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à‰vangélisation et communication

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par Guylain MABIALA NLENZO
Faculté catholique de Kinshasa RDC - Graduate 2007
  

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Conclusion

Au terme de ce deuxième chapitre, nous nous mettons dans les perspectives de l'Eglise en Afrique au troisième millénaire, thème du synode pour l'Afrique (1994), et nous espérons que l'Eglise du Congo relèvera les défis de l'évolution technoscientifique en incorporant sérieusement avec les moyens de communication comme un atout pour évangéliser.

Tout au long de ce chapitre nous avons vu l'évolution des médias dans l'Eglise du Congo et nous avons décrit quelques moyens médiatiques utilisé jusque là, notamment la presse, la radio et la télévision.

L'Église du Congo doit développer, promouvoir, entretenir et favoriser ses propres instruments et programmes catholiques de communication,73(*) Ceux-ci comprennent la presse catholique et les éditeurs catholiques, la radio et la télévision catholiques, les bureaux d'information, les instituts et les programmes de formation à la pratique et aux questions des médias, la recherche médiatique.

L'Eglise du Congo doit donc accepter la culture médiatique dans tous ses enjeux et y être présente au moyen d'un témoignage évangélique symbolique à travers les communications de masse en évitant à la fois le triomphalisme et le sectarisme, mais entrant dans le débat public avec les seules armes spirituelles. C'est l'objet du troisième chapitre.

* 73Aetatis Novae , n° 17

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"Ceux qui rĂªvent de jour ont conscience de bien des choses qui échappent à ceux qui rĂªvent de nuit"   Edgar Allan Poe