I.2. HISTORIQUE ET POPULATION DU GROUPEMENT MUSINDI
La chefferie des Batangi qui englobe
le groupement MUSINDI fut crée par une vague migratoire des peuples
Bantous (Batangis) au XVIème Siècle dans la
région située au délà du Graben de grand lacs sous
la poussée de l'Ethnie de SILLUKSINKA qui ont mis en mouvement le Batou
du lac Albert, Victoria et Id Amin en mouvement.
La légende laisse entendre qu'ils ont
emprunté le dos du DRAGON pour les uns après les autres les rives
de Semuliki confirme la légende et d'autre affirme encore qu'ils
auraient traversé le Semuliki par la lègue de MAKORA. Ses
mouvements migratoires poussent les Batangi à s'installer à
Katale (kamandi). Après un long séjour à katale, les
batangi poursuivent leur route jusqu'à MBUMO à UTWE où ils
vivent une longue durée et se sont divisé en deux groupes. Une
famille de kasindi s'est dirigée à l'ouest pour s'installer
à BINGI, et delà ils ont intronisé leur Roi qui regroupera
toutes les autres familles avec qui ils ont traversé la Semuliki. Le
MUTANGI de MUSINDI semblerait être à la tête de toutes les
autres familles suite à leur royauté de la
chefferie/collectivité qui le rend une suprématie à toutes
les autres familles. Cela n'empêche que la famille de katale soit
reconnue comme plus importante dans le MUSINDI. Signalons que le Nom MUSINDI
tire ses origines du fils aîné de la famille KISULU KISA
et MUTINDITOVOKA qui est KASINDI
qui a gouverné le MUSINDI et le second fils de cette famille à
gouverné le MBULIE dans la même chefferie/collectivité des
Batangi (coordonnée Ethnographiques).
Le groupement MUSINDI n'a été reconnu
officiellement qu'en 1927 par l'administrateur territorial de Lubero à
l'époque Monsieur F.Absil ainsi que le groupement
MBULIE. A cette date, le MUSINDI faisait l'ensemble du groupement des BASHU et
des BAHIRA ; mais actuellement, le MUSINDI est composé de 30
localités et 4agglomerations qui sont majoritairement habités par
les Banandes (Batangis).
En fin, le groupement MUSINDI qui avait à sa
tête le Mwami MIKUNDI, qui a son vivant a
cédé son pouvoir à son fils KINAHWA,
étant que groupement de la descendance du fils aine de KISULU
KISA à été considère comme groupement
mère avec comme siège BINGI et
KINAHWA dès lors comme chef à investir à
la tête de cette grande chefferie des Batangi englobant bien entendue le
MUSINDI qui est notre champ d'analyse, d'investigation et de recherche.
Le Batangi
Les Batangi tirent leurs origines de Bakondjo qui prend
plusieurs orthographes différentes : Bakondjo, Bakonjo, wakondjo.
Les populations que nous appelons « Banandes » que les
cartes britaniques désignent avec Stanley et Johnston sous le Nom de
Bakondjo comme couramment appelée « Bayira »ou les
« Yira » ; appellations désignent la masse de
population opposée aux Bakama membres des familles régnantes
(MAES J, et BOONE, U ;; les peuplades du Congo belge).
Ils sont les fondateurs et premiers habitants du
territoire de Lubero suite aux fluxes migratoires au XVIème
est plus particulièrement le groupement MUSINDI, UTWE ; MBULIE,
ITALA et dans la chefferie des Bamate et Baswagha.
Les Baperes
Le Bapere constitue le second dialecte dans le
groupement MUSINDI. Ce peuple qui sera apparentés aux Bakumu. Le
territoire de Wanande sud chef-lieu du territoire de Lubero comprend une
chefferie/Secteur occupé par les Baperes . Les Baperes sont
majoritairement retrouvé dans le secteur de Bapere qui est l'unique
secteur du territoire de Lubero appart la chefferie des Batangi, Bamate et
Baswagha.
Appart ces deux Ethnie ; nous retrouvons
les : les Banyanga, les Bahunde, les Shis,....
Droit coutumier
Le « MULANDO » justice. Le mwami rend la
justice mais demande conseil au Mukulu pour les affaires qu'il ne sait pas
régler.
Droit de la perception de la tribu, le mukulu est
l'intermédiaire entre les mânes des ancêtres et les vivants.
Il décide la guerre, juge en dernier ressort. Le ngabu est le chef de
guerre.
Mode de succession au pouvoir
C'est le fils de la première femme qui prend le
pouvoir à la mort de son père, mais il n'est réellement
chef qu'après la mort de ses oncles paternels.
Le Régime foncier
En groupement MUSINDI comme chez tous les YIRA, la terre est
régie par la culture dans laquelle un chef terrier est
propriétaire et distributeur des terres suivant la convention de
payement de la redevance coutumière ou une poule, chèvre compte
tenu de l'étendu du terrain alloué. La convention initiale est
héritée et très réputée par toutes les
générations des souverains et leurs vassaux. Les descendants
gardent ainsi la position de leurs ancêtres suivant ces échelons
de bas en haut : MUVUNGA, MUGHANDA, NZUKIENE, MUSOKI, MUKOMBI, MUKAMA puis
le MWAMI.
A nos jours, certaines gens s'autorisent à vendre les
terres coutumières sans l'avis des membres des familles, les souverains
ou des vassaux, ce qui déclenche des conflits des terres occasionnant
des destructions méchantes des cultures, du déguerpissement
forcées,... Les conflits de terre très fréquente dans le
groupement MUSINDI naissent également de déviation des redevances
coutumières par un souverain ou un vassal et leur non paiement. Au
delà de ces ventes et de ces déviations, le surpeuplement
à haute altitude occasionne aussi des conflits et la mauvaise
utilisation des petits espaces rendant le sol pauvre et improductif. Ainsi, le
glissement des populations vers les contrées moins peuplées est
déjà opérationnel.
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