3.4.2. Les mouvements de
prière charismatiques
3.4.2.1. Un aperçu
sur les mouvements charismatiques paroissiaux
La vie paroissiale dans l'Eglise catholique est animée
par des groupes, associations, mouvements et communautés aux multiples
fonctions, étant entendu qu'être catholique c'est être
membre d'une famille. Au sein donc de cette famille, il est conseillé
qu'en fonction de ses aspirations, chacun puisse intégrer un groupe pour
vivre et approfondir sa foi, se sentir en famille, partager ses
expériences avec les autres chrétiens, dénommés
frères ou soeurs, comme les premiers chrétiens aux lendemains de
la pentecôte. C'est ainsi que 70% des enquêtés sont membres
d'un groupe et 30% sont sans appartenance. Selon la spiritualité
reconnue à chaque groupe ou association, quatre catégories se
sont dégagés d'après notre enquête : groupe de
service (11,82%), groupe d'action catholique (9,09%), groupe de prière
(15,45%) et groupe de prière charismatique (33,64%).
Les groupes ou mouvements charismatiques enregistrent plus
d'adhésions que les autres groupes. Cette prédilection dont ils
jouissent de la part de la population (catholique et autre) découle des
charismes qui leur sont reconnus. Les promesses qui ont été
faites par Jésus à ses apôtres et à ceux qui auront
cru en sa parole ne sont pas inhérentes seulement à une frange de
croyants, mais à tous. Ainsi ces mouvements font l'expérience de
l'exercice des charismes de guérison, de miracles, promeuvent l'esprit
de groupe, de solidarité, de fraternité et cultivent des valeurs
qui leur permettent de répondre aux questions quotidiennes des hommes et
des femmes.
3.4.2.2. Les
caractéristiques des mouvements charismatiques
Les mouvements charismatiques tentent de renouveler
l'Église catholique, mais ne sont guère désireux de faire
scission, de fonder de nouvelles structures ecclésiales et demeurent
fidèles à l'Église. Leurs membres sont
caractérisés par une assiduité à la messe et
reçoivent les sacrements, puis ils encouragent les membres qui ne sont
pas en règle vis-à-vis de l'Eglise à régulariser
leur situation (mariage, réadmission aux sacrements). Ce sont en
général des membres actifs des communautés paroissiales
qui oeuvrent au sein du diocèse et qui sont très impliqués
dans la participation active à la vie de leurs paroisses. Ils se
réunissent fréquemment de façon hebdomadaire pour les
prières, les séances de formation et d'étude biblique,
etc. Ils pratiquent une lecture assidue et méditative de la Bible, sont
particulièrement attachés à certaines dévotions
comme l'Adoration du Saint Sacrement et la prière mariale, etc. Ces
mouvements, sur chaque paroisse, sont dirigés par un premier responsable
parfois appelé berger et un noyau qui l'entoure dont les membres sont
élus. Sur le plan national, on note la même structure : le
noyau ou le bureau est composé de membres en provenance des paroisses.
Les prêtres ne sont pas membres, mais ils participent parfois aux
activités de ces groupes, soit en qualité de formateur, de
confesseur, soit pour célébrer l'Eucharistie, au cours d'une
réunion ou d'une retraite.
Le déroulement d'une réunion charismatique
diffère selon les groupes, mais les moments essentiels, centraux sont
les mêmes. Elle peut commencer par la prière de louange
initiée par un membre du bureau ou autre et reprise par les membres. Une
ou plusieurs lectures bibliques ponctuent la réunion qui aboutit
fréquemment à une prière d'intercession. Nonobstant ces
éléments fondateurs communs qui constituent comme le canevas des
réunions, la caractéristique essentielle de la prière
charismatique est sa spontanéité. On intervient quand on le
désire, on se sert des paroles de la vie quotidienne, on recourt
à des passages bibliques selon son inspiration et son discernement. En
plus de la louange et la lecture ou la récitation des textes bibliques,
l'assemblée de prière charismatique donne une large place aux
dons de l'Esprit Saint qui constituent les signes distinctifs de leur pratique
religieuse. Inspirés par l'exemple des apôtres, de nombreux
participants de l'assemblée charismatique s'expriment dans des langues
qui ne font partie d'aucune de celles connues. La glossolalie ou le don des
langues vise l'édification de la communauté. Mais le plus souvent
le défaut d'interprétation de ces paroles constitue le point de
désaccord entre certains prêtres et les responsables des
mouvements charismatiques, parce que cela les assimile aux groupes
évangéliques et pentecôtistes.
En substance leur mission consiste à aider
à la dévotion à l'Esprit Saint, diffuser la doctrine
catholique pour son approfondissement chez les fidèles et le
renforcement de la foi, ranimer la ferveur catholique, contrecarrer par la
sensibilisation les influences des NMR et des mouvements
ésotériques sur les fidèles catholiques, encourager
à vivre véritablement la messe au quotidien si possible, inviter
les fidèles à la pénitence et au sacrement de
réconciliation, encourager les fidèles à utiliser les
sacramentaux pour se libérer des pratiques occultes, redonner de
nouvelles valeurs à la jeunesse et la sensibiliser contre le vent
libertaire qui souffle sur elle, aider les catholiques à ne plus avoir
honte de porter leur croix, les médailles, etc. Ces différents
objectifs visés s'expriment concrètement à travers
diverses activités qu'ils mènent sur les paroisses.
| 
