3 Les déterminants possibles de la pratique
religieuse: Analyse factorielle des correspondances
Décrire la pratique religieuse au sein des
ménages français consiste à trouver des liens existant
entre les variables portant sur la pratique religieuse et les autres variables
comme l'âge, le sexe, la catégorie socioprofessionnelle, etc.
Rappelons que l'objectif d'une AFC est de visualiser la nature des liaisons
éventuelles entre des variables qualitatives et des individus. Toute
analyse des résultats obtenus grâce à cette méthode
passe par la réponse à la question suivante : Existe-t-il une
attraction ou, au contraire, une répulsion entre la pratique religieuse
et chacune des variables précédemment citées?
Dans une première approche, nous étudierons les
résultats d'une AFC opposant la variable « religieuse » et le
sexe. Nous évaluerons ensuite successivement l'influence du statut
social, de l'âge et du diplôme, de la zone d'habitation, du pays
d'origine, etc. Nous déterminons, d'abord, les axes sur lesquels vont
porter nos interprétations.
3.1 Les liens majeurs:
Au niveau global, nous pouvons noter que les inerties
relatives les plus fortes sont observées, pour la variable «
religieuse » , chez les participants actifs, réguliers ou
occasionnels et les personnes qui n'ont adhéré qu'une seule fois
à un groupe religieux ou paroissial, pour la catégorie
socioprofessionnelle, chez les agriculteurs exploitants, les professions
intermédiaires, les artisans, les commerçants et les chef
d'entreprise, et chez les personnes qui affirment être
bénévole dans une association à but humanitaire. Ce sont
donc essentiellement ces modalités lignes et colonnes qui vont
apparaître dans l'étude qui suit. Dans l'interprétation
nous allons procéder axe par axe, en étudiant
séparément les profiles lignes et les profiles colonnes. Pour
chaque axe, nous dresserons un tableau des modalités dont la
contribution à la formation de l'axe correspondant est significative par
rapport à la moyenne.
3.1.1 Interprétation des axes
Tab. 3AFC : Histogramme des valeurs propres
Le choix des axes s'est fait à partir des inerties pour
chaque axe. Le premier axe explique 48, 52% de l'inertie totale et si on ne
retient que les trois premiers axes on arrive déjà à
expliquer 85, 95% de l'inertie totale. Par conséquence, nous allons nous
restreindre à interpréter ces trois premiers axes.
Axe 1 -- profil ligne
Le premier axe oppose les participants actifs,
réguliers ou occasionnels aux individus qui fréquentent des
groupes religieux ou paroissiaux d'une à trois fois par mois et qui
n'ont adhéré qu'une seule fois à un groupe religieux ou
paroissial. Cette opposition est dominante puisque le premier axe conserve plus
de 64% de l'inertie totale. En gros, cela permet de déduire que les
individus qui participent régulièrement ou occasionnellement
à la vie religieuse au sein de leur groupe religieux ne
fréquentent pas leur groupe religieux d'une à trois fois par mois
et qu'ils ont probablement adhéré plus qu'une seule fois à
un groupe religieux ou paroissial.
|
Modalités
|
Contribution
|
Coordonnées
|
|
p2
|
64,0%
|
-
|
|
nb1
|
27,9%
|
+
|
|
F4
|
3,6%
|
+
|
|
nb2
|
2,6%
|
+
|
Tab. 4 - AFC : axe 1, profil ligne
Axe 1 profil colonne
A ce niveau, les agriculteurs exploitants, les artisans,
commerçants, chefs d'entreprise et
|
Modalités
|
Contribution
|
Coordonnées
|
|
profess1
|
20,9%
|
+
|
|
ouibr
|
14,6%
|
+
|
|
profess4
|
10,6%
|
-
|
|
profess2
|
9,2%
|
+
|
Tab. 5 - AFC : axe 1, profil colonne
les personnes oeuvrant dans une association à but
humanitaire sont opposés au groupe des professions
intermédiaires. A noter que les personnes oeuvrant dans une association
à but humanitaire sont relativement mal représentés sur
cet axe car leur qualité de représentation est seulement de 44,
7%.
