CHAPITRE 3.
PRÉSENTATION, DISCUSSION ET COMMENTATAIRE DES RÉSULTATS,
Le deuxième chapitre a déployé les
approches méthodologiques, aboutissant à la cueillette des
données suivant le protocole de recherche préalablement. Ce
troisième chapitre vient résumer et synthétiser les
informations récoltées sous forme des tableaux afin discuter et
commenter ces résultats par rapport à la littérature
existante.
Ce dernier chapitre comprendra deux grandes sections :
(1) Présentation des résultats ; (2) Discussion et commentaire
des résultats.
3.1. PRÉSENTATION
DES RÉSULTATS
Les résultats de nos recherches sont
résumés ici sous forme de tableaux pour attester les
hypothèses de départ.
3.1.1. IDENTIFICATION DES REPONDANTS
L'identification des répondants passe par les tranches
d'âge, le niveau d'étude, l'état-civil, le nombre de
personne à charge, le quartier résidentiel, l'ancienneté
à l'église CDRF et le nombre de membres de famille
fréquentant CDRF.
Le tableau ci-dessous décrypte la population
étudiée par tranche d'âge.
Tableau
7. Distribution des répondants selon les tranches d'âge
|
TRANCHE D'AGE
|
FREQUENCE
|
POURCENTAGE
|
|
Moins de 20 ans
|
30
|
10,7
|
|
20 - 24 ans
|
29
|
10,3
|
|
25 - 34 ans
|
21
|
7,5
|
|
35 - 39 ans
|
35
|
12,5
|
|
40 - 44 ans
|
41
|
14,5
|
|
45 - 49 ans
|
82
|
29,0
|
|
50 - 54 ans
|
31
|
11,0
|
|
55 - 60 ans
|
7
|
2,5
|
|
Plus de 60 ans
|
5
|
2.0
|
|
Total
|
281
|
100
|
Source : nos enquêtes.
En parcourant le tableau n°6, nous remarquons que 29,2% de
la population d'étude se trouve dans la tranche d'âge de 45
à 49 ans.
Le tableau suivant présente la population d'étude
selon le niveau d'étude.
Tableau
8. Répartition des cibles par niveau d'étude
|
Niveau d'étude
|
Fréquence
|
Pourcentage
|
|
Sans
|
13
|
4,6
|
|
Primaire
|
17
|
6,1
|
|
Secondaire
|
100
|
35,6
|
|
Supérieur et universitaire
|
151
|
53,7
|
|
Postuniversitaire
|
00
|
00
|
|
Total
|
281
|
100
|
Source : nos enquêtes.
A la lecture de tableau n°7, nous constatons que 53,7% de la
population d'étude est du niveau supérieur et universitaire et
35,6% du niveau secondaire. Une proportion cumulée de 95,4% des
personnes qui savent lire et écrire.
Le tableau suivant, dépeint la population cible selon le
statut matrimonial.
Tableau
9. Dispersion des répondants selon l'État-civil
|
Statut matrimonial
|
Fréquence
|
Pourcentage
|
|
Célibataire
|
76
|
27
|
|
Marié(e)
|
168
|
59,8
|
|
Divorcé(e)
|
20
|
7,2
|
|
Veuf (ve)
|
15
|
5,3
|
|
Séparé(e)
|
2
|
0,7
|
|
Total
|
281
|
100
|
Source : nos enquêtes.
A la lumière des données encodées au tableau
n°8, les mariés représentent une proportion de 59,8%.
Le tableau qui suit, distribue la population d'étude
selon le nombre de personnes à charge au sein de ménage des
membres qui fréquentent l'Église Centre de Délivrance et
de Réconciliation des Familles, CDRF.
Tableau
10. Distribution des participants par nombre de personnes à
charge
|
Nombre de personnes à
charge
|
Fréquence
|
Pourcentage
|
|
1-5
|
16
|
5,7
|
|
6-10
|
33
|
11,7
|
|
11-15
|
222
|
79,0
|
|
Plus de 15
|
10
|
3,6
|
|
Total
|
281
|
100
|
Source : nos enquêtes.
