III.4. Le diagnostic sociologique
Pour mesurer l'attachement de la société de la
ville d'Annaba à son patrimoine bâti et sa reconnaissance envers
les valeurs perceptive, mémorielle et paysagère des abords des
monuments historiques, et plus particulièrement des abords de la
basilique St-Augustin d'Annaba, il est nécessaire de réaliser une
étude sociologique.
ü Le contexte et l'objet de
l'étude
Dans le cadre de la vérification des hypothèses
de la présente recherche, le contexte de cette étude sociologique
est l'état déplorable du patrimoine bâti d'Annaba et,
surtout, de ses abords. Où l'objet de l'étude consiste à
la reconnaissance sociale des différentes valeurs des abords du
patrimoine bâti, où l'on cherche la connaissance
générale du patrimoine bâti et les considérations de
la population dans leur vie quotidienne.
ü Objectifs de l'étude
L'objectif principal de cette étude est d'essayer
d'analyser l'opinion sociale concernant le problème des abords
posé. Cette estimation nous aidera à saisir les causes et les
impacts de la méconnaissance des valeurs des abords de la basilique
St-Augustin, en particulier. Cette étude est nécessaire, du fait
que le patrimoine bâti ne concerne pas, uniquement, les acteurs
politiques, mais il nous concerne tous, toute la société, et sa
protection est notre responsabilité. A traves cette étude, on
voudra avoir une idée générale sur la relation de la
société avec les monuments et les sites qui rappellent son
histoire et dessine les traits de l'engagement des individus dans leurs lieux
de mémoire et leurs paysages d'identité.
ü Méthodologie de
l'étude
Approche méthodologique : n'importe quelle
enquête se déroule à travers trois étapes : la
quantification, l'analyse et l'interprétation. Etant donnée la
nature de cette étude qui porte sur des connaissances, des perceptions
et des attitudes, c'est l'approche qualitative qui s'est imposée comme
la plus appropriée pour en cerner l'objet dans l'optique des objectifs
qui lui sont assignés. Ces données seront quantifiées pour
pouvoir déduire des conclusions et des résultats. Alors, comment
doit-on collecter ces données ?
Outils de la collecte et analyse des données :
en se basant sur un questionnaire et un entretien direct avec chaque individu,
on a divisé ce questionnaire en 4 sections (cf le
200
LA BASILIQUE ST-AUGUSTIN ET SES ABORDS A ANNABA
Pour une reconnaissance politique et sociale des valeurs des
abords du patrimoine bâti en Algérie
questionnaire en Annexe). La première consiste
à l'identification de l'enquêté, pour pouvoir
contrôler une composition de la population enquêtée et pour
classifier les résultats selon les caractéristiques sociales,
éducatives et aussi par rapport à l'âge et au sexe. La
deuxième consiste à des questions ouvertes, visant le niveau de
connaissance concernant le patrimoine bâti en général et ce
qu'il signifie pour chaque individu enquêté. La troisième
concerne les connaissances, les attitudes et les pratiques vis-à-vis le
patrimoine bâti d'Annaba, où on a posé des questions
ouvertes et d'autres fermées, pour avoir une idée
générale sur leurs opinions concernant les monuments et sites
historiques, de leur ville, et leurs abords. La quatrième, et la
dernière, consiste à tester les différentes
réactions et opinions concernant la basilique St-Augustin et ses abords,
pour tester aussi si l'étude porte un intérêt à
l'ensemble de la société ou non.
Les données de ce diagnostic seront analysées
pour déduire, systématiquement, une opinion, plus ou moins,
représentative de la société.
Terrain de l'enquête : du fait que le cas
d'étude est à Annaba, la population enquêtée doit
être résidente à Annaba. On a choisit les endroits les plus
animés de la ville, surtout les places publiques, tel que le cours de la
révolution qui reçoit, quotidiennement, un flux très
important et très diversifié.
