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Problématique de la satisfaction durable des besoins en eau autour des barrages de Fara et de Guido

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par David Luther SANOU
Université de Ouagadougou Burkina Faso - Maà®trise es géographie 2010
  

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Annexes 1I : Les guides d'entretien

Entretien avec les responsables coutumiers

1- Signification du nom du village, son origine, son historique, les langues parlées.

2- Organisation sociale, chefferie traditionnelle, son emprise sur la population surtout en matière d'eau.

3- Réglementation de l'accès à la terre surtout autour des points d'eau, connaissance du régime foncier moderne.

4- Question des conflits liés à l'eau et à la terre autour des retenues d'eau et modes de résolution.

5- Exploitation traditionnelle des ressources hydriques pour les différentes activités

6- Question des migrations, en particulier les immigrants attirés par l'eau, leur mode d'accueil et d'installation.

7- Représentation et perception traditionnelle de l'eau, gestion traditionnelle de l'eau (de même que dans les autres religions).

8- Modes traditionnels de résolution des problèmes d'eau. (De même que dans les autres religions).

9- Connaissance de la GIRE et du CLE. (Comité Local de l'Eau)

10- Vos sujétions et recommandations pour améliorer les conditions d'exploitation de vos barrages.

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Entretien avec le responsable et les animateurs de la VAREK.

1- Historique de l'infrastructure, raisons de réalisation, conditions de réalisation, atouts et contraintes de la réalisation et changements engendrés.

2- Moyens mobilisés pour la mise en place de l'ouvrage (moyens financiers, humains, matériels....).

3- Problématique de l'eau dans le département, le village et sur le site. Périodes des pénuries et de crues, et modes de résolution.

4- Accessibilité et disponibilité de l'eau dans le village et sur le site.

5- Appréciation des conditions d'exploitation et du niveau d'appropriation du barrage par les bénéficiaires.

6- Les raisons qui justifient les comportements des exploitants vis à vis de l'eau.

7- Les actions entreprises pour améliorer les conditions d'exploitation de l'ouvrage.

8- Perception et représentation de l'eau pour l'OCADES (sur les plans religieux et laïc).

9- La gestion des récoltes par les producteurs (autoconsommation, vente, proximité du marché...)

10- Sujétions et recommandations pour améliorer les conditions d'exploitation.

11- Informations sur l'organisation des comités de gestion locale de l'eau des barrages.

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Annexes III : Le questionnaire

I- Identification de l'enquêter.

1- Nom :...Prénom :...

2- Age :...3- Sexe : Masculin /___/ Féminin /___/ 4- Religion...5-Ethnie... 6-Origine : Autochtone /___/ Migrant : temporaire /___/ définitif /___/Périodicité :... 7- Date d'arrivée...8- Raison de migration :...

9- Activités pratiquées : Activités : Agriculture : pluviale/___/ Irriguée/___/ Elevage/___/

Construction !___! Autres...

10- Localisation : Amont /___/ Aval /___/ Autres...

II- Analyse de l'impact des facteurs physiques sur la réduction de la

capacité des retenues d'eau (éleveurs et exploitants en amont)

11- La profondeur du barrage a t-il varié ? Oui /___/ Non /___/

12- La capacité de rétention du barrage diminue- t- elle ? Oui /___/ Non/___/

13- Si oui, comment le constatez-vous ?...

14- Pourquoi cette variation ? Comblement /___/ Baisse des pluies /___/ Evaporation /___/

Infiltration /___/ Gaspillage !___! Autres...

15- pensez vous être à l'origine du comblement ? Oui /___/ Non /___/

Quelles conséquences pensez vous que cela puisse avoir sur vos activités ?

16- Y a-t-il des périodes de pénurie d'eau ? : Oui/___/ non /___/

Quand ?...

17- Avez-vous un champ à l'amont du barrage ? Oui /___/ Non /___/

18- L'eau coule t il dedans ? Oui /___/ Non /___/

19- Si oui, y menez des activités de CES/DRS? Oui /___/ Non /___/

20- lesquelles ? Cordons pierreux !____! digues filtrantes !___! Autres...

21- Pensez vous qu'il y a des exploitants qui gaspillent l'eau ? Oui /___/ Non /___/

22- Si oui, par quelles pratiques ?

23- Conséquences ? :...

24- Comment peut on y remédier ?...

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"Je voudrais vivre pour étudier, non pas étudier pour vivre"   Francis Bacon