INTRODUCTION GENERALE
1. Objet, objectifs et intérêt de
l'étude
La définition de l'objet de la présente
étude prend en compte tout le contexte factuel qui l'entoure.
L'idéologie mai-mai, objet de notre étude, trouve sa construction
théorique (objet construit) dans la sociologie de l'action. Elle se
présente comme un ensemble de représentations qui guident les
actions des groupes sociaux et les structures (les mouvements de
résistance).
En abordant cet objet d'étude, nous avons
assigné à la présente réflexion scientifique des
objectifs précis. A côté de l'objectif
général de produire une oeuvre à portée
scientifique dans le cadre d'un mémoire de DES d'une part, et de
contribuer à l'évolution des connaissances sociologiques dans un
système social (le Sud-Kivu), d'autre part, cette étude s'est
fixé les objectifs opérationnels ci-dessous :
· Identifier et décrire les mouvements de
résistance opérationnels au Sud-Kivu ainsi que leurs origines.
· Repérer, classifier et analyser les fondements
du système d'idéaux des mouvements de résistance au
Sud-Kivu, dans une orientation théorique déterminée.
· Examiner les actions protestataires comme dimension
axiologique des idées véhiculées par les mouvements de
résistance.
· Déterminer le rôle des mouvements de
résistance dans la construction d'une culture politique en tant
qu'acteur au processus d'historicité de la société.
Comme cela se dessine à travers les objectifs
ci-dessus, un intérêt indéniable peut être
accordé à cette étude. Il peut se situer à trois
niveaux : scientifique, pratico-social et individuel. Au niveau scientifique,
cette recherche est un apport à l'étude de la dimension politique
de la réalité sociale dans un système social
précis. En effet, grâce à la méthode sociologique,
cette étude élargit les connaissances sociologiques,
particulièrement par la confrontation des théories existantes aux
faits réels nouveaux dans un contexte socio-historique singulier.
Dès lors, elle éclaire l'esprit scientifique sur les
manifestations observables du phénomène mouvement de
résistance et son rôle idéologique dans le SudKivu en
particulier en relevant les processus qui en résultent (contradiction,
consensus, composition- recomposition, structurationdéstructuration,
transfiguration etc.).
Au niveau pratico-social ou praxéologique, cette
étude oriente les choix de la société par rapport à
l'élan naturel de l'auto-détermination reconnue à tout
groupe humain. A cet effet, elle constitue un outil reprenant certains aspects
de la mémoire de la société susceptible, d'un
côté, d'orienter les choix rationnels dans les actions et
idéaux ainsi que les recherches avenir, et de l'autre côté,
d'éveiller la conscience nationale en valorisant la citoyenneté
responsable.
Au niveau personnel, enfin, cette étude nous permet de
mener une réflexion scientifique et non partisane sur un
phénomène dans lequel nous avons été
impliqué en tant qu'acteur pendant plus ou moins 41 jours en 1996
à l'entrée de l'A.F.D.L. Il s'agit d'un exercice à
l'effort d'objectivation devant des faits subjectifs dont un prisme sentimental
ou idéologique risquerait de biaiser le résultat.
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