III- Champ d'étude
1- Situation géographique de la
commune de Bantè
Situé au nord du
département des collines, Bantè est une commune d'enivrons 2695
km2 pour une population de 82.129 habitants. Elle est limitée au Nord
par la commune de Bassila, au Sud par la commune de Savalou, à l'Est par
les communes de Glazoué et Ouèssè et à l'ouest par
la République du Togo (frontière).
Des routes asphaltées le relient à l'ensemble
des communes limitrophes et des pays voisins.
Née du découpage territorial du 30 Mai 1978, la
commune de Bantè se situe à près de 300 km de Cotonou et
compte 34 villages avec neuf arrondissements qui sont : Agoua, Akpassi,
Atokolibé, Bantè, Bobè, Gouka, Lougba, koko et Pira.
carte administrative de la commune de Bantè
Source : laboratoire de climatologie (UAC)
2- Historique du peuplement
L'installation des populations Ifè et Isha sur le site
actuel date de longtemps. Elle trouve son explication dans les anciennes
occupations des régions du Bénin par des peuples Yoruba venus du
Nigeria. La présence des Ifè et Isha sur le site actuel est alors
l'aboutissement de longs mouvements migratoires dus à de nombreuses
guerres de conquêtes, de razzias à but esclavagiste ou des
disputes survenues au moment de succession au trône. Il s'agit de la
migration ancienne et celles récentes d'origine Oyo et
Ilé-Ifè.
En effet, le peuple Ifè et Isha fut formé par
trois vagues successives de migration. La première, plus ancienne,
partit de Ilétcha, les deux plus récentes, de Oyo et
d'Ilé-fè.
Les Isha d'origine Ilétcha constituent le groupe le
plus important et le premier à s'installer sur le site actuel de
Bantè. Il est effectivement parti de Ilétcha ou Ilutcha (maison
des Ntcha) fuyant les guerres et razzias. Il s'est installé dans les
régions de Kpokpo et de Kpessi au Togo après avoir
traversé Tchaourou et Bassila. Mais ce n'était qu'une
installation provisoire. Sous la pression des soldats Ashanti du Roi OPOKOU
Wari de Koumassi (Ghana), le groupe a dû reculer. C'est au bout de ce
recul que les Ntcha fondèrent les premiers villages de Banon,
Bobè, Adjantè, Djédia, Kubètè, Koko, Lougba,
Akpassi et Djagballo. Ce fut le 1er noyau qui donna naissance
à l'actuel pays Isha de Bantè.
La migration d'origine Oyo, la plus récente, concerne
deux groupes. L'un dirigé par un chasseur du nom de Obinti a eu un long
séjour au pied des collines de Dassa-Zoumé puis à
Ngbo-ogou (forêt) avant de rejoindre Djédia (actuel
Ilé-lakoun de Bantè).
Après le groupe de Obinti, un autre, sous la conduite
du chasseur Ogbéa est parti aussi de Oyo. Il a contourné la
colline Kubètè pour s'établir à Illagbo à
Akpassi. Ce sont ces migrations parties d'Ilé-Itcha et d'Oyo qui donna
naissance à l'actuel peuple Isha situé dans la partie Nord.
Ensuite vinrent les Ifè qui occupent la partie Sud et
qui seraient venus d'Ilé-Ifè sous la direction d'un guerrier
appelé Odji. Ils ont traversé Agbassa, Igbo-Ilu-Odji (devenu
Igbo-Nan-Odji) pour occuper aujourd'hui Ilé-Ilu-Odji ( Lozin).
En définitive, l'actuel pays Ifè et Isha est
progressivement mis en place grâce à des mouvements migratoires
d'origine Ilé-Itcha, Oyo et Ilé-Ifè au Nigéria. Le
peuple Ifè et Isha (Nago de Bantè) a alors pour souche, l'ancien
peuple Yoruba du Nigéria. Ce fait explique que la langue Ifè et
Isha dérive du Yoruba et justifie l'intercompréhension
linguistique et l'identité culturelle entre les Isha, les Yoruba, les
Shabè et les Idasha.
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