Population enquêtée : C'est le principe
de pertinence par rapport à l'objet et aux objectifs de l'étude
qui était à la base de l'arbitrage des choix relatifs à la
taille et à la composition de la population enquêtée dans
le cadre de cette étude. Les principales variables, dont le choix de la
population à enquêter a tenu en compte, sont tout d'abord le sexe
et l'âge, afin de garantir une représentativité
conséquente, ensuite, le niveau d'instruction et le niveau
socio-économique. Nous avons donc enquêté auprès
d'une population urbaine totale de 60 personnes composée de femmes et
d'hommes, de jeunes, de jeunes adultes, d'adultes, de personnes
âgées, d'instruits et d'analphabètes, de nantis et de
pauvres. L'échantillon se compose de :
33 % jeunes adultes (20 personnes),
33% adultes (20 personnes), 17%
jeunes (10 personnes), 17% âgées (10
personnes).
201
La basilique St-Augustin et ses abords à Annaba, une
problématique de lieu et de CHAPITRE
paysage SIXIEME
Cette composition explique que la population ciblée
est la catégorie d'âge entre 18 et 50 ans, du fait qu'elle couvre
les jeunes adultes, tels les étudiants, les jeunes commerçants,
de personnes célibataires. Et aussi la catégorie des adultes
couvrant les personnes mariées, des fonctionnaires et des
employés, des personnes instruits et qui connaissent la ville. Les deux
autres catégories couvrent les personnes moins jeunes, qui
représentent le future de la nation et non pas forcément une
grande connaissance des mutations que subissait la ville et aussi les personnes
âgées qui ont une bonne connaissance de l'évolution
historique de la ville mais qu'ils représentent une minorité dans
la population mère. Dans chaque catégorie, on a voulu diversifier
les situations le plus possible.
Par rapport au sexe, il est utile d'avoir un certain
équilibre entre le nombre d'homme et le nombre de femmes 47% hommes (28
hommes) et 53% femmes (32 femmes).
Par rapport au niveau scolaire, on a visé la
catégorie instruite plus que les autres, du fait de la nature de
l'étude et que la catégorie universitaire coïncide
parfaitement avec la catégorie d'âge de 18 à 50 ans. La
répartition est comme suit :
45% niveau universitaire (27 personnes), 33% niveau secondaire
(20 personnes), 17% niveau fondamental (10 personnes), 5% analphabète (3
personnes).
ü Portée, limite et difficulté de
l'étude :
Nous avons collecté un matériel riche,
qualitativement comme quantitativement, sur la base duquel nous avons
cherché à analyser le rapport de la population d'Annaba avec son
patrimoine bâti et ses abords, dans ses aspects essentiels (la
connaissance, la perception, l'attitude et les pratiques). Pour autant, il ne
s'agit pas d'une étude de portée nationale, mais il s'agit d'une
étude réalisée sur des différentes composantes de
la population et du territoire annabi. Quantitativement, le nombre de personnes
interrogées ne permet pas de prétendre à une
représentativité au sens statistique du terme. D'autre part, les
limites de la typologie des catégories de populations
représentées, par rapport à la grande diversité et
des composantes de la population, envisagée du point de vue de sa
relation avec le patrimoine, ne permettent pas de dire que la
problématique du rapport société/patrimoine bâti est
saisie de manière
202
LA BASILIQUE ST-AUGUSTIN ET SES ABORDS A ANNABA
Pour une reconnaissance politique et sociale des valeurs des
abords du patrimoine bâti en Algérie
exhaustive. La qualité et la quantité du
matériau collecté nous autorisent, toutefois, à tirer des
conclusions qui pourront constituer une base pour discuter le problème
posé.
Un autre problème est celui de la langue. Le
questionnaire est en langue française pour être en
conformité avec le cadre de la recherche, en la même langue.
Cependant, la majorité des personnes enquêtées ne maitrise
pas la langue française, il était nécessaire, donc,
d'expliquer, question par question, en arabe et en dialecte local, pour que
toutes les données collectées puissent représenter
l'opinion réelle de chaque individu.
ü Le résultat de l'enquête
:
Les résultats les plus significatifs seront
exposés par section, ensuite, on essayera d'interpréter ces
résultats en matière du problème posé. (Cf
questionnaire)
Section II : cette section vise à mesurer la
connaissance générale, de l'enquêté, concernant le
patrimoine bâti et sa signification.
