERISTIQUES: Support: Papier
Bristol (grain) Format: Standard A2 (42cm/59cm) matériel:
Peinture Acrylique (PEPEO).
Techniques: Camaïeu de Bleu.
ANALYSE PLASTIQUE:
Ce portrait de Néfartiti (Reine d'Egypte) laisse voire la
présence des symboles comme: la couronne royale, l'oeil d'oudjat et
Uraeus. La reproduction de cette image avec la technique du camaïeu met en
valeur les contours et les détails des structures. Elle fait aussi,
ressortir les notions de contraste d'ombre et de lumière entre les
différentes tonalité du Bleu.
94
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
CARACTERISTIQUES:
Support: Papier Bristol (grain)
Format: Standard A2 (42cm/59cm)
matériel: Craies grasses, feutres noires
STABILO.
Techniques: la craie grasse.
PLANCHE N° 5
ANALYSE PLASTIQUE:
Le tableau garde en lui 3 parties essentielles avec chacune ses
caractéristiques. La couronne avec son fond violet qui est cassé
avec l'or jaune (Complémentarité). Ensuite le visage avec cette
effet de volume qui se dégage des joues avec un superposition de la
matière grasse.
95
Et enfin la poitrine avec ses formes et couleurs alignant:
répétition, superposition et proportionnalité.
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
PLANCHE N° 6
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
CARACTERISTIQUES:
Support: Papier Bristol (grain)
Format: Standard A1 - DYPTIQUE (A2 x 2)
matériel: Craies grasses, peinture acrylique.
Techniques: Traitement de masse à la craie
grasse.
ANALYSE PLASTIQUE:
Ce tableau garde une originalité. Il met en image l'oeil
d'oudjat (Symbole royal). L'oeil renferme sur ce dessin des touches
personnelles (design) ce qui renforce encore sa splendeur. Cette dualité
entre la lumière (blanc) et l'obscurité (noir) crée cette
idée du clair obscur.
96
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
PLANCHE N° 7
CARACTERISTIQUES:
Support: Papier Bristol (grain)
Format: Standard A2 (42cm / 59cm)
matériel: Gouaches acrylique, paillettes
d'orées, peinture acrylique.
Techniques: Etude documentaire.
ANALYSE PLASTIQUE:
Ce tableau met en valeur des détails, la texture
d'Uraeus, les creux des formes et les
nuances de la couleur de la peau. Ces détails sont
éclairés par l'introduction des effets de lumière et de
l'ombre.
97
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
PLANCHE N° 8
CARACTERISTIQUES:
Support: Toile
Format: personnalisé (33cm/66cm)
matériel: colle blanche, peintures, vernis.
Techniques: Aplat .
ANALYSE PLASTIQUE:
Ce tableau représente une cartouche (symbole royal).
Traitement de masse des hiéroglyphes sur un fond de couleur clair
(jaune). Et le cartouche sur un fond violet peut définir le clair obscur
en couleur et la complémentarité entre je jaune et le violet. La
structure linéaire verticale accentue la pesanteur de la forme.
98
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
PLANCHE N° 9
CARACTERISTIQUES:
Support: Toile
Format: personnalisé (64cm/83cm)
matériel: Peinture Gylatex, colle blanche,
peintures, vernis. Techniques: Clair obscur .
ANALYSE PLASTIQUE:
Ce tableau représente URAEUS (symbole royal). Ce tableau
se caractérise par un contraste fort entre la lumière et l'ombre.
Cette technique permet de créer une profondeur, un volume, et une
harmonisation.
99
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
CARACTERISTIQUES:
Support: Toile
Format: personnalisé (34cm/63cm)
matériel: Peinture Gylatex, colle blanche,
peintures, vernis, rubis, colle chaude, peinture
dorée.
Techniques: Mixte .
PLANCHE N° 10
ANALYSE PLASTIQUE:
Ce tableau représente ANKH (symbole royal). L'oeuvre se
caractérise par ses écritures et dessins qui se détachent
du support pour en faire un bas relief. Une dualité aussi entre
lumière et ombre créée par l'agencement du marron sombre
et le marron clair. Ainsi la croix dorée au milieu apporte
l'harmonie.
100
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
PLANCHE N° 11
CARACTERISTIQUES:
Support: Toile en coton.
Format: Personnalisé (64cm / 83cm)
matériel: Gouaches acrylique, colle blanche,
peinture gylatex, peinture acrylique.
Techniques: Etude documentaire.
ANALYSE PLASTIQUE:
Cette production de pharaon met en valeur des détails
des différentes tonalités sur la peau (au visage) et sur la
coiffe (Némés). La structure des bandes sur sa coiffe et son
vêtement reflètent la répétition. Cette
luminosité sur son visage plaquée sur un fond assombri,
crée cette profondeur entre le 1er et le 2nd
plan.
101
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
PLANCHE N° 12
CARACTERISTIQUES:
Support: Toile en coton.
Format: Personnalisé (64cm / 83cm)
matériel: Colle blanche, peinture gylatex,
à l'huile PEPEO
Techniques: le modelé.
