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Impact du wilt bactérien sur le développement socioéconomique dans les milieux ruraux. Cas du groupement de Buzi.


par David GràƒÂ¢ce Makasi
Université Catholique la Sapientia - Licence en Gestion et Administration des Projets de Développement 2018
  

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Chapitre premier :

CADRE THEORIQUE ET REVUE DE LA LITTERATURE

Dans cette partie, nous allons présenter et définir les variables de notre sujet : « impact du wilt bactérien du bananier sur le développement socioéconomique dans les milieux ruraux : cas du groupement de Buzi ».

D'où, les variables dépendantes seraient le développement socio-économique du groupement de Buzi et les variables indépendantes seraient l'impact du wilt bactérien du bananier.

I.1 DEFINITION DES CONCEPTS DE BASE

I.1.1 Impact

Selon le petit Larousse illustré, l'impact est défini comme un fait pour un corps, un projectile de venir en frapper un autre ; choc. Il est aussi un effet produit par quelque chose ; influence qui en résulte ; mais aussi est une influence exercée par quelqu'un par ses idées.10

I.1.2 Wilt bactérien : c'est une maladie bactérienne qui attaque le bananier.11

I.1.3 Bananier : c'est une plante à feuilles longues allant jusqu'à deux mètres entières, qu'on cultive dans les régions chaudes pour ses fruits, ou bananes, groupés en régimes. Le bananier appartient dans la famille de musacées.12

Banane : fruit comestible du bananier, renfermant une pulpe amylacée à consistance fondante, de forme cylindrique, sous une « peau » allongée.13 Bananeraie : c'est une exploitation des bananiers.14

I.1.4 Développement :

Le développement est un terme complexe ; c'est pourquoi il a été conçu et défini de plusieurs manières selon les différentes conceptions des tenants. Le développement est compris comme « une idée de l'évolution d'un stade moins avancé vers un stade plus avancé »15. La définition devenue classique à la quelle on se réfère est celle proposée par l'économiste français François Perroux en 1961 c'est « la combinaison des changements mentaux et sociaux d'une population qui la

10 Jeuge-Maynart et al. (2006). Le petit Larousse illustré, Larousse. Paris. P. 395

11 ACF. Rapport de consultance sur le Wilt, DRC, septembre 2008 9. p.9

12 Larousse dictionnaire de la langue Française, lexis, Paris, 1979, p. 158

13 IDEM

14 IDEM

15Dictionnaire de poche, éd. Larousse, paris, 2010, p.383

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rende apte à faire croître cumulativement et durablement son produit réel et global ».16

Jean-Pierre Olivier de Sardan quant à lui définit le développement comme étant « une perspective fondamentalement méthodologique, ensemble des processus sociaux induits par des opérations volontaristes de transformation d'un milieu social, d'une entreprise par le biais d'institution sou d'acteurs extérieurs à ce milieu mais cherchant mobiliser ce milieu, et reposant sur une tentative de greffe de ressources et/ou techniques et/ou savoirs ».17

Développement durable

La définition la plus répandue et la plus officielle du développement durable est la suivante :"un développement qui répond aux besoins du présent sans compromettre les capacités des générations futures à répondre à leurs propres besoins".18Cette définition fut établit en 1987, la Commission mondiale pour l'environnement et le développement, également connue comme la Commission Bruntland. En revanche Phra Dhammapidhok, célèbre moine et philosophe bouddhiste, souligne que dans le développement durable tel que défini par l'occident, manque une dimension humaine. Il affirme que l'idéologie occidentale insiste trop sur la `concurrence', d'où le concept "de compromission" utilisé dans la définition de la CMED citée ci-dessus. Compromettre signifie amoindrir les besoins de toutes les parties. Si l'autre partie n'accepte pas le compromis, vous devrez compromettre vos propres besoins et cela conduira à de la frustration. Le développement ne sera pas durable si les populations ne sont pas satisfaites. Il est donc parvenu à la conclusion que la perception de la durabilité et le chemin qu'elle propose d'emprunter conduisent le développement à un cul-de-sac.19

16 François Perroux cité par Philippe DEUBEL dans Analyse économique et historique des sociétés contemporaines : les caractéristiques du sous-développement, Pearson Education France, 2008, p. 463

17 Jean-Pierre Olivier de SARDAN, Anthropologie et développement : Essaie en socio-anthropologie du changement social, Apad-Karthala, 1995.p.7

18 Conférence des Nations Unies sur l'Environnement et le Développement - CNUED - ou sommet de la planète Terre) en 1992 à Rio de Janeiro.

19 Organisation des nations unies pour l'alimentation et l'agriculture, Communication et développement durable, Sélection d'articles présentés lors de la 9ème Table ronde des N.U sur la communication pour le développement, Rome, 2007, p.6.

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La Société d'aide au développement des collectivités de l'Estrie définit le développement durable comme étant :" Une façon pour les entreprises d'élargir leur mission économique en y intégrant des valeurs et des pratiques sociales et environnementales.20 Quoiqu'encore innovante, cette vision élargie du développement s'établit de plus en plus comme une pratique nécessaire pour assurer la viabilité des entreprises, que ce soit au niveau local ou international.

Dans le cadre de notre travail, le développement durable se veut un processus de développement qui concilie le social, l'économie et l'environnement et établit un cercle vertueux entre ces trois pôles : c'est un développement économiquement efficace, socialement équitable et écologiquement soutenable. Il est respectueux des ressources naturelles et il garantit l'efficacité économique, sans perdre de vue les finalités sociales du développement que sont la lutte contre la pauvreté, contre les inégalités, contre l'exclusion et la recherche de l'équité (naturelle dans l'appréciation de ce qui est dû à chacun).

I.1.5 Socio-économique : c'est ce qui est relatif à l'économie, et à la société et à leurs relations mutuelles.21

I.1.6 Milieux ruraux : c'est un espace où les personnes vivent de l'agriculture, l'élevage, la pèche et le petit commerce.22

I.1.7 Groupement : c'est une réunion importante de personnes ou des animaux ayant un même chef.23

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"Je ne pense pas qu'un écrivain puisse avoir de profondes assises s'il n'a pas ressenti avec amertume les injustices de la société ou il vit"   Thomas Lanier dit Tennessie Williams