Le mysticisme dans un enfant à tout prix de Charles Soh

III.3- Exposer les réalités mystiques

L'univers mystique, comme nous l'avons dit tantôt, relève de tout ce qui est caché. C'est un monde parallèle qui est très présent en contexte africain. La plupart du temps, on entend juste parler du mysticisme, sans toutefois savoir comment celle-ci se manifeste. Ce roman montrecomment se manifeste réellement le mysticisme. Cette étude se fera sous quatre thèmes : le lavage, le blindage, le chant et la danse.

III.3.1- Le rite de lavage

Ce rite a pour mission principale de purifier, et la purification « a pour fonction première d'éloigner le mauvais sort et de redorer notre blason d'or aux yeux des esprits protecteurs »^13(*). Les motifs pour lesquels des rites de purification sont effectués sont pour la chance, le désenvoutement et la guérison entre autres. Dans notre cas, le rite de lavage est fait dans le but de guérir de la stérilité. Pour traiter Victoire donc, et la rendre féconde, le guérisseur lui fait effectuer des rites de « lavage » en pleine nuit :

Au coeur de la nuit... Môt remit une petite jarre remplie d'un produit visqueux et gluant à Victoire. Il lui remit aussi cinq oeufs de cane et un chasse-mouches. - Tu vas te laver avec ce produit en cassant les oeufs sur ta tête l'un après l'autre [...] Mélangé aux oeufs qu'elle cassait, le produit avec lequel elle se lavait exhalait une odeur nauséabonde. Lorsqu'elle eut fini, Môt jeta le bout de pagne dans les ruisseaux... la consigne « stricte » voulait qu'elle marche nue jusqu'à la maison et qu'ils « jouent cette nuit-là le match de leur vie » (P.53-54)

Nous assistons là à un rite de purification, qui s'opère la nuit, loin des regards indiscrets et qui relève du mystique, parce qu'il est anormal de se baigner dans une rivière en pleine nuit.

III.3.2- Le blindage

Le blindage est le fait de se protéger par des moyens contre le mauvais sort^14(*). Les méthodes de blindage sont diverses. Dans Un enfant à tout prix, le blindage se fait avec des colliers, des boissons, et des oignements.

Dans la scène du cimetière, nous lisons : « Autour de son cou, attaché à une cordelette bleue, pendait une amulette d'argent en forme de coquille d'escargot...il leur avait demandé de s'oindre les mains et les pieds avec un produit noir et gluant extrait d'une petite boite [...] » (P.156). Nous voyons là que le guérisseur avant d'entamer le processus de révélation prend soin de se protéger avec une amulette surement destiné pour cette occasion, et incite les autres à s'oindre avec le produit noir et gluant. Le fait déjà de chercher des moyens de protection signifie que les choses ne sont pas claires, et que l'action qu'ils s'apprêtent à entreprendre a une portée mystique. L'heure aussi et le lieu font douter de la nature de leur mission ; ils s'avancent vers le cimetière, dans une nuit de pleine lune.

* ¹³« Le "lavage" ou "bain de purification" », en ligne www.visionchannelafrica.com

* ¹⁴ Dictionnaire des francophones