Il RISENTIMENTO E LA VITA MORALE Il risentimento come presupposto di una interdipendenza morale.

• Conclusione
  
  • A traverso l'attuale studio sul risentimento e l'idéa di solidarietà secondo Scheler, siamo arrivati a valutare il pensiero del filosofo tedesco nella sua prospettiva morale. La contingenza del risentimento ci appare così evidente che siamo tentati di cedere alla disperazione. Tuttavia Max Scheler non ci lascia col nell'incertezza poiché ci mostra il valore della solidarietà nella sua più ampia visione. Infatti la solidarietà secondo Max Scheler si presenta come un imperativo da realizzare. E' un valore che deve impegnare l'uomo nella sua vita quotidiana. Si dovrebbe estendere non solo nella sfera del singolo individuo ma anche e soprattutto in ambiti culturali, economici, politici e sociali, per poi avviare nuovi discorsi sulla costruzione di una umanità e una vita sociale accettabili. La civilizzazione attuale dovrebbe quindi abbandonare lo stato di guerra sociale che oggi coinvolge l'intera umanità provocando per così dire la cancellazione stessa del valore morale.
    
  • L'uomo moderno che tende radicalmente ad oscurare e a relativizzare il valore morale, ha molto da imparare dalla visione etica di Scheler, il quale lo richiama ad una radicale inversione di tendenza, ad un ripensamento critico della tradizione filosofica. In ultima analisi ci pare importante rilevare il carattere trascendente che Scheler, ha stabilito come via obbligata da seguire per dare all'uomo contemporaneo e alla generazioni future una opportunità di crescita spirituale poiché la vita umana comporta dei sentimenti, qualche volta visti in un modo sospettoso, ma i quali potrebbero partecipare vivamente alla elaborazione di certi valori, aiutando così l'uomo a dare un senso profondamente morale alla sue azioni.
    

• Bibliografia
  
  • Introduzione
    
    • Conclusione