|
Le bouddhisme theravada, la violence et l'état. Principes et réalités( Télécharger le fichier original )par Jacques Huynen Université de Liège - DEA Histoire des religions 2007 |
Sources secondairesBERRIEDALE Keith A., «Pre-Canonical Buddhism» in The Indian Historical Quarterly, vol. XII, Delhi, 1936-1985(reprint). BROCHEUX P., Du conflit d'Indochine aux conflits indochinois, Ed. Complexe, Paris 2000. BRONKHORST J., «Some observations on the Padapâtha of the .Rgveda», Indo-Iranian Journal 24, 1982. BULLITT John, (2002) Beyond the Tipitaka : a Field Guide to Post Canonical Pali Literature. > HTTP://WWW.ACCESSTOINSIGHT.ORG/LIB/AUTHORS/BULLITT/FIELGUIDE.HTML COEDÈS G., Les Etats hindouisés d'Indochine et d'Indonésie, Paris, E. De Boccard, 1964. CAILLAT Colette, «L'époque du Bouddha et la diffusion du bouddhisme» dans Religion et Histoire, n° 8, mai-juin 2006. COLLINS Stevens, Nirvâna and other Buddhist Felicities: Utopias of Pali Imaginaire,Cambridge: Cambridge University Press, 1998. COUPLET Xavier et Daniel HEUCHENNE, Religions et développement, Paris, Economica, 1998. DAY Terence P., The Conception of Punishment in Early Indian Literature, Ontario,W.Laurier University Press, 1982. DEEGALLE Mahinda, «Is Violence justified in Theravada Buddhism» in The OEcumenical Review, April 2003. DEEGALLE Mahinda, «Politics of the Jathila Hela Urumaya Monks: Buddhism and Ethnicity in Contemporary Sri Lanka» in Contemporary Buddhism 5-2, 2004. DEMIÉVILLE Paul, « Le bouddhisme et la guerre : post-scriptum à l'Histoire des moines guerriers du Japon de G.RENONDEAU » in Mélanges I, Paris, Institut des Hautes Etudes chinoises,1957, pp.347-85. DERANIYAGALA S.U., «Radiocarbon dating of early Brahmi script in Sri Lanka» in Ancient Ceylon, n° 11, and «The proto and early historic radio-carbon chronology of Sri Lanka», Idem, n°12, Colombo 1990. DUTT Nripendra K., The Aryanisation of India, Calcutta, K.L.Muhkopadhyay, 1925-2nd ed.1970. DUTT Sukumar, Early Buddhist Monachism, Munshiram Manoharlal, New Delhi, 1996 [Première éd. : 1924]. DUTT Sukumar, The Buddha and Five Centuries After, London, Luval and Co, 1957. ERDOSY G., Urbanization in Early Historic India. Oxford: BAR International Series 430, 1988. FRÉDÉRIC Louis, La vie quotidienne dans la péninsule indochinoise à l'époque d'Angkor (800-1300), Paris, Hachette, 1981. FUSSMAN G., Annuaire du Collège de France, 1988-89. GABAUDE L., Une herméneutique bouddhique contemporaine de Thaïlande : Buddhadasa Bhikkhu, EFEO, Paris, 1988. GELLNER D. «Max Weber, Capitalism and the Religion of India», in Sociology, 16,4,1982. GETHIN Rupert, «Can killing a Living Being Ever Be an Act of Compassion? The Analysis of the Act of Killing in the Abhidhamma and Pali Commentaries» in Journal of Buddhist Ethics, 11, 2004.. GOMBRICH R.F., «The history of early Buddhism : major advances since 1950», Indological Studies and South Asian Bibliography a Conference, 1986, Nat. Lib., Calcutta 1988, pp. 12-30. GOMBRICH R.F. and G. OBEYESEKERE, Buddhism Transformed, Princeton N.J., Princeton University Press, 1988. GRANET M., La religion des Chinois, Albin Michel, Paris, 1922-1998 HAZRA Kanai Lal, Studies on Pali Commentaries, B.R. Publishing, New Delhi, 1932-1991. HAZRA KANAI LAL, History of Theravâda Buddhism in South-East Asia, with special reference to India and Ceylon, Munishiram Manoharlal Publishers Pvt Ltd, New Delhi, 1981. HINüBER (von) O., « Der Beginn des Schrift und frühe Schriflichkeit in Indien. » Akademie der Wissenchaften und der Literatur, Main, Abhandlungen der Geistes- und Sozialwissenschaftlichen Klasse, Nr 11. Wiesbaden: Franz Steiner Verlag. 