ANALYSE PLASTIQUE:
Ce tableau à la technique du modelé
représente les pyramides (Symboles royaux). L'oeuvre emprunte les
couleurs chaudes pour donner naissance au crépuscule sur le nil. Ombre
et lumière sont représentés. Le modelé nous a
permis de faire refléter l'eau au 1er plan.
102
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
CARACTERISTIQUES:
Support: Toile
Format: personnalisé (34cm/43cm)
matériel: Peinture Gylatex, colle blanche,
peintures acrylique, vernis, perles, colle chaude.
Techniques: Mixte .
PLANCHE N° 13
ANALYSE PLASTIQUE:
Ce tableau représente PSCHENT (symbole royal). L'oeuvre
se caractérise par ces
petites perles qui brillent. Son fond en gris le ramène
devant l'observateur. Une dualité aussi entre lumière et ombre
créée par l'agencement du blanc clair et le rouge sombre.
103
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
CARACTERISTIQUES:
Support: Papier Bristol (grain)
Format: Standard A2 (42cm/59cm) matériel:
Peinture Acrylique (PEPEO). Techniques: Mixte.
PLANCHE N° 14
ANALYSE PLASTIQUE:
Cette planche représente les pyramides de Gizeh.
L'agencement et la disposition suivent les différents plans
(1er, 2e, 3e et le 4e) crée cette
profondeur à quatre niveaux.
En bas relief, cette oeuvre recouvre plusieurs techniques
mixées : collage, sablage et dégradé.
104
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
PLANCHE N° 15
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
CARACTERISTIQUES:
Support: Toile
Format: personnalisé (110cm/83cm)
matériel: Peinture Gylatex, colle blanche, peinture
acrylique, vernis, perles, colle chaude.
Techniques: Mixte .
ANALYSE PLASTIQUE:
Ce tableau représente HEKA et NEKHEKH (symboles royaux).
L'oeuvre se caractérise par son fond sombre et le sujet
éclairé. Les perles sur le FLAGELLUM en fait un bas relief. Une
dualité aussi entre lumière et ombre créée par le
contraste du jaune claire sur le noir sombre.
105
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
PLANCHE N° 16
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
CARACTERISTIQUES:
Support: Toile
Format: personnalisé (110cm/83cm)
matériel: Peinture Gylatex, colle blanche, peinture
acrylique, vernis, colle chaude.
Techniques: Bas relief en dégradé .
ANALYSE PLASTIQUE:
Ce tableau représente L'OEIL D'OUDJAT(symbole royal).
L'oeuvre se caractérise par son fond multi colore. Les lignes en bas
relief ramènent le sujet au 1er plan.
La structure des parties de son fond crée une contraste
entre couleurs chaudes et froides.
106
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
PLANCHE N° 17
CARACTERISTIQUES:
Support: lamelles de bois.
Format: personnalisé (110cm/63cm)
matériel: clous, Fils, pompe aérosol,
peintures, vernis, Marteau.
Techniques: Fil (Bas relief).
ANALYSE PLASTIQUE:
Ce tableau représente le Scarabée (symbole royal).
Les formes sont répétées avec une alternance de gauche
à droite. Le fond est traité en noir et laisse libre les
différentes tonalités du vert se mouvoir pour faire avancer le
sujet devant.
107
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
PLANCHE N° 18
CARACTERISTIQUES:
Support: Papier Bristol (grain)
Format: Standard A2 (42cm/59cm)
matériel: peintures, vernis, colle blanche,
Paillette dorée.
Techniques: Dégradé
ANALYSE PLASTIQUE:
Mise en valeur des détails des différentes
tonalités sur la peau (au visage). Les structures des tresses de la
fibre sur la barbe et le drapé sur, les nuances de la couleur bleue
offre cette effet de volume. Tous ces détails sont
éclairés par l'introduction des effets de lumière et de
l'ombre. La dominance des lignes horizontales accentue la pesanteur et
l'alignement des bandes.
108
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
Cette étude, sous forme de
mémoire de fin d'études supérieures en arts plastiques
s'est donnée comme sujet d'existence: de trouver les caractères
des symboles du souverain de la vallée du Nil du temps de
l'antiquité.
En effet, l'étude des symboles royaux de l'Égypte
pharaonique révèle l'extraordinaire complexité et la
profondeur de cette civilisation antique. À travers l'analyse des
symboles royaux de l'Egypte à travers les couronnes, les sceptres, les
accessoires et des représentations iconographiques tous dans leurs
aspects chromatiques, nous avons pu entrevoir les multiples dimensions du
pouvoir et de la légitimité des pharaons.
Nous avons constaté que ces symboles ne se limitaient pas
à des manifestations de pouvoir politique, mais qu'ils étaient
également imprégnés de significations religieuses,
cosmologiques, et culturelles profondes. Ils étaient des
médiateurs entre le monde terrestre et divin, incarnant la relation
sacrée entre le pharaon et les dieux, ainsi que la cohésion et
l'ordre cosmique de la société égyptienne.
