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FACULTE DE PHILOSOPHIE
SAINT PIERRE CANISIUS
KIMWENZA
République Démocratique du
Congo
KIMWENZA, Juillet 2004
LE PROJET KANTIEN DE PAIX PERPETUELLE A L'ERE DE LA
MONDIALISATION
Par l'étudiant KIMPEYE MUNDIBI STANISLAS,
sj
MEMOIRE
Présenté pour l'obtention du Grade de Bachelier en
Philosophie
Directeur : Père MANWELO PAULIN, SJ
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« Placé au-dessus des conflits entre les Etats,
nous embrassons tous les peuples avec la même charité et ne sommes
mû ni par des intentions de domination politique ni par aucun
désir des biens terrestres ; en parlant d'un sujet aussi important, nous
croyons pouvoir être jugé sereinement et écouté par
les hommes de toutes les nations ».
( JEAN XXIII, PACEM IN TERRIS, p.12)
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DEDICACE
« HEUREUX CEUX QUI FONT OEUVRE DE PAIX : ILS SERONT
APPELES FILS DE
DIEU » Mat.5, 9
QUE CE TRAVAIL SOIT DEDIE A TOUS LES ARTISANTS DE LA
PAIX
PERPETUELLE Où QU'ILS SE TROUVENT A TRAVERS LE MONDE.
A tous et à chacun, nous disons du fond de notre coeur un
grand MERCI.
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REMERCIEMETNS
Nous voulons sincèrement remerciés tous ceux qui,
de loin ou de près, nous ont assistés pendant les trois
années de quête d'un monde plus juste et plus fraternel.
Notre gratitude va en premier lieu à l'endroit de tous nos
professeurs de Canisius grâce auxquels nous sommes devenus ce que nous
sommes aujourd'hui et spécialement le Père Manwelo Paulin, sj qui
a dirigé ce travail.
Nos vifs remerciements vont en second lieu à l'endroit de
tous les camarades étudiants de la faculté de philosophie avec
qui nous avons poursuivi un idéal commun, à savoir celui de
l'amour de la sagesse, mieux de la sagesse de l'amour.
En troisième lieu et enfin, nous remercions la famille
KIMPEYE et tous nos amis et connaissances de qui nous sont venus beaucoup
d'encouragement pour ne pas nous lasser dans la recherche de la
vérité et du sens de l'existence, caractéristique de notre
démarche non moins claudiquante pendant ce premier cycle de
philosophie.
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0. INTRODUCTION GENERALE
0.1. PREAMBULE
Aborder philosophiquement (et non scientifiquement) la
problématique de la paix perpétuelle à l'ère de la
mondialisation renvoie incessamment à la considération du paysage
géopolitique du monde actuel. Ce paysage géopolitique du monde
d'aujourd'hui présente, sans nul doute, un tableau lugubre où se
dessinent de façon inquiétante les fléaux et les
conséquences des guerres.
Aussi est-il sans conteste que les horreurs de la violence,
les dévastations, les crimes des guerres, les pillages,
l'appauvrissement et l' asservissement des pays, la perte de la liberté,
la domination étrangère et le terrorisme sont des maux dont le
monde doit sortir en vue de l'établissement d'un monde essentiellement
et perpétuellement pacifique et pacificateur.
Dès lors, les philosophes dont la préoccupation
est centrée sur la paix perpétuelle s'arrogent le droit de
questionner la réalité géopolitique du monde où ils
vivent. Ainsi l'ermite de Königsberg s'est-il évertué,
à juste titre, à cette oeuvre de noblesse que constitue son
projet de paix perpétuelle, laquelle paix perpétuelle se profile
à l'horizon comme un idéal , c'est-à-dire ce vers quoi
doit tendre le genre humain.
Cependant, ce projet kantien de paix perpétuelle doit
étendre son champ d'application et son rayon d'extension jusqu'en dehors
des limites allemandes et/ou européennes. Il doit devenir la
préoccupation de tout homme et de tout l'homme, de tout Etat et de tout
l'Etat dans l'unique visée de la paix perpétuelle du genre
humain.
Si l'emploi d'une méthode de calcul en
mathématique exige la maîtrise de la procédure
méthodologique, il n'en est pas moins de la reprise ou l'actualisation
du projet kantien de paix perpétuelle à l'ère de la
mondialisation. Aussi les philosophes et/ou les politiciens moralistes se
voient-ils provoqués à se le réapproprier afin de
bâtir ce que Kant a appelé l'état cosmopolitique, condition
sine qua non de la paix perpétuelle.
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Kant, visionnaire et prophète à la fois, part et
parle de la paix perpétuelle comme pilier sans lequel l'histoire de
l'humanité n'a plus de destinée significative. D'où force
nous est de reconsidérer à l'actif de notre problématique
ce beau projet de paix perpétuelle élaboré par Kant.
Puisse les esprits belliqueux se sentir interpellés par la
préoccupation de la quête de la paix perpétuelle ! De
même, que les esprits pacifistes et les artisans de paix
perpétuelle se voient encouragés dans leur noble et
béantifiante quête de la paix éternelle !
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