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La sous-scolarisation, un handicap à  la participation des femmes au développement communautaire dans la ville de Dapaong.

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par Gountante TCHIAME
Université de Lomé - Maîtrise en sociologie 2011
  

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III. limite de l'étude

Beaucoup d'auteurs ont souligné le rôle capital que joue l'instruction dans le processus de développement socio-économique. La sous-scolarisation est un frein au changement, et un facteur défavorable à la mobilisation des populations pour les tâches de développement communautaire. Pour tous les auteurs, l'éducation de base et l'alphabétisation sont des outils indispensables à l'introduction de l'innovation dans une société.

Certes on ne saurait nier le rôle fondamental que joue l'éducation des femmes dans le processus de développement de la ville de Dapaong. Mais considérer la sous-scolarisation des femmes comme le plus grand obstacle au changement social relève d'une analyse plus ou moins hâtive et superficielle.

L'analphabétisme d'une grande partie des ouvriers européens du 19ème siècle n'a pas empêché la révolution industrielle. De même, la Chine qui se trouve parmi les huit nations mondiales par le nombre de scientifiques et de techniciens n'a pas réussi à éliminer la famine et la misère sur toute l'étendue de son territoire.

L'éducation bien qu'elle joue un rôle déterminant dans les changements sociaux ne peut pas à elle seule provoquer la croissance économique. Puisque le social subit aussi l'influence des facteurs culturels qui le modifie et le modèle.

La plupart des études recensées restent au niveau de simples hypothèses. Puisque aucun courant sociologique ne peut prétendre à lui seul appréhender tous les contours d'un phénomène social.

En ce qui nous concerne, nous avons voulu en abordant l'étude d'un cas précis apporter une lumière sur l'ampleur de la sous-scolarisation en milieu urbain et mesurer son impact réel sur le développement socio-économique d'une communauté donnée.

De plus la méthode fonctionnaliste utilisée ne permet pas de rendre compte de tous les éléments externes car l'homme qui constitue le noyau de l'unité sociale semble être changeant, insaisissable et difficile à cerner.

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