En outre, notre étude a souligné l'importance
d'étudier ces symboles royales à l'école et a analyser les
opportunités plastiques et pédagogique de notre sujet dans le
développement de notre éducation scolaire et la construction de
l'identité du futur africains que sont nos élèves. Les
symboles royaux étaient des outils puissants de propagande et de
légitimation, utilisés pour affirmer l'autorité du
pharaon, consolider l'unité nationale, et renforcer la cohésion
sociale.
Enfin, l'analyse des symboles royaux nous a permis de mieux
comprendre l'esthétique, la symbolique, et les valeurs fondamentales de
la société égyptienne antique. Leur étude continue
d'enrichir notre connaissance de cette civilisation fascinante et de son
héritage culturel durable.
En somme, les symboles royaux de l'Égypte pharaonique ne
sont pas seulement des artefacts historiques, mais aussi des fenêtres sur
un monde ancien rempli de mystères et de merveilles. Leur exploration
nous invite à une réflexion profonde sur la nature du pouvoir, de
la religion, et de la civilisation humaine elle-même.
109
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
ANNEXES
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
110
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
(Annexe 1)
? OPERATIONNALISATION DES OBJECTIFS
OBJECTIFS SPECIFIQUES
|
CHAMPS
|
CATEGORIES
|
SOUS
CATEGORIES
|
ELEMENTS DESCRIPTIFS
|
OS1: Identifier les types de symboles royaux
de l'Egypte antique.
|
? Couronnes
et coiffes
|
· Couronnes
|
? Couronne blanche
« Hedjet »
|
Bonnet se rétrécissant vers le haut et se
terminant par un renflement.
|
|
Couronne plate à fond relevé et avec à
l'arrière une tige en spirale incurvée vers l'avant.
|
|
Enchâssement de 2 couronnes (Blanche et rouge)
|
|
Couronne en forme de bulbe de couleur bleue ou noire.
|
|
? Foulard de tête « Némés »
|
Couvre chef de tissus avec des rayures dorées.
|
|
· Sceptres
|
? le Sceptre « Ouas »
|
Bâton à extrémité inférieure
fourchue, et sa partie supérieure est ornée de la tête
de
« Seth ».
|
|
Bâton à extrémité supérieure
courbée.
|
|
Un fouet symbolique avec 3 branches.
|
|
? La croix « Ankh»
|
Une croix avec la partie supérieure en ovale.
|
|
·
Accessoires
|
? OEil d'horus
|
Un oeil avec en bas des tentacules courbées.
|
|
Barbe tressée que porte le roi.
|
|
Scarabée en forme de bijou avec un texte.
|
|
Cobra royal
|
|
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
(Annexe 2)
OBJECTIFS SPECIFIQUES
|
CHAMPS
|
CATEGORIES
|
SOUS
CATEGORIES
|
ELEMENTS DESCRIPTIFS
|
OS2: Décrire les couleurs des symboles
royaux de l'Egypte pharaonique.
|
· Les couleurs
|
· Couleurs chaudes
|
Couleurs primaires
|
Rouge et jaune
|
|
Orangé
|
|
Couleurs primaires
|
Bleu
|
|
Violet et vert
|
|
· Valeurs
|
Ombre
|
Gris et noir
|
|
Blanc et gris
|
OS3: Analyser les
opportunités plastiques et pédagogiques de ces
symboles royaux.
|
· Opportuni- tés plastiques
|
· Graphisme
|
V' Point
|
Une marque ronde de petite taille.
|
|
Une ligne légère qui fait les contours d'un
dessin.
|
|
Un modulé
|
|
V' Bas relief
|
Une petite élévation sur le support.
|
|
Une partie est
totalement détachée du support.
|
|
La totalité est détachée du support.
|
|
V' Couleurs chaudes
|
Couleurs qui renvoient à la chaleur (feu).
|
|
Couleurs qui renvoient à l'eau, à la verdure
etc.
|
|
Histoire de l'art
|
L'Egypte ancienne
|
Etudier la civilisation égyptienne.
|
|
L'Egypte ancienne
|
Connaissances générales.
|
|
L'Egypte ancienne
|
OEuvres réalisées pour études.
|
|
112
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
(Annexe 3)
GRILLE D'OBSERVATION OS1
Objectif: La Grille d'observation
(Annexe 3) a pour objectif d'aider le chercheur à observer les
types de symboles de Pharaon à travers les indicateurs
de recherches préétablis. Elle a été conçue
de façon à pouvoir conserver sur une même feuille:
l'objectif spécifique, indicateurs observés et les
résultats.
