Problématique du leadership responsable de la classe politique congolaise. Regard sur l'administration publique de la troisième république.

Section 2. PROFIL D'UN NOUVEAU LEADERSHIP DE LA CLASSE POLITIQUE CONGOLAISE

Nous relevons de manière claire, les vertus fondamentales que l'homme politique Congolais, capable de bonne gouvernance doit absolument posséder. Nous comprenons le concept d'homme politique modèle dans le sens d'une personnalité exemplaire tant dans son comportement que dans ses actions, prises de positions et attitudes sur la scène sociale et politique. L'homme politique modèle présente à la population l'image fidèle que cette dernière attend de lui. Cette image cristallise un ensemble de vertus et valeurs intellectuelles, morales, sociales et politiques susceptibles de distinguer l'homme d'Etat véritable d'un minable trompeur, fanfaron, ou troubadour politique, dépourvue de considération, souci et d'idéal vis-à-vis des concitoyens et de la patrie^187(*).

Ces vertus sont, en somme, celles aussi qui définissent un nouveau leadership de qualité que doit posséder et incarner la classe politique Congolaise en pleine effervescence politique.

Seuls les dirigeants politiques dotés de hautes qualités capables de leadership et de bonne gestion du pouvoir politique. Plus sans doute que les autres acteurs sociaux, économiques, les personnes qui se sentent capable de diriger la société congolaise pour aboutir à un développement durable doivent posséder des grandes qualités notamment, de vertus intellectuelles, morales, sociale et politiques.

IV.2.1. VERTUS INTELLECTUELLES

Le nouvel homme politique congolais, doit posséder quatre vertus fondamentales sur le plan intellectuel.

§.1. Les qualifications d'élite

La classe politique Congolaise doit posséder les qualifications d'élites à la hauteur de la complexité des affaires publiques de la société Congolaise moderne, différentes d'une société coutumières des siècles passés.

Désormais, ces études universitaires les plus élevées et les plus consistantes possibles, de préférence en Sciences Sociales, Droit, Economie, Sciences Humaines, etc, constitueront l'un des critères de présomption favorable quant à la capacité d'assurer les charges du pouvoir politique^188(*).

§.2. Une large et bonne culture politique

La classe politique congolaise doit posséder une large culture politique. Elle peut pallier au manque éventuel d'ordre académique. La technique appropriée à la volonté d'élargissement de sa culture politique est l'ouverture d'esprit, la curiosité intellectuelle, la participation régulière aux conférences, séminaires, atelier des formation et discussions sur des questions et des problèmes qui rongent encore la société Congolaise, et aussi la disponibilité à se comporter suivant les règles de la civilité politique démocratique.

La culture politique ne signifie pas seulement l'accumulation d'une importante somme de connaissance, elle et aussi la concentration, dans le coeur de l'homme, de plusieurs valeurs morales et spirituelles, parmi lesquelles il y a la tolérance lucide, l'esprit du compromis démocratique, et le sens de l'intérêt général nécessitant le pragmatisme, l'humilité ou l'effacement de soi, autrement dit l'exigence de subordonner leurs intérêts personnels à ceux susceptibles de faire la vie, la prospérité et la grandeur de la nation^189(*).

La culture politique est donc selon Almond et Verba, l'ensemble des faisceaux de valeurs, des croyances et de sentiments politiques dominant une nation à un moment donné^190(*). La culture politique est un élément majeur et important parce qu'elle se sécularise avec le développement économique.

* ¹⁸⁷ NGOMA BINDA., Op cit, p. 338

* ¹⁸⁸ FWELEY DIANGITUKUA., Op cit, p. 61

* ¹⁸⁹ NGOMA BINDA., Op cit, pp. 340-345

* ¹⁹⁰ ALMOND et VERBA, Cité par OYANGANDJI Berthold, Cours d'Aspects politiques et Administratif du développement, L2 SPA, UPN, 2012-2013, Inédit