Deux réponses se sont répétées :
82% ont répondu qu'un monument historique signifie et se
caractérise par l'ancienneté et 12% ont lié le monument
historique à la culture, l'histoire et l'identité. Il y a 6% qui
n'ont pas répondu à cette question, en justifiant leur choix par
l'insuffisance de leurs connaissances en matière de monument historique,
pourtant, ils ont complété le questionnaire jusqu'à la
dernière question. On peut expliquer ce phénomène en
supposant, qu'ils comprennent sa signification mais qu'ils ne pouvaient pas
accéder à un vocabulaire qui exprime leur
compréhension.
connaissance générale sur le patrimoine
bâti
|
lié à l'ancienneté (82%)
lié à la culture, l'histoire et l'identité
(12%)
pas de réponse (6%)
|
|
Diag.1. Répartitions des réponses sur la
connaissance sur le patrimoine bâti. Source: par l'auteur, 2013.
203
La basilique St-Augustin et ses abords à Annaba, une
problématique de lieu et de CHAPITRE
paysage SIXIEME
Section III : celle-là consiste à
mesurer la connaissance générale du patrimoine bâti
d'Annaba. On voulait avoir une idée sur la connaissance, l'attitude et
les différentes pratiques concernant les monuments et sites historiques
de la ville, où 100% des répondeurs ont mis la basilique
St-Augustin ou Lella Bouna, dans leurs listes de monuments historiques de la
ville. En deuxième temps, on voulait déduire la position de la
basilique St-Augustin par rapport aux autres monuments de la ville, en
matière de représentativité de la culture et
l'identité territoriale et sociale d'Annaba, en donnant aux
enquêtés onze photos, dont le nom du monument est caché,
pour les classifier en matière du niveau de sa
représentativité paysagère et historique. Les
résultats étaient comme suit :
monuments représentatifs d'Annaba
80%
70%
60%
50%
40%
30%
20%
10%
0% -
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monuments représentatifs d'Annaba
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Hôtel de ville Mosquée Abu La Basilique St- La
gare
marouane Augustin
Diag.2. Répartitions des réponses sur la
représentativité des monuments d'Annaba. Source: par l'auteur,
2013.
La basilique a eu 67% des répondeurs qui ont cru
qu'elle est la plus représentative de la ville, du fait qu'elle se situe
à l'entrée d'Annaba, et sur une hauteur plus visible qu'aux
autres monuments. 89% ont exprimé une volonté pour sauvegarder et
sauver les monuments historiques d'Annaba, en admettant leur mauvais
état. 100% des répondeurs sont pour la protection des abords des
monuments historiques pour des raisons différentes : pour augmenter
l'attractivité au monument, pour assurer la beauté du monument,
pour montrer plus le monument (visible), pour protéger le
monument,...etc. Cela montre l'ancrage paysager, de la basilique St-Augustin
dans l'esprit de la société. La basilique a eu le plus grand
nombre d'indication dans le questionnaire, cela montre, aussi, son importance
pour la société.
204
LA BASILIQUE ST-AUGUSTIN ET SES ABORDS A ANNABA
Pour une reconnaissance politique et sociale des valeurs des
abords du patrimoine bâti en Algérie
Section W : une section dédiée au cas
d'étude, où on a essayé de mesurer la connaissance
historique sur la basilique et sur ses abords. 100% des répondeurs ont
reconnu la basilique à partir de la photo, dont 74% d'entre eux
l'appellent «Lella Bouna », laquelle 97% ont répondu qu'ils ne
savent pas qui est Lella Bouna ou qu'est qu'elle signifie et représente.
Le reste l'appelle « la basilique » ou « la basilique
St-Augustin ». 43% des répondeurs ont visité la basilique au
moins pour une ou deux fois. Pour ceux qui n'ont pas visité la
basilique, les causes se répartirent comme suit :
Causes pour ne pas visiter la basilique
St-
Augustin
|
Religion (1%)
Loin (3%)
Absence de sécurité (20%) Manque d'activité
(76%)
|
|
Diag.3. Répartitions des réponses sur les causes
pour ne pas visiter la basilique. Source: par l'auteur, 2013.
