Femmes fonctionnaires et éducation des enfants a Cotonou

I.5. MODELE D'ANALYSE

« Le modèle d'analyse constitue le prolongement naturel de la problématique en articulant sous une forme opérationnelle les repères et les pistes qui seront finalement retenus pour présider au travail d'observation et d'analyse. Il est composé de concepts et d'hypothèses qui sont étroitement articulés entre eux pour former ensemble un cadre d'analyse cohérent », Quivy et Campenhoudt (1995 :149)

L'ensemble des idées des auteurs contenu dans la revue de littérature permet de penser à une certaine classification. La plupart de ces auteurs se retrouvent soit dans le fonctionnalisme, soit dans le structuralisme.

Ainsi les auteurs comme Fourn, Hanquet, Segalen et Zonabend se situent dans la tendance fonctionnaliste. Le fonctionnalisme étant une théorie anthropologique formulée par Bronislaw Malinowski, elle a constitué l'une des plus importantes théories sociologiques du XXe siècle. Elle consiste en une lecture de la société comprise à partir des fonctions qui assurent sa stabilité. Chaque société est donc analysée à partir de son fonctionnement et non de son histoire. Robert K. Merton critique Malinowski et propose un autre modèle qui rompt avec une vision trop intégrée et globale de la société. Il montre ainsi qu'il existe des pratiques « dysfonctionnelles », c'est-à-dire perturbant le fonctionnement d'un système social. Il note également l'existence, pour une même institution, de fonctions manifestes et fonctions latentes, les fonctions manifestes étant celles que les individus cherchent à remplir, les fonctions latentes étant des résultats non intentionnels mais tout de même fonctionnels de l'action.

Le double rôle de fonctionnaire et de mère-éducatrice joué par la femme implique t-il un dysfonctionnement au sein de la famille ?

Les auteurs comme Evans-Pritchard, Assaba se situent dans la tendance structuraliste, qui trouve son origine dans le cours de linguistique générale de Ferdinand de Saussure (1916). C'est un courant des sciences humaines qui a pris corps en anthropologie avec Claude Lévi-Strauss dans les années 1960. Ce courant appréhende la réalité sociale comme un ensemble formel de relations. Ainsi du structuralisme ressort la notion de structure. Les sociétés sont organisées autour de trois points selon Levi-Strauss à savoir le langage, la parenté et l'économie qui forme chacun une structure au sein de laquelle s'organisent des échanges entre les hommes.

La famille étant une structure sociale, il y a une hiérarchisation et à chaque hiérarchie correspond une position, un statut à laquelle est attribué un rôle. Dans la tradition, la sphère domestique était réservée à la femme et elle y occupait une position à laquelle correspondait le rôle de mère et d'éducatrice. Mais aujourd'hui, ce rôle a franchi le seuil domestique et s'est étendu à la sphère publique; ce qui la situe dans une position de déchirement entre les deux sphères étant appelé à assumer à la fois son rôle de mère-éducatrice et celui de fonctionnaire. La volonté d'exercer sa compétence aussi bien dans le milieu familial que dans le milieu du travail exige d'elle la mise en place d'un certain nombre de mécanismes et de stratégies. Même si certains de ces mécanismes et stratégies sont favorables à l'éducation formelle des enfants, d'autres ne sont pas aussi efficaces et efficientes en ce qui concerne l'éducation de base, l'entretien physique et psychologique des enfants, toute chose qui participe à la construction de la personnalité de l'enfant. Cette étude s'inscrit donc dans le modèle structuro-fonctionnaliste. Ceci permettra de cerner le double statut et rôle de la femme dans la sphère familiale et publique. Aussi, permettra-t-elle de relever à la fois ce que le travail salarié apporte à l'éducation des enfants et ce qu'il implique en matière de manque de suivi. Les éléments d'analyse dégagés permettront de répondre aux questionnements relatifs au dysfonctionnement et fonctionnement de la famille.