Memoire Online - Approche socio-anthropologique des institutions d'intégration des personnes à¢géesÂ : le cas de l'êbeb chez les Odjukru (côte d?ivoire)

Tableau 48 (PC) : Impact de l'état de santé des enquêtés sur la mobilité

Etats de santé Motifs de déplacement	Très bon		Bon		Assez bon		Mauvais		Total
Etats de santé Motifs de déplacement	VA	VR	VA	VR	VA	VR	VA	VR	VA	VR
Fêtes traditionnelles et religieuses	22	27,8	49	29,3	89	27,1	21	19,6	181	26,6
Funérailles	23	29,1	56	33,5	107	32,6	23	21,5	209	30,7
Visites maternées	03	03,8	10	06	11	3,4	02	1,9	26	3,8
Visites de courtoisie	07	8,9	14	8,4	23	07	05	4,7	49	7,2
Règlement de conflit	01	1,3	00	00	01	0,3	02	1,9	04	0,6
Visites médicales	06	7,6	06	3,6	17	5,2	12	11,2	41	06
Emplettes et courses	05	6,3	07	4,2	07	2,1	00	00	19	2,8
Retrait de pension	05	6,3	03	1,8	02	0,6	01	0,9	11	1,6
Activité politique	05	6,3	13	7,8	10	3	02	1,9	30	4,4
Mariages	01	1,3	02	1,2	02	0,6	00	00	05	0,7
Affaire du village	00	00	00	00	01	0,3	00	00	01	0,1
Pas de sorties	01	1,3	07	4,2	58	17,7	39	36,4	105	15,4
Total	79	100	167	100	328	100	107	100	681	100

Notre champ social est composé de personnes âgées. Ce qui signifie que la probabilité d'enregistrer une proportion importante de malades est élevée. Nous remarquons dans le tableau ci-dessus que 105 personnes âgées soit 15,4% ne sortent pas hors de leur village. Parmi elles, 36,4% jugent leur santé mauvaise et 17,7% qualifient la leur d'assez bonne. La maladie les empêche de prendre part aux assemblées villageoises et de participer aux activités communautaires. 32,6% et 21,5% des personnes âgées bien qu'ayant un état de santé relativement bon ou mauvais participent aux activités funéraires.

Trois états de santé sont de nature à aliter ou à maintenir à domicile. Ce sont les états d'immobilité, de mal entendant et de mal voyant. Ces états demandent l'appui de l'entourage en termes de guide et de transport. Appui qui n'est pas toujours satisfait. Tout cela peut influencer l'appréciation du grand âge.

Tableau 49 (PC) : Raisons Justificatives de l'appréciation du statut de personne âgée

Acceptation du statut de P.A Motifs de satisfaction du statut de P.A	Oui		Non		Pas de réponse		Total
	VA	VR	VA	VR	VA	VR	VA	VR
Dignité d'êbebu et avantage de l'âge	162	47,1	01	7,7	00	00	163	45,5
Grâce d'une vie normale malgré l'âge	05	1,5	00	00	00	00	05	1,4
Dépendance et souffrance	00	00	09	69,2	00	00	09	2,5
Jouir des fruits de la retraite	06	1,7	00	00	00	00	06	1 ,7
Croissance de la famille	14	4,1	00	00	00	00	14	3,9
Signe d'harmonie entre l'homme et Dieu	125	36,3	00	00	00	00	125	34,9
Effritement du statut de la personne âgée	00	00	02	15,4	00	00	02	0,6
Vu la mort des congénères	23	6,7	00	00	00	00	23	6,4
Obligation alimentaire	03	0,9	00	00	00	00	03	0,8
Mort de progénitures	00	00	01	7,7	00	00	01	0,3
Recélébration de low	01	0,3	00	00	00	00	01	0,3
Etre en fin de vie	01	0,3	00	00	00	00	01	0,3
S'en remettre à Dieu	01	00	00	00	00	00	01	0,3
Pas de réponse	04	1,2	00	00	00	00	04	1,1
Total	334	100	13	100	01	100	358	100

L'ensemble de ces facteurs suscite au tréfonds de certaines personnes âgées le dégoût et la répugnance du grand âge. Car se parlant à elles-mêmes: pourquoi vivre si l'entourage abandonne la personne âgée, si la personne âgée est infantilisée ? De tels sentiments font qu'en Occident, à cet âge, il y a des cas de suicide dans la population des aînés sociaux. Même si dans le tableau la proportion des personnes âgées qui sont satisfaites de leur statut est supérieure à la proportion des personnes âgées qui rejettent la vieillesse, nous enregistrons que 69,2% et 15,4% des personnes âgées qui répugnent leur état de vieillesse, avancent les raisons de dépendance, de souffrance et d'effritement de leur statut de personne âgée. Les femmes quand à elles sont victimes d'une double marginalisation, celle liée à l'âge et celle liée au genre.

Approche socio-anthropologique des institutions d'intégration des personnes à¢géesÂ : le cas de l'êbeb chez les Odjukru (côte d?ivoire)

8.2.4- Facteur physiologico-médical