1.9. L'Emancipation
Selon Kitenge Ya, l'émancipation est un courent qui permet
à toutes les femmes de se livrer à l'action sociale. C'est un
phénomène le plus récent et cela se comprend étant
donné le niveau d'instruction et de culture qui était
généralement le lot des femmes durant toute l'époque
coloniale. Bien mieux, il s'agit actuellement de l'égalité entre
l'homme et la femme aussi bien dans l'organisation familiale que la
société. C'est-à-dire, la femme prend de plus en plus
conscience de ses responsabilités, de ses devoirs et ses
prérogatives au sein de la famille et de la société.
Dans ce travail, l'émancipation est sous entendue comme
étant un courant qui tente de mettre l'homme et la femme sur le
même pied d'égalité par rapport aux opportunités, il
s'agit de a femme qui milite pour son intégration totale dans le secteur
de la vie sociale. Il faut aussi savoir que c'est ce courent qui est à
l'origine de ce que nous appelons aujourd'hui parité homme-femme.
1.10. Les mouvements des femmes
Sont des associations de défense des droits de la
femme.
L'action sur terrain des organisations et mouvements des femmes
dans le monde a fini par porter la question de la violence à
l'égard des femmes sur le devant de la scène. Dans leur lutte
pour obtenir l'égalité et la reconnaissance de leurs droits dans
le nombreux domaines, les femmes ont appelé l'attention sur le fait que
la violence à leur égard ne résulte pas du hasard et des
comportements individuels répréhensibles, mais qu'elle est
fondement enraciné dans les relations structurelles
d'inégalité entre les hommes et les femmes. En plaidant pour
l'action et la répartition de ces violations au
31 J. Salomon, Dictionnaire de droit public,
Bruylant, Bruxelles, 1987, p.832.
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niveau national et local, ces mouvements des femmes ont
dénoncé la violence à leur égard comme une forme de
discrimination et un mécanisme de perturbation de la femme. Ces
processus ont permis de détecter des multiples formes de manifestations
de violence à l'égard des femmes, de les porter hors de la
sphère privée à l'attention du public et obliger les Etats
à rendre compte dans ce domaines.32
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