1990. HINüBER (von) O., and FALK, «On the Origin of the Early Indian Script»in Journal of the American Oriental Society, 115.2, 1995, pp.271-279. HOFINGER M., Étude sur le concile de Vésali, Louvain 1946. HOUTART François, Sri Lanka 1968-72 : Religion and Ideology in Sri Lanka, Colombo, Hansa, 1974. DAMIEN P. Horigan, « A Buddhist Perspective on the Death Penalty » in American Journal of Jurisprudence, vol. 41 1996. KAMBURUPITIYE Ariyasena Maha Thera, An Introduction to Buddhist Philosophy of the State,Colombo, Lake House, 1986. KANE Pandurang V., History of Dharmashâstra: Ancient and Mediaeval Religious and Civil Law, 5 vols, Poona, Bhandarkar Oriental Research Institute, 1930-1962. KOSAMBI Damodar D.,Culture et civilisation de l'Inde ancienne, traduit de l'anglais par Charles MALAMOUD, Maspéro, 1970, [éd originale 1965]. LING Trevor, Buddhist Civilisation in India and Ceylon, Temple Smith, 1973. LING Trevor Oswald, Buddhism, imperialism and war : Burma and Thailand in modern history, London; Boston: G. Allen & Unwin, 1979. LINGAT, R., «Vinaya et droit laïque: étude sur les conflits de la loi religieuse et de la loi laïque dans l'Indochine hinayaniste», BEFEO 37, 1937, pp. 415-477. LINGAT R., «La conception du droit dans l'Indochine hinayaniste», BEFEO 44, 1, 1951. LINGAT R., Les régimes matrimoniaux du Sud-Est de l'Asie ; T.I : Les régimes traditionnels, Paris, E. de Brocard, 1952. LIU Ming-Wood. «The Problem of the Icchantika in the Mahâyâna Parinirvâ.na Sûtra» in Journal of the International Association of Buddhist Studies 7-1, 1984, 57-81. MALALGODA (?), «Millenialism in Relation to Buddhism» in Comparative Studies, 12,4, 1970. MEHTA Ratilal N., «Crime and Punishment in the Jâtakas» in The Indian Historical Quarterly, 12-1, 1936, pp. 439-42. MISRA GSP., The Age of Vinaya, Munshiram Manoharlal, New Delhi, 1972. MUS Paul, L'angle de l'Asie, Paris, Collection Savoir, 1977. NORMAN K.R., Pâli LitteratureIncluding the Canonical Litterature in Prakrit and Sanskrit of all the Hinayana Schools of Buddhism, Otto Harrassowitz, Wiesbaden, 1983. NORMAN K.R., «The Development of Writing in India and its effect on the Pâli Canon» in Wiener Zeitshrift für die Künde Südasiens (WZKS), 36 (Supplement band, 1992), 239-249. NORMAN K.R., Collected Papers, 6 vols, London, Pali Text Society, 1990-1996. PREBISH Charles S., Buddhist Monastic Discipline : The Sanskrit Prâtimoksha Sûtras of the Mahâsanghikas and Mûlasarvâstivâdins, The Pennsylvania State University Press, 1975. PREMASIRI P.D., « Treatment of Minorities in the Buddhist Doctrine » in Ethnic Studies Report 3/2, 1985. QUEEN C.S. and SALLIE B. KING, Engaged Buddhism: Buddhist Liberation Movements in Asia, N.Y., N.Y. State University Press, 1996. RHYS DAVIDS T.W., « The Constitution of the Sakyas of Kapilavastu » in Indian Historical Quarterly, vol. 21, 1954, p. 14. ROZE Xavier, Géopolitique de l'Indochine, Paris, Economica, 2000. SARAO K.T.S., Urban Centers and urbanisation in the Pali Vinaya and Sutta Pitaka, Delhi, Vidyanidhi, 1990. SCHMITHAUSEN Lambert, «Aspects of the Buddhist Attitude towards War» in Violence, Non-Violence and the Rationalization of Violence in South Asian Cultural History. Collectif sous la direction de Jan E.M.HOUBEN et Karel R.VANKOOIJ, Leiden, Brill, 1999. SIVARAKSA Sulak, Conflict, Culture, Change: Engaged Buddhism in a Globalizing World, Boston, Wisdom Publications, 2005. SKILLING Peter, «La vie du Bouddha, Traditions et Histoire» (traduit de l'anglais par Vincent Basset), in Religion et Histoire, n° 8, mai-juin 2006. SMITH B.L., Religion and Legitimation of Power in Thailand, Laos, and Burma, Anima, 1978. STUART-FOX M., A History of Laos, Cambridge University Press, 1997. SUNAIT Chutintaranond, Cakravartin, the ideology of traditional warfare in Siam and Burma, 1548-1605, Thesis (Ph.D.)-Cornell University, 1990. TAMBIAH Stanley Jeyarâja, World conqueror and world renouncer : a study of Buddhism and polity in Thailand against a historical background, Cambridge [Engl.]; New York: Cambridge University Press, 1976. TAMBIAH S.J., Buddhism Betrayed ? Religion, Politics and Violence in Sri Lanka, Univ. of Chicago Press,1992. THAPAR R., From Lineage to State: Social Formations in the Mid-First Millenium BC in the Ganga Valley, Oxford University Press, 1984. THOMAS E.J., The Life of Buddha as Legend and History, London, Kegan Paul, N.Y, Albert Knopf, 1927. TURNOUR G., The Mahâwanso in Roman characters, Vol. I, Ceylon 1837, pp.xlviii-1. VERPOORTEN, J.