Section III. Les idées politiques de
l'époque moderne
Suivant la délimitation de quatre grandes
époques historiques, le temps moderne est une période allant du
XVIe au XIXe siècle et comprend donc les
XVIe, XVIIe, XVIIIe et XIXe
siècles.
§1. Les idées politiques de la renaissance
(XVIème siècle)
Le XVIème siècle est appelé
celui de la renaissance car il y a des grandes transformations dans tous les
domaines de l'activité et de la pensée. Michel
MORINEAU45 pense qu'il est un siècle de la découverte
du monde et de la terre, de la connaissance de l'homme, de la découverte
de la nature physique, les États modernes se créèrent,
leurs relations se développèrent selon les lois
d'équilibre et avec des moyens diplomatiques nouveaux. Il consacre un
élargissement du monde, alors connu et exploité, l'afflux des
métaux précieux de l'Amérique couronnent et relancent un
puissant effort du grand commerce international, le développement du
capitalisme commercial, etc.
Dans le domaine des idées politiques, en liaison avec
le progrès du pouvoir royal dans certains États, une doctrine
s'élabore, celle de l'absolutisme, qui se définit en
première approximation par l'affirmation d'une souveraineté
monarchique sans limite et sans contrôle, qui ne reconnaît aux
sujets que le seul droit d'obéir46. Toutefois, la politique
reste idéologiquement dans la dépendance de la religion
chrétienne. L'évolution des idées porte la marque d'une
croissante nationalisation des États et de la politique.
Ainsi, trois grandes lignes apparaissent dans le mouvement des
idées au XVIème siècle47 :
? Le progrès marqué de l'attachement à la
monarchie nationale et absolue au détriment des conceptions
particularistes et féodales à la fois infra-et supranationales
;
? Une sécularisation et une rationalisation
inachevées mais indéniables de la pensée politique, que la
reforme involontairement a puissamment favorisées ;
? Enfin, nouveauté plus remarquable parce que les deux
premières tendances se dessinaient déjà avant le
XVIème siècle, un premier dépassement du
loyalisme
45 M. MORINEAU, Le XVIe siècle
(1492-1610), Paris, Larousse, 1968, pp.13-19.
46 Jean TOUCHARD, Histoire des idées
politiques : des origines au XVIIIe siècle, Tome 1,
Op. Cit., p.245.
47 Idem, p.305.
Idées politiques et révolutions au
Maghreb arabe. 28
Idées politiques et révolutions au
Maghreb arabe. 29
dynastique par un patriotisme républicain, qui fonde
l'indépendance des provinces unies.
Dans ce dépassement s'amorce, encore plus
confusément, la transmutation de l'idée médiévale
des libertés en une idéologie de la liberté, qui prendra
forme lentement avec l'éclosion d'une conscience bourgeoise, et qui aura
besoin d'une sécularisation plus poussée, favorisée par la
création de la science positive et du travail d'uniformisation relative
effectué par l'absolutisme.
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