CHAPITRE 4 : LES NOUVELLES PRATIQUES RELIGIEUSES
Les nouvelles pratiques religieuses dites populaires qui
s'observent dans l'Eglise Catholique Romaine sont influencées par les
NMR et ne sont pas uniquement spécifiques à une couche sociale
particulière. Selon les conditions et les situations de vie, elles
peuvent prendre des formes diverses, allant des demandes individuelles aux
pratiques communautaires, mobilisant des foules immenses. Après avoir
inventorié ces demandes et ces pratiques, les implications que leur
engouement suscite chez les fidèles ainsi que leurs influences sur la
liturgie officielle seront mises en relief. Enfin une attention sera
accordée à l'institutionnalisation des messes de guérison,
des veillées d'adoration et d'évangélisation, puis
à la montée des mouvements charismatiques catholiques, pionniers
dans l'expansion des nouvelles pratiques religieuses à caractère
populaire dans l'Eglise catholique.
3.1. Demandes individuelles
diversifiées
La plupart des chrétiens aspirent à une vie
heureuse, sans aucun embarras lié à un manque ou à une
menace d'être invisible nuisible. L'insécurité ambiante
qu'ils côtoient au quotidien les conduit, pour la plupart du temps,
à se doter d'armures efficaces, lesquelles sont
généralement des demandes de bénédiction, des
prières de protection, de guérison, de délivrance, etc.
3.1.1. La
bénédiction d'objets de piété, de maison,
d'oratoire
Très souvent, les fidèles catholiques
sollicitent de la part des prêtres à être bénis
(39,09%) ou présentent des objets de piété à
bénir à des fins d'utilisation personnelle (85,45%). Des croix,
des médailles, des crucifix, des statuettes, des chapelets, des gravures
ou photos de Jésus, de la Vierge Marie ou des saints, des foulards
à l'effigie d'un saint, d'un évêque, du pape, etc. sont
bénis (cf. Photo 1 ci-dessous). Ainsi acquièrent-ils une certaine
puissance à même de procurer à leur détenteur une
immunité efficace contre les maléfices de n'importe quelle
nature. C'est pourquoi il est fréquent de voir des chrétiens
catholiques portant à leur cou des croix, des médailles ou
parfois même des chapelets en lieu et place de chaîne ou de
collier.
Photo 2 :
Planche : Objets de piété catholique
Source : Compilation d'images faite par CAPO,
2017
Certains fidèles font déplacer des prêtres
pour qu'ils aillent bénir leur maison ou leur oratoire. Ce sont parfois
des occasions de réunir la famille et de recevoir tous ensemble
opportunément la bénédiction du prélat. Tous les
coins de la maison sont aspergés d'eau bénite et de sel
béni. Et l'homme de Dieu prononce les formules de
bénédiction qui conviennent. Cela a pour effet de purifier la
demeure de tout esprit malveillant, de protéger la maisonnée et
de procurer à tous une santé spirituelle vivifiante. Mais une
telle sollicitation n'est pas à la portée de tous les
chrétiens : seuls quelques-uns arrivent à faire
déplacer un prêtre pour la bénédiction de leur
maison (28,18%) et de leur oratoire (6,36%).
La demande de bénédiction est un acte de foi
mais qui ne réclame pas forcément au préalable
l'adhésion à la religion catholique, puisqu'il y a parfois des
croyants d'autres religions qui bénéficient de ces services ou
prennent part à des séances de bénédiction, en
pensant aux grâces qui, selon les témoignages, en
découlent. C'est dans la même logique que l'usage des sacramentaux
(sel béni, eau bénite, huile sainte, etc.) est à la
portée de tout le monde, surtout pour leur efficacité. Ils sont
93,64% à en recourir en cas de nécessité.
La finalité de toutes ces demandes, selon les
enquêtés, c'est de se protéger contre les forces
maléfiques ou les attaques des sorciers, purifier son environnement,
obtenir la guérison en situation de maladie, etc. Mais lorsque la
souffrance persiste beaucoup de chrétiens demandent des prières
de délivrance.
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