CHAPITRE II : L'ENVIRONNEMENT SOCIO-ECONOMIQUE
Historiquement le village de Madina Ndiathbé est
intégré dans la province de lao (issu de la révolution
Toroddo en 1790 qui divisa le Fouta en six provinces4) et c'est
à partir de 1980, qu'il acquiert le titre de communauté
rurale.
Les populations de cette contrée dispersée dans
l'espace, ont tissé des liens étroits avec le milieu dont ils
tirent profit par l'exploitation des ressources naturelles. Et depuis le XII
siècle, elle se calque sur les grandes divisions du paysage :
élevage extensif et culture pluviale dans le Diéri, culture de
décrue et pêche dans le Walo.
L'exploitation des ressources naturelles par les
systèmes de production mis en valeur occupe une place centrale dans le
fonctionnement du terroir.
I. LE MILIEU HUMAIN
Les populations de la moyenne vallée du
Sénégal accordent une importance particulière à
l'histoire qui a façonné leur mode de vie, leur organisation
sociale ainsi que leurs systèmes de production. Le profil historique de
cette CR permet d'apprécier la situation démographique et la
répartition de la population.
1.1 Le profil historique
La CR de Madina présente une société
hiérarchisée et trois principales ethnies se distinguent : les
Haalpulaar (Peuls et Toucouleurs), les Soninkés et les Maures,
implantées inégalement dans l'espace des trois zones
traditionnelles (Walo, Djéjégol et Diéri).
La zone du Walo a connu les premières mutations
économiques et culturelles profondes à cause de la navigation sur
le Fleuve Sénégal. Elle est habitée par les Toucouleurs
sur la frontière entre la Mauritanie et le Sénégal, le
long de la rive du Fleuve. Le village de Cas-Cas fut le siège
administratif et un pôle économique et culturel de toute la
zone.
Le même système de peuplement se retrouve dans la
zone intermédiaire où d'importants villages ont vu le jour
(Madina, Golléré) et bénéficié de leur
avantage géographique pour
émerger. D'origine, la zone est occupée par les
Toucouleurs, suivis peu à peu par les
Soninkés venus de l'Est et du Nord pour s'installer
dans les villages de Madina et Golléré. La Zone du Diéri
est le domaine des Peuls et des Maures venus du Sud (Ferlo, région
Louga), ils
4 L'Almamiyat fut instauré après la
révolution Torodo (1778 - 1881) sous l'égide de Thierno Sileymane
Baal et le Fouta fut divisé en six provinces (feccéré
Fouta) qui sont : Lao, Ebiyabé, Yirlabé, Damga, Ngenaar, et
Bosséa gouvernées chacunes par un Almamy. D'après les
travaux de Bocoum (2000)
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sont éleveurs et nomades. Cette partie se
caractérise par l'existence des hameaux avec des habitats épars
et en paille.
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