CONCLUSION GÉNÉRALE
1. Synthèse
La destruction du tissu social et la crise de confiance qui
caractérise actuellement le peuple rwandais, les problèmes de
justice, les catégories vulnérables en besoin d'assistance etc.
sont des problèmes sérieux auxquels fait face toute la
société rwandaise.
En ce qui concerne la destruction du tissu social, on sait que
le génocide a emporté une partie de la population notamment les
Tutsi et les Hutu opposés à l'idéologie
génocidaire. Mais le génocide n'a pas seulement occasionné
les pertes humaines et matérielles mais il a aussi profondément
touché les valeurs culturelles de la société rwandaise
telles la solidarité, la tolérance, le respect mutuel et celui de
la vie et de la dignité humaine, la justice, l'honnêteté,
la confiance, la conscience nationale, la patriotisme etc.
Cependant après ces évènements, les
efforts fournis depuis la fin de la tragédie par les différents
acteurs de la politique de l'unité et de la réconciliation
nationale afin de trouver les voies de sortie de toutes ces difficultés
accumulées pendants ces périodes les plus sombres de l'histoire
du Rwanda restent insuffisants, raison pour la quelle l'effort de tout rwandais
s'avèrent toujours nécessaires y compris les efforts des
communautés religieuses et, en particulier les nouvelles religions qui
nous intéressent dans ce travail.
L'intérêt d'une étude sur la contribution
des nouvelles religions à la reconstruction du lien social au Rwanda est
à la fois personnel, académique scientifique et social. En
entreprenant ce travail, notre objectif global était : de
décrire et d'évaluer la contribution des nouvelles religions
à la reconstruction du lien social au Rwanda et les objectifs
spécifiques étaient les suivants :
- Dégager le rôle de l'Eglise Evangélique
de la Restauration de Butare dans la reconstruction du lien social ;
- Identifier les stratégies utilisées par cette
église dans la création d'un espace favorable à
l'établissement ou au renforcement du lien social entre ses
fidèles ;
- Déterminer dans quelle mesure ses stratégies
pourraient être intégrées dans l'élaboration d'une
stratégie globale de reconstruction du lien social au Rwanda notamment
à travers les implications des communautés religieuses.
Notre recherche a été basée sur deux
hypothèses à savoir :
- les nouvelles religions dont l'E.R.C participent beaucoup
à la reconstruction du lien social au Rwanda grâce à la
qualité des enseignements offerts et à la façon dont ces
enseignements sont transmis ;
- l'E.R.C à l'instar d'autres nouvelles religions
offrent aux chrétiens un cadre d'épanouissement spirituel et
d'engagement éthique qui conduisent à la reconstruction du lien
social.
Quant à la méthodologie, notre recherche a eu
recours respectivement à des méthodes historiques et à la
méthode statique lors de l'échantillonnage ainsi que à la
méthode systémique. Pour ce qui est des techniques, il s'agit de
la recherche documentaire, l'interview, la technique d'échantillonnage,
le questionnaire, l'observation directe.
En nous servant de cette méthodologie, nous avons
obtenu des résultats auprès de nos répondants qui sont les
membres de l'E.R.C de Butare. C'est à partir de ces résultats
que nous avons été capables de vérifier nos
hypothèses de départ et de voir si nos objectifs ont
été atteints.
Les résultats montrent que nos deux hypothèses
sont confirmées. A l'issue de la vérification de nos
hypothèses, il a été constaté, en effet pour la
première hypothèse, que les enseignements de l'Eglise
Evangélique de la Restauration et la façon dont ces enseignements
sont transmis favorisent la reconstruction du lien social par l'ambiance chaude
pendant le culte, le style de prédication, l'initiative des
ministères, les témoignages et le pardon. Pour la deuxième
hypothèse, nous avons constaté que l'E.R.C permet
l'épanouissement spirituel et l'engagement éthique à ces
fidèles grâce aux cellules de prière, à la
solidarité entre les membres basée sur un sentiment de
cohésion sociale et à l'assistance collective aux
nécessiteux et vulnérables.
Sans pour autant prétendre avoir épuisé
tous les aspects de notre sujet de recherche, nous pensons avoir
contribué, certes de façon modeste, à l'analyse, à
la description et à l'évaluation de la contribution des nouvelles
religions à la reconstruction du lien social au Rwanda. Ce travail se
veut donc être en même temps une invitation lancée à
d'autres chercheurs à poursuivre et à approfondir les
études qui font encore défaut dans ce domaine.
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