Contribution à l'etude du processus creatif dans un laboratoire de physiologie médicale norvégien

3.2. Implication63 du savant dans sa recherche

Pourtant d'autres branches de connaissance que la physiologie médicale ou la créativité tiennent compte du savant dans le processus de recherche. En physique quantique⁶⁴, en particulier, on suppose que la présence d'un observateur a des conséquences sur les résultats de la mesure. Or le processus créatif fait osciller le savant entre 2 degrés d'implication :

- un état de conscience satisfait proche de la complétude narcissique noté A lorsque sa perception intérieure n'est pas très différente de la réalité extérieure ordinaire.

- Un état de conscience de profonde insatisfaction notée Ë où la différence entre perception intérieure et extérieure induisent le réarrangement symbolique.

La réalité extérieure, avec nos notations, oscille également entre 2 positions - Un objet ayant apporté pleine satisfaction noté A

- Un objet imparfait Ë auquel « il manque quelque chose » ( la barre médiane pour s'écrire A )

Ainsi, lors du processus créatif, le savant passe alternativement d' un état d'insatisfaction à un état de satisfaction alors que concommitamment la réalité extérieure est percue comme imparfaite puis parfaite, l' objet nouveau venant rétablir l' équilibre⁶⁵ du sujet et une perception satisfaisante de l' objet.

	Objet
Sujet	A	Ë
	Ë	A

⁶³ .- On doit à J. Ladrière⁶³ la distinction entre les implications du savant, du philosophe et du religieux dans l' entreprise de connaissance. Si le savant est supposé rester objectif vis-à-vis de la réalité qu'il interroge, le philosophe prend parti dans l'interprétation qu' il en donne alors que le religieux la couvre de ces explications. On voit l'alternance de ces 3 rôles dans la processus créatif : chercher des explications certes réfutables mais considérées comme vraies parce qu'adéquates à la réalité expliquée implique une certaine philosophie ne serait-ce que par la conception d'une certaine hypothèse. Mais le savant est tout comme les autres humains soumis aux contraintes du langage et de la croyance⁶³. En particulier, il a construit avec d' autres à l' aide du langage un consensus sur la réalité dont il cherche les lois ou des relations entre les aspects

⁶⁴ .- Voir en particulier N. Bohr, Quantum mechanics and Physics Reality, Nature, 136, 1025.

⁶⁵ En termes savants : l' homéostase de recherche du plaisir et d'évitement du déplaisir.

Selon le point de vue adopté faisant intervenir l'inconscient, l'objet de la recherche est décentré par rapport à l'objet ayant apporté antérieurement satisfaction sans que la relation puisse être entièrement explicitée. Certains liens entre les éléments biographiques des savants⁶⁶ et le thème de la recherche peuvent être établis. Il en va de même avec l'expression de certains symptômes chez les chercheurs liés à l'hypertension artérielle. C'est dire que le thème de la recherche est liée aux signifiants fondamentaux des chercheurs. L'objectivité scientifique reste cependant un idéal pour la production d'énoncés valides indépendants de l'expérimentateur et de l'expérimentation⁶⁷ mais ne doit pas laisser dans l'ombre la subjectivité du savant.

3.2.1. Introduction à la notion de patrimoine génésique.

Plus généralement, on suppose que des « messsages muets⁶⁸ » sont émis lors de l'éducation et la formation des savants tels qu' ils constituent à l' âge adulte le « patrimoine génésique » des chercheurs. Ce terme est calqué sur le patrimoine génétique tant ces « messages muets » peuvent être comparés à des gênes qui détermine le développement biologique de leurs porteurs. Correspondant à ces messages inconscients dont on peut repèrer les effets, le patrimoine génésique est particulièrement visible dans les dynasties de savants. Ainsi, le patrimoine génésique⁶⁹ donne à des génerations successives les aptitudes requises propre au

⁶⁶ Comme la thèse soutenue en 1930 à Paris par V. E . Doucet sur l'hydrodynamique des pompes centrifuges. thème voisin de l' analogie du coeur avec une pompe aspirante et refoulante

⁶⁷ A ce titre, le processus de recherche est purement humain dans la mesure les systèmes langagiers fréquents dans le règne animal sont liés aux situation pour lesquelles ils sont crée.

⁶⁸ B. Muldworf, Le divan et le prolétaire, Messidor / Editions sociales 1986 220 p

69 On peut citer d'autres dynasties comme celle :

· des Cassini à l'observatoire de Paris,

· des Piccard qui volent à haute altitude et plonge à des profondeurs abyssales.

· Des Kornberg ayant obtenu des prix Nobel dans des domaines voisin : Roger Kornberg, en Chimie (2006) alors qu' Arthur Kornberg obtenait celui de Médecine (1959) sur des domaines de recherche voisin, le père en génétique et le fils en chimie moléculaire de la transcription de gènes.

· la famille Curie dont Pierre et Marie recoivent le prix en physique (1903) avec H. Becquerel pour des travaux sur la radioactivité, puis Marie en 1911 celui de Chimie pour sa découverte du radium et du polonium. Sa fille Irène recevra en 1935 le prix Nobel de chimie avec son époux Joliot .

· Père et fils ont également reçu le prix comme William Henry et William Laurence Bragg en physique en 1915.

· Le fils après le père comme dans le cas des Thompson où Joseph reçoit le prix de physique en 1906 tandis que George, son fils le reçoit en 1937 dans la même discipline.

processus créatif. Le goût de la physique, par exemple, est transmis chez les Becquerels sur 4 générations. En particulier le phénomène de la luminescence ( phosphoressence, luminescence ) intéresse les Becquerel de père en fils.

Dans le cas de C. von Linné, le goût pour la botanique semble lui avoir été transmis par son père. Quelques fois la paternité d'une oeuvre est seulement symbolique lorsque le père spirituel diffère des parents biologiques du créateur. Quelques idées enfin se transmettent de savants à savants un peu à la manière d'un patrimoine génésique ⁷⁰