Date: / /2024
Lieu: Tivaouane
Nom de l'observateur: M. Abidine
AIDARA
Constituée de codes, la légende de la grille
permet de noter rapidement les observations faites. Voici quelques-uns de ces
codes:
EOR: élément observé
retrouvé EON: élément observé non
retrouvé
OBJECTIFS SPECIFIQUES
|
|
ELEMENTS DESCRIPTIFS (indicateurs
observés)
|
RESULTATS (Codes)
|
OS1: Identifier les types de symboles royaux
de l'Egypte antique.
|
·
|
Voit-on un bonnet se rétrécissant vers le haut et
se terminant par un renflement ?
|
|
|
Voit-on une couronne plate à fond relevé et avec
à l'arrière une tige en spirale incurvée vers l'avant ?
|
|
|
Voit-on l'enchâssement de 2 couronnes (Blanche et rouge)
?
|
|
|
Voit-on la couronne en forme de bulbe de couleur bleue ou
noire?
|
|
|
Voit-on une couvre chef de tissus avec des rayures
dorées?
|
|
|
Voit-on un bâton à extrémité
inférieure fourchue, et sa partie supérieure est ornée de
la tête de « Seth» ?
|
|
|
Voit-on un bâton à extrémité
supérieure courbée ?
|
|
|
Voit-on un fouet symbolique avec 3 branches ?
|
|
|
Voit-on une croix avec la partie supérieure en ovale?
|
|
|
Voit-on un oeil avec en bas des tentacules courbées ?
|
|
|
Voit-on une barbe tressée que porte le roi.
|
|
|
Voit-on un scarabée en forme de bijou avec un texte.
|
|
|
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
113
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
(Annexe 4)
GRILLE D'OBSERVATION 0S2
Objectif: La Grille d'observation
(Annexe 4) a pour objectif d'aider le chercheur à observer les
couleurs des symboles de Pharaon à travers les
indicateurs de recherches préétablis. Elle a été
conçue de façon à pouvoir conserver sur une même
feuille: l'objectif spécifique, indicateurs observés et les
résultats.
Constituée de codes, la légende de la grille
permet de noter rapidement les observations faites. Voici quelques-uns de ces
codes:
EOR: élément observé
retrouvé
EON: élément observé non
retrouvé
Date: / /2024
Lieu: Tivaouane
Nom de l'observateur: M. Abidine
AIDARA
OBJECTIFS SPECIFIQUES
|
ELEMENTS DESCRIPTIFS (indicateurs
observés)
|
RESULTATS (Codes)
|
OS2: Décrire les couleurs des symboles
royaux de l'Egypte pharaonique.
|
Rouge et jaune
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
114
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
(Annexe 5)
FICHE DE CODAGE
Objectif: La fille de codage (Annexe
5) a pour objectif d'aider le chercheur à bien remplir ses grilles
d'observation sur les types et les couleurs
des symboles de Pharaon à travers des codes
préétablis. Elle comprend deux (2) colonnes: les codes et leurs
signification.
CODES
|
SYMBOLES
|
COULEURS
|
S1
|
Rouge
|
S2
|
Jaune, or
|
S3
|
Orangé
|
S4
|
Violet
|
S5
|
Bleu
|
S6
|
Vert
|
S7
|
Noir
|
S8
|
Blanc
|
S9
|
Gris
|
|
CODES
|
SYMBOLES
|
TYPES
|
S1
|
Couronne blanche « Hedjet »
|
S2
|
Couronne rouge « Desheret »
|
S3
|
Couronne composée « Pschent»
|
S4
|
Couronne bleue « Khepresh»
|
S5
|
Foulard de tête « Némés »
|
S6
|
le Sceptre « Ouas »
|
S7
|
la cross « Heka »
|
S8
|
flagellum « Nekhekh »
|
S9
|
La croix « Ankh»
|
S10
|
OEil d'horus
|
S11
|
Barbe postiche
|
S12
|
Uraeus (cobra royal)
|
|
? T1,T2,T3 pour les types
? C1,,C3 pour les couleurs
REMARQUES:
Il question ici d'avoir toutes les fiches devant l'observateur
(Cf. fiches annexées).
Alors sur une image observée on peut avoir un ou
plusieurs types et une ou plusieurs couleurs.
Ainsi les codes T (Type), C (Couleur) et S (Symbole) nous
aideront à noter vite et avec précision.
115
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
(Annexe 6)
Tableau récapitulatif des données
1
|
|
OS1:
|
Identifier les types de symboles royaux de l'Egypte antique.
|
|
|
|
|
|
T1: Couronnes
|
T2: Sceptres
|
T3: Accessoires
|
|
S
|
S
|
S
|
S
|
S
|
SE
|
S
|
S
|
S
|
S
|
SE
|
S
|
S
|
S
|
SE
|
|
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
|
6
|
7
|
8
|
9
|
|
10
|
11
|
12
|
|
N.
|
03
|
03
|
02
|
02
|
14
|
01
|
05
|
07
|
07
|
04
|
02
|
11
|
13
|
16
|
03
|
P
|
12
|
12
|
08
|
08
|
56
|
04
|
20
|
28
|
28
|
16
|
08
|
44
|
52
|
64
|
12
|
%
|
%
|
%
|
%
|
%
|
%
|
%
|
%
|
%
|
%
|
%
|
%
|
%
|
%
|
%
|
%
|
|
CODES
|
SYMBOLES
|
TYPES
|
S1
|
Couronne blanche « Hedjet »
|
S2
|
Couronne rouge « Desheret »
|
S3
|
Couronne composée « Pschent»
|
S4
|
Couronne bleue « Khepresh»
|
S5
|
Foulard de tête « Némés »
|
S6
|
le Sceptre « Ouas »
|
S7
|
la cross « Heka »
|
S8
|
flagellum « Nekhekh »
|
S9
|
La croix « Ankh»
|
S10
|
OEil d'horus
|
S11
|
Barbe postiche
|
S12
|
Uraeus (cobra royal)
|
SE-T1
|
Couronne Atéf
|
SE-T2
|
Massue de Pharaon
|
SE-T3
|
Queue de taureau
|
SE-T3
|
Vautour royal « Nékhbét »
|
|
? Tableau récapitulatif de codage des symboles selon
? T1,T2,T3 pour les types ? la catégorie : Type.
