Le terrorisme. Une grande menace à la paix, sécurité et stabilité internationales.

b. Impérialisme culturel :

Une de ses causes est le terrorisme groupuscule : si l'on en croit les enragés de l'après-11 septembre, le terrorisme serait le fait d'organisations radicales d'inspiration politique ou religieuse, jalouses de la liberté et du bien-être semble - t - il, dont jouit l'Occident. L'envieux convoite les biens d'autrui ou cherche à se les approprier par des moyens légaux ou illégaux, mais pourquoi irait-il les détruire ? De toute évidence, le monde musulman cultive d'autres valeurs que celles qui obnubilent l'Occident. Contrairement aux pays occidentaux^127(*), et quelle qu'en soit la raison, il est certain que « l'argent » n'est pas un sujet de conversation prioritaire dans l'univers islamique.

Aussi anachronique que cela puisse paraître, principes et idéaux y ont encore un certain poids.

La société occidentale évoque sans cesse la liberté comme model que doit se référer le reste du monde, mais il s'agit toujours de la « liberté » pour les autres de s'aligner avec eux. Il est évident que l'impérialisme culturel entraîne chez ceux qui en sont victimes de frustrations et révoltes. Une autre cause de révolte réside dans l'agression étrangère permanente à laquelle sont soumis certains peuples : l'occupation des territoires. L'impuissance nait face ces brutalités et à l'arrogance de l'agresseur conduit infailliblement à des actes de désespoir. Le terrorisme est donc souvent, mais pas toujours,par analyse, un signe de faiblesse qui se manifeste lorsque tous les autres moyens de lutte collective sont inefficaces. Il émane en général d'une organisation à la place du collectif, aussi rudimentaire soit-elle, et n'est que rarement l'acte d'un individu isolé. C'est peut-être justifié lorsqu' à  Zoug et à  Nanterre, les morts sont des conseillers cantonaux ou municipaux, alors il vaut mieux se méfier. Dans un cas comme dans l'autre, les attentats portent une griffe politique, même si personne n'a essayé de comprendre les vraies motivations de ces actes.Des élus qui prendraient - ils des décisions ruinant l'existence de leurs concitoyens, auront peut- être tort de croire qu'ils pourront le faire en toute impunité. Comme la frustration nationale et la frustration culturelle, la frustration sociale peut elle aussi déboucher sur une riposte violente. Autant rependu dans la sphère terrestre autant fait sujet des débats et de recherches. Relevant tantôt de logique qui lui sont propres semble - t - il, venant tantôt se supposer à des tensions préexistantes, le terrorisme a, quoi qu'il en soit,un impact géopolitique dans le monde arabe. Ce qui fait que le terrorisme tout le monde en parle avec des causes divergentes mais peu perçoivent ses causes réelles au-delà du brouillard médiatique qui ne cesse d'alimenter le phénomène,et peu aussi le font à bon escient, ciblant ses causesimmédiates.

* ¹²⁷Ceux qui, chez les occidentaux, s'insurgent à propos d'un foulard porté à l'école, d'un mouton égorgé selon la tradition musulmane ou d'un rite vaudou pratiqué dans un HLM de banlieue, devraient essayer d'imaginer l'état d'esprit de personnes contraintes de supporter l'intrusion incessante dans leur vie quotidienne de moeurs européennes ou américaines qu'elles trouvent pour le moins étranges, quand ce n'est pas franchement repoussantes ou décadentes.