Les informations enregistrées au tableau n°9,
révèle que 79% de la population d'étude est
constituée de 11 à 15 personnes à charge au sein de leur
famille.
Les familles d'une personne à cinq et de six personnes
à dix sont respectivement dans la proportion de 5,7% et 11,7%. Celles de
plus de 15 personnes à charge se trouvent dans la proportion de 3,6%.
L'engouement que les membres des familles ainsi que les
dépendants ont pour s'enrôler dans le programme de
catéchuménat, les programmes et les sessions des cultes montrent
que l'engagement des familles est entier et sans équivoques.
Les parents et les tuteurs sont déterminés
à impliquer les membres de leurs familles ainsi que les
dépendants à s'entrainer dans l'exercice transformationnel tel
que prôné par le CDRF.
Le tableau ci-dessous relate sur la dispersion de la
population qui fréquente l'église CDRF selon le quartier
résidentiel.
Tableau
11. Répartition de l'échantillon par quartier
résidentiel
|
Quartier résidentiel
|
Fréquence
|
Pourcentage
|
|
Budjovu
|
7
|
2,5
|
|
Himbi
|
12
|
4,3
|
|
Kahembe
|
16
|
5,7
|
|
Kasika
|
10
|
3,6
|
|
Katindo
|
12
|
4,3
|
|
Katoyi
|
14
|
5,0
|
|
Kyeshero
|
12
|
4,3
|
|
Lac vert
|
14
|
5,0
|
|
Mabanga Nord
|
29
|
10,3
|
|
Mabanga Sud
|
78
|
27,8
|
|
Majengo
|
7
|
2,5
|
|
Mapendo
|
9
|
3,2
|
|
Mikeno
|
11
|
3,9
|
|
Mugunga
|
3
|
1,0
|
|
Murara
|
15
|
5,3
|
|
Ndosho
|
13
|
4,6
|
|
Virunga
|
4
|
1,4
|
|
Volcan
|
15
|
5,3
|
|
Total
|
281
|
100
|
Source : nos enquêtes.
A la lecture du tableau n°10, il se révèle
que les chrétiens de CDRF sont dispersés dans tous les quartiers
de la ville de Goma. Une forte concentration est observée aux quartiers
Mabanga Sud et Nord respectivement avec une proportion de 27,8% et 10,3%. Cela
s'explique mieux du fait que le quartier général de CDRF est au
Quartier Mabanga Sud.
Le tableau ci-dessous brosse le résumé de la
population d'étude selon leur ancienneté à l'Église
CDRF.
Tableau
12. Distribution des répondant selon l'ancienneté à
CDRF
|
Ancienneté à CDRF
|
Fréquence
|
Pourcentage
|
|
= 12 mois
|
14
|
5,0
|
|
12 -36 mois
|
25
|
8,9
|
|
37 - 72 mois
|
98
|
34,9
|
|
73 - 108 mois
|
133
|
47,3
|
|
109 mois et plus
|
11
|
3,9
|
|
Total
|
281
|
100
|
Source : nos enquêtes.
Le tableau n°11 nous montrons que 47,3% et 34,9% de la
population ont une ancienneté respectivement de 73 à 108 mois (de
6 à 9 ans) et de 37 à 72 mois (de 3 à 6 ans).
Il sied de noter qu'il y a d'autres personnes qui ont
commencé avec l'Évêque Principal Joël AMURANI USENI
avant le début de CDRF et ont conservé leur loyauté
jusqu'à ce jour.
Le tableau suivant, nous relate sur les effectifs des membres
des familles des congregationnistes qui fréquentent l'église
CDRF.
Tableau
13. Nombre de Membres de famille fréquentant CDRF
|
Nombre de membres de famille à
CDRF
|
Fréquence
|
Pourcentage
|
|
1-5 personnes
|
16
|
5,7
|
|
6- 10 personnes
|
33
|
11,7
|
|
Plus de 10 personnes
|
232
|
82,6
|
|
Total
|
281
|
100
|
Source : nos enquêtes.
Le tableau n°10 nous révèle que 82,6% de la
population d'étude ont plus de 10 dépendants qui
fréquentent l'église CDRF.
| 