116
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
(Annexe 7)
Tableau récapitulatif des données
2
|
|
OS1: Décrire
|
les couleurs des symboles royaux de l'Egypte pharaonique.
|
|
|
C1: Couleurs Chaudes
|
: Couleurs Froides
|
C3: les Valeurs
|
|
S
1
|
S
2
|
S
3
|
SE
|
S
4
|
S
5
|
S
6
|
SE
|
S
7
|
S
8
|
S
9
|
SE
|
N.
|
06
|
14
|
00
|
01
|
00
|
09
|
03
|
00
|
05
|
03
|
00
|
00
|
P
%
|
37,5 %
|
87,5 %
|
00
%
|
6,2
%
|
00
%
|
56,2 %
|
18,7 %
|
00
%
|
31,2 %
|
18,7 %
|
00
%
|
00
%
|
|
CODES
|
SYMBOLES
|
COULEURS
|
S1
|
Rouge
|
S2
|
Jaune, or
|
S3
|
Orangé
|
S4
|
Violet
|
S5
|
Bleu
|
S6
|
Vert
|
S7
|
Noir
|
S8
|
Blanc
|
S9
|
Gris
|
SE-C1
|
Marron
|
|
? Tableau récapitulatif de codage des symboles selon
? C1,,C3 pour les couleurs ? la catégorie : Type.
117
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
(Annexe 8)
LES SYMBOLES ROYAUX REPERTORIES
T1: Les couronnes et coiffes de Pharaon.
Couronne blanche « hédjet »
Couronne bleu « khéprésh »
Couronne plumes « Atéf »
Double couronne « Pschent»
Coiffe « Némés »
Couronne rouge « Décheret»
« Némés »
Masque Toutankhamon
|
Les 3 couronnes
« Hédjet, Déchret, Pschent»
|
118
|
|
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
(Annexe 9)
LES SYMBOLES ROYAUX REPERTORIES
T2: Bâtons de main de Pharaon.
« Ouas » et « Ankh »
Croix de vie « Ankh»
Sceptre « Ouas »
La Massue de Pharaon
Pharaon portant
« Ankh » et « Ouas »
« Héka » et « Nékhékh »
de Toutankhamon
119
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
(Annexe 10)
« Uraeus » et « Nékhbét » Sur
« Némés »
Cobra royal « Uraeus»
LES SYMBOLES ROYAUX REPERTORIES
T3: Accessoires de Pharaon.
OEil d'oudjat « Râ »
Scarabée « khépri »
OEil d'oudjat « Râ »
Pharaon portant la queue de taureau (à droite)
Vautour royal « Nékhbét »
« Nékhbét » en pendentif royal de
Pharaon
|
|
|
120
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
COURS: 3e FICHE N° : 013
|
ARTS PLASTIQUES ( Couleur)
|
DATE: 29/01/2024 DUREE : 1H
|
|
CB : Intégrer des formes, des
couleurs, des techniques graphiques, ainsi que des notions de perspective dans
des situations d'animation de surface, de représentation de
scènes de vie courante et de réalisation de supports de
communication.
Palier 3 : Intégrer des couleurs
et des notions de contraste dans des situations d'animation de surface.
OS1 : Caractériser les contrastes
de couleurs (complémentaire, chaud-froid).
Objet : Le contraste chaud froid.
Objectif: Au terme de la
séance les élèves devront être capable de
réaliser correctement une animation de surface avec des couleurs en
utilisant le contraste chaud froid.
Moyens Matériels : couleurs
primaires, couleurs secondaires, règle, compas, équerre, craies
et éponge etc...
Moyens pédagogiques:
Observation, manipulation, questionnement, répétition,
mélanges... Documentation: Programme
d'Education Arts Plastiques, Cahiers de cours etc...
D E M A R C H E
ETAPES
|
ACTIVITE DU PROFESSEUR
|
ACTIVITES DES ELEVES
|
RESULTATS ATTENDUS
|
|
· Faire rappeler
|
· Rappellent la
|
· Le contraste
|
Révision:
|
la leçon
|
leçon.
|
des
|
Le contraste des
|
précédente.
|
|
complémentaires
|
complémentaires.
|
· Exercice:
|
· Effectuent l'exercice.
|
.
|
|
|
· Faire observer
|
· Observent
|
Couleurs du feu:
|
Mise en
|
les carrés.
|
|
· Orangé
· Jaune
|
situation:
|
|
|
|
· Rouge
|
(Travail de groupe)
|
|
|
Couleurs du ciel et la végétation
|
|
|
|
· violet
|
|
|
|
· bleu
|
|
|
|
· vert
|
|
121
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
ETAPES
|
ACTIVITE DU PROFESSEUR
|
ACTIVITES DES ELEVES
|
RESULTATS ATTENDUS
|
Imprégnation
|
· Faire faire la consigne. Consigne: Si vous
|
· s'exécutent.
|
|
|
|
|
Poser des questions.