-M., « Âges du monde, âges de l'homme selon le bouddhisme ancien » in Représentations du temps dans les religions, collectif sous la direction de V.Pirenne-Delforge et Ö. Tunca, Genève, Librairie Droz, 2003. WALPOLA Rahula, L'enseignement du Bouddha, d'après les textes les plus anciens,Paris, Éditions du Seuil, 1978. WHEELER MORTIMER, L'Inde avant l'Histoire, Paris-Bruxelles, Sequoia-Elsevier,1967,[traductionde l'anglais : éd.orig.Londres, Thames and Hudson,1966]. ZIMMERMAN Michael, « Only a Fool Becomes a King » in Buddhism and Violence,Lumbini, Lumbini International Research Institute, 2006. Collectif sous la direction de Michael Zimmerman. Ouvrages de référenceBUDDHADATTA, Concise Pali-English Dictionary, U Chandradasa de Silva, 1968. CHILDERS Robert Ceasar, Dictionary of the Pali Language, London, Kegan Paul, Trench, Trübner and Co Ltd., 1909, 4th printing. FAHS Achim, Grammatik des Pali, VEB Verlag Enzyklopädie Leipzig,1989. FAUSBØLL Viggo, Index to the Jâtaka, London, PTS, 1897, reprint 1992. MALALASEKERA G.P., Dictionary of Pali Proper Names, 2 vol., Luzac and Co Ltd. for PTS, 1960 (Reprint of 1937 Indian Texts Series). MAYRHOFER, Manfred, Handbuch Des Pâli,(I, II) Carl Winter, Universitätsverslag, Heidelberg, 1951. RHYS DAVIDS T.W. and W. STEDE, Pali-English Dictionary, Delhi, Motilal Banarsidass, 1993. First published London, PTS, 1921-25. WARDER A.K., Introduction to Pali, 3rd ed., Oxford, PTS, 2001 (First Ed. 1963). WEBB Russel, An Analysis of the Pali Canon, Buddhist Publication Society, Kandy 1991-2001. WOODWARD F.L., Pali Tipitakam Concordance, Oxford, PTS, 1952-1973.Table des matières INTRODUCTION 2 Quelques repères chronologiques 7 Dates du Bouddha 7 La langue 7 L'écriture 7 Les Écritures 8 Les Jâtaka 8 Les Chroniques. 8 Économie et société à l'époque du Bouddha. 9 Philosophie et mythologie politique du bouddhisme theravada 11 Abréviations 12 Références aux éditions du Tipitaka 12 Translittération et appareil diacritique 13 Autres abréviations et conventions 13 Remerciements 14 I. LES TEXTES 15 L'Aggañña Sutta 16 L'Éloge du régime républicain des Vajji 20 Le Cakkavatti Sutta 22 Conception indienne du temps 23 Introduction aux Jâtaka 34 Sumangala Jâtaka 35 ? 36 L'utopie : l'Adhammika Sutta, le Bhikkhâparampara Jâtaka et le Mûgapakkha Jâtaka 37 L'Adhammika Sutta 37 Le Bhikkhâparampara Jâtaka 38 Le Mûgapakkha Jâtaka 38 Le Mahâvamsa 40 L'imaginaire pâli 41 II. LA RÉALITÉ 43 Le monde theravada : les grandes lignes de son histoire 44 Le theravada en Inde 44 Le theravada à Ceylan 45 L'Indochine : milieu physique, peuplement, brahmanisation, bouddhisation 45 En Birmanie. 47 Au Siam 47 Au Cambodge 47 XIe siècle : émergence de Ceylan comme acteur majeur et retour en force du theravada 48 Rapports entre Ceylan et l'Indochine après le XIe siècle EC. 49 Ceylan et le Siam 50 Rapports entre Ceylan, le Cambodge et le Laos 50 Conflits entre états bouddhistes theravada 52 Conflits entre Laos et Thaïlande 53 Inter-fécondation des lignages orthodoxes par delà les frontières 53 Le theravada et la formation des nations de l'Indochine 54 Moines en politique 55 Moines-rois et Rois-moines 55 Thaïlande : le Sangha et les communistes 55 Le Sangha et les minorités : Sri Lanka et Birmanie 56 Après la deuxième guerre mondiale 63 L'Indochine après la décolonisation et la guerre américaine 64 Etat des lieux et perspectives 66 L'identité singhalaise 68 L'imaginaire pâli : ses incarnations historiques 69 La peine de mort dans les pays de tradition theravada 71 Bilan 73 Les avatars récents et contemporains de l'imaginaire pâli : millénarisme, bouddhisme moderniste et bouddhisme engagé 74 Millénarisme 74 Bouddhisme moderniste 75 Bouddhisme engagé 77 CONCLUSION 79 BIBLIOGRAPHIE 84 Sources 84 Canoniques 84 Commentaires 84 Chronique 84 Sources secondaires 84 Ouvrages de référence 87 |
|