En résumé, l'étude de cet axe nous
apprend que les individus exerçant une activité
intermédiaires seraient des participants actifs, réguliers ou
occasionnels tandis que les agriculteurs exploitants, les personnes oeuvrant
dans une association à but humanitaire, les artisans, les
commerçants et chefs d'entreprises ont plutôt tendance à
fréquenter leur groupe religieux
pourvu qu'ils soient pratiquants--d'une à trois fois par
mois et à n'avoir adhéré à un groupe religieux ou
paroissial qu'une seule fois.
Axe 2 profil ligne
Cet axe oppose les individus qui ont déjà
adhéré à deux groupes religieux ou paroissiaux
|
Modalités
|
Contribution
|
Coordonnées
|
|
nb2
|
64,8%
|
+
|
|
p4
|
28,3%
|
-
|
|
F1
|
3,8%
|
-
|
|
nb3
|
1,5%
|
-
|
Tab. 6AFC : axe 2, profil ligne
différents, d'une
part, à ceux qui fréquente leur groupe religieux rarement, et
d'autre part,
aux individu qui ont déjà adhéré
trois fois à un groupes religieux ou paroissial.
Axe 2 profil colonne
Concernant les profiles colonnes, nous constatons une
opposition entre les personnes oeu-
|
Modalités
|
Contribution
|
Coordonnées
|
|
ouibr
|
37,9%
|
+
|
|
non
|
15,0%
|
+
|
|
profess5
|
7,0%
|
+
|
|
profess1
|
4,3%
|
|
Tab. 7 - AFC : axe 2, profil colonne
vrant dans une association à but humanitaire, les
individus qui adhèrent à une association pour défendre une
cause, les employés d'une côté et les agriculteurs
exploitants de l'autre côté. En gros, l'analyse de cet axe
révèle que les agriculteurs exploitants seraient des individus
plus pratiquants que les personnes oeuvrant dans une association à but
humanitaire, les individus qui adhèrent à une association pour
défendre une cause et les employés, les trois derniers groupes
ayant tendance à avoir adhéré deux fois à un groupe
religieux ou paroissial.
Axe 3 profile ligne
Cet axe oppose les individus qui fréquentent leur groupe
religieux ou paroissial d'une fois
|
Modalités
|
Contribution
|
Coordonnées
|
|
F5
|
46,0%
|
-
|
|
F4
|
15,8%
|
+
|
|
nb1
|
14,5%
|
+
|
|
nb2
|
14,3%
|
+
|
Tab. 8 - AFC : axe 3, profil ligne
par semaine à tous les jours aux individus qui ont
adhéré deux fois à un groupe religieux ou paroissial.
Axe 3 profile colonne
De cette interprétation ressort une opposition entre
les femmes au foyer et les seniors de l'un côté et les «
autres inactifs » de la catégorie socioprofessionnelle de l'autre
côté. Globalement, le troisième axe indique une
participation massive des femmes au foyer et des seniors dans la vie religieuse
ou paroissiale. Ces deux groupes d'individus participeraient et
fréquenteraient au moins une fois par an un groupe religieux.
Néanmoins, les autres inactifs
FIG. 1AFC : Représentation graphique des axes 1 et 2
|
Modalités
|
Contribution
|
Coordonnées
|
|
70 et +
|
17,8%
|
+
|
|
fem foyer
|
10,6%
|
+
|
|
profess8
|
6,4%
|
|
Tab. 9 - AFC : axe 3, profil colonne
avec une fréquentation d'une fois par mois à tous
les jours seraient aussi représentés au sein des paroisses ou
groupes religieux.
Le graphe ci-dessous justifie les interprétations
initialement faites.
ATTENTION! : Une interprétation directe des graphes peut
facilement conduire àdes erreurs d'interprétation car
les seuls graphes ne contiennent pas toutes les informations nécessaires
à une analyse compréhensive.
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