· Qu'est ce qui peut renvoyer au chaud?
· Si nous prenons le Feu, quelles sont les couleurs du
feu?
· Qu'est ce qui peut renvoyer au froid ?
· Si nous prenons la végétation, la mer,
etc...
|
· Répondent aux questions posées.
|
· le feu
· rouge, jaune, orange etc.
· La végétation, l'eau etc.
· Bleu, vert et violet etc...
|
|
|
· Faire ressortir le résumé de la
leçon en revenant sur les informations essentielles.
· Qu'est ce qu'une couleur chaude?
· Qu'est ce qu'une couleur froide?
· Faire citer des couleurs chaudes et froides.
|
· Ressortir le résumé de la leçon.
· donnent les définitions.
· Citent des exemples.
|
· Résumé:
|
|
|
|
· Donne une Evaluation.
|
· Exécutent
|
Consigne:
|
|
|
|
122
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
COURS: 5e FICHE N° : 019
|
ARTS PLASTIQUES ( Couleur)
|
DATE: 02/05/2024 DUREE : 1H
|
|
CB : Intégrer des formes, des
couleurs, des techniques graphiques, ainsi que des notions de perspective dans
des situations d'animation de surface, de représentation de
scènes de vie courante et de réalisation de supports de
communication.
Palier 3 : Intégrer des couleurs
et des notions de contraste dans des situations d'animation de surface.
OS 2 : Réaliser un dégradé en
couleur sur une forme
Objet : Le dégradé en
couleur.
Objectif: Au terme de la
séance les élèves devront être capable de
réaliser correctement un dégradé avec les couleurs dans
une situation donnée.
Moyens Matériels : feuilles
blanches, couleurs primaires, couleurs secondaires, règle, compas,
craies et éponge etc...
Moyens pédagogiques:
Observation, manipulation, questionnement, répétition,
mélanges... Documentation: Programme
d'Education Arts Plastiques, Cahiers de cours etc...
D E M A R C H E
ETAPES
|
ACTIVITE DU PROFESSEUR
|
ACTIVITES DES ELEVES
|
RESULTATS ATTENDUS
|
Révision:
|
· Faire rappeler la leçon
précédente.
· Exercice:
|
· Rappellent la leçon.
· Effectuent l'exercice.
|
· Le contraste des complémentaires.
|
Le dégradé des valeurs.
|
|
|
|
|
Mise en situation:
|
· Faire
|
les carrés.
observer
|
· Observent
|
|
Le dégradé en couleur.
|
|
|
|
|
|
|
|
· Vérifier la compréhension.
y' Quelle figure est représentée sur le 1er dessin
?
|
· Répondent.
|
Les réponses:
|
|
|
123
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
ETAPES
|
ACTIVITE DU PROFESSEUR
|
ACTIVITES DES ELEVES
|
RESULTATS ATTENDUS
|
Imprégnation
|
y' Quelle est la couleur du dessin ?
y' Quelle technique a-t-on utilisé ?
· Faire faire la consigne. Consigne: Reproduisez le
|
|
· le dégradé des valeurs.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Analyse
|
Faire appréhender la
|
· Effectuer au fur et à mesure.
|
|
|
technique.
|
|
|
1. Dessiner la forme.
2. Délimiter les parties.
3. Colorier les parties (foncer les extrémités et
éclaircir au niveau de la rencontre).
4. Estomper le point de rencontre des couleurs (fondu).
|
1. dessinent.
2. délimitent les
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Synthèse
|
· Faire ressortir le résumé de la
leçon en revenant sur les informations essentielles.
· Qu'est ce qu'un dégradé de couleur ?
· Comment fait-on un dégradé de couleur ?
|
· Ressortir le
|
· Résumé:
|
|
Le dégradé de couleur est une variation
progressive de couleur, d'un ton pur à un ton lavé de blanc.
Il peut être aussi une transition fondue d'une couleur
à une autre.
|
|
|
Consigne: Faire un
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Consigne: Dessiner un
|
· Exécutent
|
|
|
|
|
124
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
COURS: 5e FICHE N° :
018
Q
ARTS PLASTIQUES
raphpsme ( Graphisme)
DATE: 18/05/2024 DUREE : 1H
125
CB : Intégrer des formes, des
couleurs, des techniques graphiques, ainsi que des techniques manuelles dans
des situations d'animation de surfaces, de représentation d'objets et de
confection de polyèdres .
Palier 4 : Intégrer des
techniques de dessins dans des situations de représentation d'objets.
OS1 : Réaliser le dessin d'observation d'un
objet.
Objet : Le dessin d'observation.
Objectif: Au terme de la
séance les élèves devront être capable de
réaliser correctement un dessin d'observation à partir d'une
situation donnée.
