Section 2: la
pratique de l'excision
Dans toutes les communautés du monde ou elle est
pratiquée, les familles avancent des arguments pertinents à leurs
écarts pour légitimer la pratique de l'excision. Ces arguments
culturels différents d'une ethnie à une autre, mais parfois, une
ressemblance de ceux-ci est visible dans certaines ethnies. C'est pourquoi,
dans plusieurs communautés, l'excision est perçue comme le garant
de la virginité , de chasteté et de la propreté des filles
et des femmes jusqu'au mariage. Ainsi devenu une norme sociale, l'excision est
corroborée par les familles pour préserver leur statut social et
bénéficier de la solidarité au sein de la
société; car une famille qui refuse de s'y soumettre payera ce
refus par une exclusion sociale. Ainsi, l'excision est devenue un devoir
primordial, des femmes Maninka de Guinée centrale, ont expliqué
que les parents ont un triple devoirs envers leurs filles: les éduquer
convenablement, les faire exciser et leur trouver un mari. En Mauritanie,
l'argument religieux domine dans la justification de la pratique de l'excision.
C'est pourquoi, selon l'EDSM (200-2001), 41% des hommes mauritaniens pensent
qu'une femmes non excisée n'est pas propre à la prière; ce
qui veut dire qu'ils ne savent pas qu'en Arabie Saoudite, berceau de l'islam,
on ne pratique pas l'excision. Ainsi, on va d'abord tenter de voir si
l'excision est prescrite ou recommandée par l'islam (paragraphe 1),
avant d'analyser pourquoi elle est devenue une norme sociale (paragraphe 2)
fortement ancrée dans les valeurs sociales.
l Paragraphe 1:
L'excision et l'islam
Comme on l'a noté dans l'introduction, l'excision est
une pratique traditionnelle ancienne, qui a précédée
l'avènement de l'islam. Cette dernière est une religion qui
recommande le respect des droits humains et interdit la violation de ceux-ci.
C'est pourquoi plusieurs conférenciers se sont dans le monde musulman
pour discuter la question de l'excision qui rentre dans le cadre de violation
des droits. C'est notamment le cas de la conférence d'Abuja en Mars
2004, celle du Caire (Egypte) en Avril 2004; le séminaire de
l'association des Ulémas de Mauritanie à Kiffa en novembre 2004
et plus récemment l'atelier des Imams de Nouakchott s'est réuni
en décembre 2007. Toutes ces rencontres ont été
présidées par des grands Ulémas, Imams et jurisconsultes
musulmans pour voir si l'excision est une prescription de l'islam. Cependant,
tous ont été d'accord sur le point suivant: l'islam ne contient
aucune référence de l'excision, ni dans le coran ni dans la
sunna. En se sens, on tentera de voir comment le coran perçoit toutes
pratique nuisible (l'excision) à l'être humain (A) et puis, si la
sunna du prophète mohamed (P.S.L.) recommandait explicitement la
pratique de l'excision (B).
l A.
l'excision et le coran
La conférence de Caire réunie en Avril 2004 a
pu conclure que: le saint coran ne contient aucun texte comportant une
indication expresse ou tacite sur la circoncision des filles. Partant de ce
principe, on se pose la question de savoir, si mutiler les organes
génitaux féminins pour des raisons non médicales, ne
correspond-t-il pas à un refus voire un sacrilège envers la
création divine? La réponse a été apporté
par le grand Cheick Mouhamed Sayed Tantawi, Cheick d'Al Azhar: ?la charia
islamique protège les enfants et sauvegarde leurs droits. Ceux qui
privent leurs enfants de leurs droits, commettent un grand péché
(...) l'excision est une question médicale, nous tenons compte l'avis
des docteurs et leur obéissons. Il n'y a aucun texte dans la charia,
dans le coran ou dans la Sunna prophétique, qui concerne
l'excision. 12(*)tant la
parole d'Allah, le coran réagit les relations juridiques et humaines y
compris celles des parents et leurs enfants. Plus précisément,
les parents ont le droit de nourrir, de vêtir et d'éduquer dans le
bon sens leurs enfants, mais ils n'ont pas le droit de vie ni de mort sur eux;
droit relevant de la puissance divine. C'est pourquoi, ils devaient veiller
à leur santé pressente et future avec l'aide de Dieu et non de
provoquer leur maladies ce qui constitue un péché. Dieu dit dans
le saint coran:Nous avons honoré les fils d'Adam. Si le Tout
Miséricordieux, le Très Miséricordieux a honoré
toute la descendance d'Adam qui est au dessus de toute la création de
Dieu, pourquoi, certains parents déshonorent leurs filles, en les
privant leurs droits à la santé par une pratique traditionnelle
barbare qu'est l'excision? Notons qu'une tradition qui viole les droits humains
doit être fouler au pied. C'est ce que pensent également le malin
Amadou Hampaté Bâ qui disait qu':il y a des pratiques que nos
ancêtres eux-mêmes, s'ils revenaient à la vie, trouveraient
caduques et dépassées. c'est pourquoi, les hadiths
évoqués dans la sunna du prophète sur l'excision sont
controversés et incertains.
* 12 Déclaration
faite lors de la consultation afro-arabe d'experts sur ?normes
législatives pour la prévention des mutilations génitales
féminines le Caire 21-23 juin 2003?
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