Entrées en politique. Essai sur la rationalité des candidatures émergentes à l'élection présidentielle de 2011 au Cameroun.

B)- Apprentissage à travers le travail professionnel du présent et du passé

La construction du capital politique s'attache à un apprentissage qui s'appuis sur le travail des professionnels du présent et du passé. « En matière de politique comme en matière d'art, la dépossession du plus grand nombre est corrélatif ou même consécutive de la concentration des moyens de production proprement politiques aux mains des professionnels ; qui ne peuvent entrer avec quelque chance de succès dans le jeu proprement politique qu'à condition de posséder une compétence spécifique. Rien est moins naturel en effet que le mode de pensée et d'action qui est exigé par la participation au champ politique : comme l'habitus religieux, artistique ou scientifique. L'habitus du politicien suppose un entrainement spécial. C'est d'abord, biensûr, tout l'apprentissage nécessaire pour acquérir le corpus de savoir spécifique (théories, problématiques, concepts, traditions historiques, données économiques etc...) produit et accumulé par le travail collectif des professionnels du présent ou du passé ou des capacités plus grandes telles que la maîtrise d'un certain langage et d'une certaine rhétorique politique, celle du tribun, indispensable dans les rapports avec les profanes, ou celle du debater, nécessaire dans les rapports entre professionnels »^54(*).

1) Imprégnation des expériences passées

Dans leur imprégnation du travail des professionnels du présent et du passé, les entrepreneurs politiques doivent prendre connaissance des expériences de leurs prédécesseurs ou des membres les plus anciens. Maître Jean de Dieu MOMO s'est inspiré de John FRU NDI pour ce qui est de la logique de la mobilisation. Edith KAH WALLA elle-même a fait son apprentissage dans le SDF tout en rappelant du combat des nationalistes dont elle entend faire écho en tant qu'héritière des luttes de libération. Quant à Paul AYAH ABINE, il a été façonné par l'expérience des cadres du RDPC. C'est dire que les candidats émergents ont subi une sorte d'initiation. « Mais c'est aussi et surtout cette sorte d'initiation avec ses épreuves et ses rites de passage, qui tendent à impliquer la maitrise pratique de la logique immanente du champ politique et à imposer une soumission de fait aux valeurs, aux hiérarchies et aux censures inhérentes à ce champ ou à la forme spécifique que ses contraintes et ses contrôles revêtent au sein de chaque parti. Cela signifie que pour comprendre complètement les discours politiques qui sont offerts sur le marché à un moment donné et donc l'ensemble défini l'univers de ce peut être dit et pensé politiquement par opposition à ce qui est rejeté dans l'indicible et l'impensable, il faudrait analyser tout le processus de production des professionnel de la production idéologique depuis le marquage opéré en fonction d'une définition souvent implicite de la compétence souhaitée, qui les désigne pour ces fonctions et le formation générale ou spécifique que les prépare à les assumer, jusqu'à la l'action de normalisation continue que leurs imposent avec leur complicité les membres plus anciens de leur groupe en particulier lorsque, nouveaux élus, ils accèdent à parlé et une liberté de manière alternative aux règles du jeu.^55(*) Les candidats tirent donc profit des expériences présentes et passées en même temps qu'ils cherchent à maîtriser les concepts, le langage et les réalités politiques.

2)- Connaissance des concepts, du langage et des réalités politiques

Un homme ou une femme politique a tout intérêt à maitriser les concepts et le langage politique. Cela permet à l'entrepreneur politique à préparer et à tenir un discours selon les règles de l'art politique. Dans cette perspective, les candidats émergents n'ont pas procédé de la même manière. S'il est vrai qu'ils se sont entourés d'étudiant de science politique il n'en reste pas moins que l'apprentissage des concepts et du langage politique s'est opéré différemment.

Paul AYAH ABINE a beaucoup appris à sa qualité de membre du parlement depuis 2002. C'est que le parlement est un espace privilégié du discours et des échanges politique le député RDPC au cour de sa carrière de membre du gouvernement a du apprendre à assimiler le langage politique. Quant à la maitrise des concepts cela n'a jamais été chose aisée et facile. Il est plus aisé pour un poliste ou pour un politologue que pour un étudiant de sciences politique encore eu formation de maitriser les concepts politique. Aussi des entrepreneurs politiques qui s'entourent des étudiants ne peuvent qu'avoir une maitrise relative de ces concepts.

Edith KAH WALLA a trouvé bon d'avoir comme directeur de campagne un étudiant de master II science politique c'est SOM I^er qui a conduit la campagne électorale de la candidate du CPP. Il a donc préparé la candidate à la limite de ses connaissances et de ses possibilités à tenir un discours politique pendant la période de la campagne électorale. Il n'a pas manqué de lui apporter un éclairage sur certains concepts de la science politique et notamment la conservation du pouvoir, l'oligarchie ; la circulation des élites etc.

Maître Jean de Dieu MOMO quant à lui en plus de s'être entouré des étudiants de sciences politique a trouvé mieux de s'inscrire en master I science politique à l'université de Douala. Cette inscription devant lui permettre de maitriser les concepts et le langage politique. Cette démarche n'a pas encore porté ses fruits puisqu'il n'a pu valider qu'une seule unité d'enseignement jusqu'ici. On peut qu'en même observer que sa qualité d'étudiant en science politique l'amène à se familiariser avec le milieu universitaire des savoirs politiques. Il s'agissait là de la recherche du capital culturel qui aurait pu leur faire défaut.

Si à travers le jeu des capitaux sociaux et la construction d'un capital politique les candidats sont partis du relativement inconnu au connu, la construction de leur émergence s'est aussi appuyée sur la démonopolisation des professionnels politiques traditionnels.

* ⁵⁴-Pierre BOURDIEU, La représentation politique, éléments pour une théorie du champ politique, ARSS 36/37 1981, PP. 5-6.

* ⁵⁵- Pierre BOURDIEU, opcit, P.6.