A la question qui demande ou se situe le site
archéologique d'Hippone, 53% des répondeurs disent qu'il se situe
au dessous de la basilique St-Augustin. Cela montre l'indissociabilité
visuelle entre les deux. 91% des répondeurs ont entendu parler de Saint
Augustin, dont 96% parmi eux pensent que le Saint officiait à la
basilique sur la colline, sans aucune connaissance de la Basilica Major
d'Hippone. Cependant, 32% des répondeurs ne savent pas c'est qui Saint
Augustin et où vivait-il. Par rapport aux abords de la basilique
St-Augustin, 71% des répondeurs ont choisit que ces abords sont en
mauvais état, se sont les personnes qui ont considéré tout
le site de la Tabacoop comme abords de la basilique, et ceux qui ont choisit
que les abords sont en bon état, ont considéré uniquement
la colline comme abords, et ceux qui ont choisit que les abords sont en moyen
état, considéré tout le site mais la colline
séparément. 100% des répondeurs pensent si ces abords
reçoivent des aménagements
205
La basilique St-Augustin et ses abords à Annaba, une
problématique de lieu et de CHAPITRE
paysage SIXIEME
culturels, éducatifs et de loisir, ils visiteront plus
la basilique et peuvent même ramener leurs familles et leurs enfants,
pour découvrir ce monument et ses abords.
ü Le résultat général
:
Selon les résultats listés ci-haut, la
société d'Annaba a montré que la basilique occupe une
très grande importance historique et représentative de la ville
et de la population, elle est, pratiquement, mentionnée dans toutes les
copies des répondeurs. Cependant, et historiquement parlant, cette
connaissance du monument et opposée à une méconnaissance
complète du lieu, où la basilique St-Augustin se situe. Le fait
qu'ils expriment leurs voeux sur l'amélioration des abords de la
basilique St-Augustin prouve une certaine reconnaissance de leurs valeurs, mais
cela n'excède pas le seuil de la visibilité et de la
beauté de l'image offerte par la dominance de la basilique sur son
promontoire, surplombant le site d'Hippone.
Suite à l'échec marqué sur la
connaissance générale du patrimoine bâti, même au
niveau des universitaires lesquelles leurs réponses n'étaient pas
aussi différentes que les autres, on suppose que cette faille correspond
à l'absence de la notion dans le système éducatif du pays,
avec l'absence de toute sensibilisation envers l'importance de connaitre les
monuments et sites historiques de sa ville et son histoire. Ce coté
historique et culturel semble avoir une valeur complémentaire pour la
société, du fait que les individus n'accordent pas assez de temps
pour découvrir les références historiques et identitaires
de leur ville, de leur société et, donc, d'eux mêmes. Ce
sont les conditions les plus favorables à la pénétration
de la mondialisation et, alors, le terrain favorable pour la production des
non-lieux.
Ce diagnostic a pu éclaircir la cause de l'absence de
la demande sociale pour des propositions de classement, d'inscription, des
monuments et sites historiques, et d'aménagement adéquat des
abords. Tout simplement, la cause réside dans le désengagement de
la société de son patrimoine bâti, pour des raisons
intellectuelles, économiques en particulier, et d'une grande
méconnaissance historique, où les enquêtés ont
montré un manque flagrant d'information sur l'histoire de la ville et
l'histoire de la basilique en particulier. On donne l'exemple de la basilique
qu'ils appellent «Lella Bouna », que personne d'entre eux n'avait une
information sur ce personnage. Aussi, Saint Augustin, que le monde entier
récite ses accomplissements et ses événements, ne trouve
aucune place dans la culture des enquêtés, où on ne
comprend plus la vrai raison de la commémoration de sa personne en un
édifice sur la ville où il vécut. Cette
méconnaissance historique, peut avoir comme cause ou explication,
206
LA BASILIQUE ST-AUGUSTIN ET SES ABORDS A ANNABA
Pour une reconnaissance politique et sociale des valeurs des
abords du patrimoine bâti en Algérie
la détérioration des abords de ces monuments,
telle la basilique St-Augustin, où les gens ne visitent pas le monument,
et donc ne connaissent rien sur son historique, sa valeur mémorielle et
sa raison d'être, parce qu'ils sentent que ses abords ne contiennent pas
un facteur d'attractivité ou d'esthétique, où ils marquent
un grand manque d'activités et de services avec un manque terrible de
sécurité, vu le délaissement du site.
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