Moyens Matériels : Crayons
noirs, feuilles blanche, règle, gomme, équerre, craies et
éponge etc...
Moyens pédagogiques:
Observation, manipulation, questionnement, répétition...
Documentation: PHARES CRFP, Programme
d'Education Arts Plastiques, Cahiers de cours etc...
D E M A R C H E
ETAPES
|
ACTIVITE DU PROFESSEUR
|
ACTIVITES DES ELEVES
|
|
RESULTATS ATTENDUS
|
Révision:
|
· Faire rappeler les connaissances sur le dessin à
main levée.
· Exercice:
|
· Rappellent la leçon.
· Effectuent l'exercice.
|
·
|
Le dessin d'un arbre.
|
Dessin à main levée.
|
|
|
· Faire observer le dessin suivant.
|
· Observent
|
|
|
situation:
|
|
|
126
ETAPES
ACTIVITES DU PROFESSEUR
|
ACTIVITES DES ELEVES
|
RESULTATS ATTENDUS
|
Imprégnation
|
· Vérifier la compréhension.
1 Que représente ce dessin?
1 Quelle est la couleur du dessin?
1 Quelles sont les parties du dessin?
· Faire faire la consigne. Consigne: Dessiner
cette
|
· Répondent
· s'exécutent.
|
Les réponses:
|
|
|
|
|
Expliquer le processus.
|
· Reproduisent le processus du dessin.
|
Les composants:
|
|
·
|
|
|
· Faire rappeler la définition du dessin
d'observation pour sortir le résumé de la leçon.
|
· Ressortent le résumé de la leçon.
|
· Résumé:
|
|
|
|
· Donne un exercice. Consigne: Dessiner un
objet
|
· Exécutent
|
(Cf. à l'objet observé)
|
|
|
|
· Donne une Evaluation. Consigne: Dessiner
cette
|
· Exécutent
|
|
|
|
|
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUES ET
WEBOGRAPHIQUES
· AKTOUF, Omar, (1992) « Méthodologie des
Sciences sociales et approche qualitative des organisations »
Québec, PO Q, 1992
· Allen, J. P. (2006). «Les textes des pyramides
égyptiennes antiques» Society of Biblical Literature.
· Assmann, J. (2003). « L'esprit de l'Égypte
: histoire et signification au temps des pharaons. » Harvard
University Press.
· Baines, J., & Malek, J. (2000). « Atlas
culturel de l'Egypte ancienne» . Checkmark Books.
· BARDIN Laurence « l'analyse de contenu »
Presse universitaire de France : le Psychologue, 1977
· Bunson, M. The Encyclopedia of Ancient Egypt. Gramercy
Books, 1991.
· Christiane Desroches-NOBLECOURT (2008) « Symboles
de l'Égypte»
· Christian JACQ (1981) « L'Egypte des grands
pharaons : l'histoire et la légende»
· Christian JACQ (2022) « L'Egypte pharaonique, un
royaume de lumière»
· Claire LALOUETTE (2011) « Au royaume
d'Égypte»
· Claire LALOUETTE (2023) « Dieux et pharaons de
l'Égypte ancienne» nouvelle édition FRANCE, Flammarion,
2023.
· Claire SOMAGLINO (2020) « Atlas de l'Egypte
ancienne » France, édition Autrement. 2020.
· DAUMAS François (1971) « La civilisation
de l'Egypte pharaonique ». PARIS, éditions Arthaud, 1971.
· · DESLAURIERS J.P. « recherche
qualitative, guide pratique » Montréal Quebec 1991
· Hornung, E. (1999). « Conceptions de Dieu dans
l'Égypte ancienne : l'Un et le Multiple ». Cornell University
Press.
· ·
http://www.fas.umontreal.ca/ebsi/jetrouve/projet/etape1.htm
Le responsable de ce site : Frédéric D'Astous
127
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
· James C. Thompson The Egyptian Economy by Accessed
15 Jun 2017.
· JAVEAU Claude « l'enquête par questionnaire
» Editions de l'Université de Bruxelles 3e edit. . 1982
· KEVASSAY Sophie : « étudiants du secteur
social : le mémoire de recherche » Edition Vuibert , 2000
· Lewis, J. E. The Mammoth Book of Eyewitness Ancient
Egypt. Running Press, 2003.
· M.F. FORTIN, PhD « le Processus de la Recherche :
de la conception à la réalisation » Décarie Edition
1996.
· M.F. FORTIN. M.E TAGGART ; S.KEROUAC et S.NORMAND DECARIE
Montréal « Introduction à la Recherche :
auto-apprentissage par ordinateur Ed.1989. Université Montréal
· NICOLAS GRIMAL (1994) « Histoire de l`Egypte
ancienne» Paris, FAYARD, 1994 Paris, Édition Perrin, 1981.
· OUELLET M. MAYER F., AL « méthodes de
recherche en intervention sociale » Gaetan Morin 2001
· Pincer, G. (2002). « Mythe égyptien : une
très brève introduction. » Presse de l'Université
d'Oxford.
