Entrepreneuriat et la lutte contre la pauvreté en république démocratique du Congo.Cas des entrepreneurs musulmans.

1. LE TOMBEAU ET LE BARZAK.

A la mort l'âme se sépare du corps et elle est emportée vers le barzak, un monde de vie intermédiaire entre la vie d'ici-bas et celle de l'au- delà. Quant au corps, il est enterré dans la tombe ou le mort sera interrogé sur sa foi et ses actions, et récompensé ou puni déjà à ce niveau, conséquence, en attendant le jugement dernier et la rétribution définitive.^(22(*))

Le noble prophète a dit que le tombeau pourra être soit l'Enfer soit le paradis^(23(*))

2. LA RESURRECTION

Elle commence par la réunion entre le corps et l'âme elle signifie que tous les êtres humains seront ressuscités avec leur corps, puis rassemblés dans un endroit. Là ils seront présentés devant la plus haute cour de justice où Dieu sera l'unique Maître.

1.3. STRATEGIE

Le Petit Robert le défini comme un Art d'organiser et de coordonner un ensemble d'opérations pour parvenir à un but. Art de combiner des actions dans un but déterminé,

Selon les économistes, ce mot est défini comme l'ensemble d'objectifs opérationnels choisis pour mettre en oeuvre une politique préalablement définie.

1.4. PAUVRETE

Selon le Petit Robert, la Pauvreté signifie Manque de biens, d'argent, Dénuement, Absence de ce qui est nécessaire.

Selon l'usage le plus courant, la pauvreté caractérise la situation d'un individu qui ne dispose pas des ressources réputées suffisantes pour vivre dignement dans une société et son contexte.

Insuffisance de ressources matérielles affectant la nourriture, l'accès à l'éducation, l'exercice d'une activité valorisante, le respect reçu des autres citoyens ou encore le développement personnel.

Dans un contexte religieux ou spirituel :La pauvreté, prend un sens différent, voire vertueux, ainsi le voeu de pauvreté dans des ordres catholiques, est défini comme la volonté d'être plus libre par la renonciation aux « biens matériels » afin d'être en position optimale d'écoute et de rencontre avec Dieu.

1.4.1. Seuil de la pauvreté

La pauvreté pécuniaire ou l'insuffisance de revenu monétaire entraîne des difficultés, pour se nourrir, s'habiller, se loger et ce plus ou moins intensément, selon que l'on a éventuellement accès à des ressources naturelles valorisables. Elle est estimée au moyen de seuil de pauvreté (un individu est considéré comme pauvre lorsque son niveau de vie est inférieur au seuil de pauvreté choisi).

Différentes définitions de ces seuils existent ; les pays développés utilisent généralement des seuils relatifs, alors que la pauvreté dans les pays en développement est estimée au moyen de seuils de pauvreté absolue. Du fait de sa simplicité, cette définition est couramment utilisée pour définir les individus pauvres et mesurer le taux de pauvreté d'une population.

* ²² MWAMBAY AliMohammad, Doctrine Islamiquecours G1 UNICO, P49

* ²³Seyyed MUJTABA M.L., Le guide Islamique des Enfants, Qom, Iran, 2006.