5 Mise en oeuvre d'une classification
Regrouper les individus interrogés en groupes
homogènes n'est pas assez évident, puisque nous avons trop de
données. Et même en tirant de manière aléatoire un
nombre restreint
FIG. 4ACM : Représentation graphique des axes 1 et 2
FIG. 5ACM : Représentation graphique des axes 2 et 3
d'individus dans notre échantillon, nous ne sommes pas
arrivés à trouver une partition per-
tinente. Nous avions donc
recours au même tableau de données déjà
utilisé dans l'AFC oùnous avions créé
une variable « religieuse » qui regroupe toutes les modalités
des variables
ayant un lien direct avec la pratique religieuse. Les
modalités de cette nouvelle variable sont en ligne et constitueront les
classes dans notre classification. En colonne, nous avons les modalités
de l'âge, du sexe, de la catégorie socioprofessionnelle, du niveau
d'étude, de la zone d'habitation, etc. Nous allons ainsi distribuer ces
variables colonnes dans les classes formées par les modalités de
la variable « religieuse » .
5.1 Le choix des classes
Nous allons donc effectuer une classication ascendante
hiérarchique de la pratique religieuse selon les variables
précédemment citées.
La méthode utilisée est celle de Ward. Nous
décidions de regrouper les classes qui entraînent la plus faible
perte d'inertie inter. Comme on ne veut pas subir une forte baisse d'inertie
inter, on retient une partition en trois classes comme le montre l'historique
des regroupements ci-dessous.
N.B : Pour comprendre la signification des symboles
utilisés, veuillez se référer au tableau des
abréviations déclaré tout au début du
mémoire.
On vérifie que la somme des indices de niveau est
égale à l'inertie totale.
5.2 Analyse des classes
Dans les classes 1 et 2 nous avons deux éléments
contre un dans la classe 3. La classe 1 est assez atypique car elle est
éloignée du centre de gravité du nuage et que son poids
est nettement inférieur à celui de la classe 3 qui est plus
proche du centre de gravité du nuage. Notons que la classe 1 regroupe
les individus qui sont des participants actifs, régulier ou
occasionnels, qui ont adhéré deux fois à un groupe
religieux ou paroissial. La classe 2 regroupe les simples adhérents et
les personnes avec une fréquentation de leur groupe religieux ou
paroissial d'une fois par semaine à tous les jours. La classe 3 contient
les individus qui ont
une fréquentation d'au moins une fois par an et ceux qui
ont adhéré au moins une fois àun groupe
religieux.
5.2.1 Classe 1 : Agriculteurs exploitants et les seniors
participants actifs
L'analyse de cette classe montre que les agriculteurs
exploitants, les seniors (70 ans et plus), les femmes, notamment les femmes au
foyer, et les individus qui ont abandonné leurs études avant la
dernière année d'études primaires sont beaucoup plus
présents dans cette classe que, par exemple, les personnes oeuvrant dans
une association à but humanitaire qui sont les plus
sous-représentées. C'est donc dire que les femmes, les seniors et
les agricul-
FIG. 6 - Arbre de classification
FIG. 7 - CAH : Historique des regroupements
|
Surreprésentés (en millième)
|
Sous-représentés (en millième)
|
|
profess1
|
166
|
ouibr
|
-101
|
|
70 et +
|
120
|
profess8
|
-79
|
|
fem foyer
|
96
|
non
|
-77
|
|
profess2
|
24
|
14 24
|
-30
|
|
nonbr
|
20
|
hommes
|
26
|
Tab. 13 - Classification : Classe 1
teurs exploitants actifs sont souvent des pratiquants actifs, ou
occasionnels. Et ils y sont surreprésentés.
5.2.2 Classe 2 : Les personnes oeuvrant dans une association
à but humanitaire plus représentatives
La classe 2 regroupe les critères de la pratique
religieuse où se concentrent davantage, les individus qui oeuvrent dans
une association à but humanitaire, les agriculteurs exploitants, les
artisans, les commerçants et les chefs d'entreprises ainsi que les
individus nés au reste du monde. On n'y rencontre pas de «
non-humanitaires » c'est à dire de personnes ayant
|
Surreprésentés (en millième)
|
Sous-représentés (en millième)
|
|
ouibr
|
233
|
nonbr
|
212
|
|
profess1
|
122
|
profess4
|
65
|
|
profess2
|
69
|
non
|
-51
|
|
rest monde
|
30
|
profess6
|
-34
|
|
40 49
|
5
|
celib
|
-32
|
|
0 13
|
5
|
profess7
|
-29
|
Tab. 14Classification : Classe 2
déclaré n'avoir jamais oeuvré pour une
association humanitaire. Cette analyse montre que ces individus
fréquenteraient d'une fois par semaine à tous les jours une
paroisse ou un groupe religieux. Ce sont des individus
surreprésentés dans cette classe.
5.2.3 Classe 3 : L'Afrique subsaharienne plutôt
pratiquante
Cette classe est plain de chômeurs, de «
non-humanitaires » , d'inactifs et d'individus nés en Afrique hors
Maghreb. Leurs concentration dans cette classe nous fait supposer qu'ils
fréquentent un groupe religieux au moins une fois par an et qu'ils ont
adhéré au moins une fois dans leur vie à un groupe
religieux ou paroissial. Dans cette classe, contrairement à la
|
Surreprésentés (en millième)
|
Sous-représentés (en millième)
|
|
nonbr
|
172
|
profess3
|
73
|
|
afr hor magr
|
104
|
70 et +
|
78
|
|
non
|
63
|
profess4
|
-52
|
|
afr magr
|
56
|
ouibr
|
-39
|
|
profess8
|
31
|
ret affair
|
-36
|
|
chômeurs
|
31
|
fem foyer
|
-35
|
Tab. 15Classification : Classe 3
première, les seniors sont moins
représentés, voire sous-représentés.
L'analyse de toutes ces classes, nous permet une conclusion
partielle : les seniors, les femmes, surtout celles au foyer et les artisans
sont plus représentés dans le monde de la pratique religieuse. Il
est tout autrement des jeunes, des intellectuelles et des cadres d'entreprise
qui sont sont significativement sous-représentés dans le monde
religieux.
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