· QUIVY Raymond et Luc Van CAMPENHOUDT « Psycho
Sup: Manuel de Recherche en Sciences sociales. » 2e Edit; Dunod 1995
· Shaw, I. et Nicholson, P. (2008). «Le
dictionnaire du British Museum de l'Égypte ancienne». Presse
du British Museum.
· THOUVENOT Marie Reine Cours France, édition Epa,
2022.
· Silverman, D. P. Ancient Egypt. Oxford University
Press, 1997.
· Teeter, E. (2011). «Religion et rituel dans
l'Egypte ancienne». La presse de l'Universite de Cambridge.
· Van De Mieroop, M. A History of Ancient Egypt.
Wiley-Blackwell, 2010.
· Wilkinson, R. H. (2003). « Symbole et magie dans
l'art égyptien » Thames & Hudson.
· Wilkinson, T. The Rise and Fall of Ancient Egypt.
Random House Trade Paperbacks, 2013. Paris, Edition Armand collin, 2023.
Paris, Poche, 2008.
128
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
Dédicaces: 1
Remerciements : 2
Sigles et abréviations: 3
Sommaire : .. 5
Avant-propos : 6
INTRODUCTION : . 8
PREMIERE PARTIE : Problématique et construction
sujet d'étude .. 12
1. 1. : Problématique 13
1. 2 : Justification du choix du sujet 20
1. 3 : Revue de la littérature 22
1. 4 : Objectifs de l'étude 26
1. 4. 1 : Objectif général 26
1. 4. 2 : Objectifs spécifiques . 27
1. 5 : Hypothèses .. 27
DEUXIEME PARTIE : Démarche
méthodologique 28
2. 1 : Méthode et type de recherche 29
2. 1. 1 : Méthode de recherche .
2. 1. 2 : Type de recherche ..
2. 2 : Univers de l'étude
2. 2. 1 : Cadre de l'étude 30
2. 2. 1. 1 : Hydrographie de l'Egypte ancienne . 32
2. 2. 1. 2 : Le climat de Egypte Antique 34
129
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
A / Un climat désertique: 35
B / Des pluies rares :
C / Températures estivales partout
élevées : 36
D / Le désert :
a. Le désert oriental : 37
b. Le désert occidental :
2. 2. 1. 3: L'économie de l'Egypte ancienne . 38
2. 2. 1. 4: Population de l'ancienne Egypte. . 40
? Démographie et statistiques : .
2. 2. 1. 5 : Organisation administrative de l'ancienne Egypte
42
a. Pharaon
b. L'administration
c. Le vizir
d. Le surintendant du trésor
e. Le directeur des greniers
f. Les gouverneurs ou nomarques
g. Les scribes
2. 2. 1. 6 : Les structures sociales en Egypte antique 46
2. 2. 1. 7: Les classes sociales 50
2. 2. 1. 8 : Les grandes périodes de l'histoire
Egyptienne 53
2. 2. 2 :La population parent 54
2. 3 : Stratégie de la recherche
2. 3. 1: Recherche documentaire . 55
2. 3. 2 : Echantillonnage . 58
2. 3. 2. 1 : Méthode d'échantillonnage 59
2. 3. 2. 2 : Type de l'échantillon .
2. 3. 2. 3 : Technique de l'échantillonnage
2. 3. 2. 4 : Taille de l'échantillon . 60
a) Définition :
b) Critères de choix des candidats :
130
Présenté par Abidine AIDARA sous la
direction du Dr Papa Mamadou GAYE
MEMOIRE DE FIN D'ETUDES SUPERIEURES
ARTISTIQUES
2. 3. 3 : La collecte des données
2. 3. 3. 1 : Technique de collecte des données .
2. 3. 3. 2 : Instruments de collecte des données 62
2. 3. 4 : L'administration des instruments 63
2. 3. 4. 1 : Pré test
2. 3. 4. 2 : Administration proprement dite . 64
2. 3. 5 : Mode de traitement et d'analyse des données
.
2. 3. 5. 1 : Analyse de contenus
a) Transcription
b) Codage du matériel
c) Pré analyse 65
d) Catégorisation
2. 4 : Limites et difficultés : 67
TROISIEME PARTIE : Analyse et interprétation
des données . 68
3. 1 : Identifier les types de symboles royaux de l'Egypte
antique . 68
3. 1. 1 : Présentation des données 68
3. 1. 2 : Analyse des données 74
3. 1. 3 : Interprétation des données 75
3. 2 : Décrire les couleurs des symboles royaux de
l'Egypte pharaonique 77
3. 2. 1 : Présentation des données 77
3. 2. 2 : Analyse des données 80
3. 2. 3 : Interprétation des données 80
3. 3 : Analyser les opportunités plastiques et
pédagogiques 82
3. 3. 1 : Analyser les opportunités plastiques 83
3. 3. 2 : Analyser les opportunités pédagogiques
. 84
QUATRIEME PARTIE : Analyse du dossier plastiques et
pédagogique 86
4. 1 : Analyse du dossier plastique 87
4. 2 : Analyse du dossier pédagogique 87
CONCLUSION: 110
ANNEXES : 111
|