Chapitre
troisième
CONCEPTION DE LA
SOLUTION
III.1 présentation du
milieu
III.1.1 historique de la
paroisse
III.1.1.1 situation
géographique
La Paroisse Saint-Esprit d'O'ïcha est née de la
division de la paroisse Notre Dame de Pauvres de Mb au érigée
vers les années 1953. Elle était et reste gérée par
les Pères Augustins de l'Assomptions. La date de l'érection de
cette nouvelle Paroisse a coïncidé avec l'ordination sacerdotale du
Révérend Père KAPORALE RUYUMBA Grégoire (en vie) le
20/05/1998 par son excellence Monseigneur Janvier KATAKA, évêque
du diocèse de Wamba accompagné de son Excellence Monseigneur
Melchichedeck PALUKU SIKULI alors administrateur du Diocèse de
Butembo-Beni à cette époque (Sacré Evêque le 2
Août 1998 à Butembo.). Elle est située à 6 Km au
Nord de la Paroisse Notre Dame des Pauvres de Mbau sur l'axe routier
Beni-Kisangani. A ses frontières :
- Au Nord : la Paroisse Saint Joseph de Kasana
érigée en l'an 2000. Elle a été engendrée
par la paroisse Saint-Esprit Oicha.
- Au Sud : la Paroisse Notre Dame de Pauvres de Mbau.
- A l'Est : le Parc National de Virunga
- A l'Ouest : l'actuelle quasi-paroisse Saint Damien de
Mabasele, qui fut secteur jusqu'à 2017 de la paroisse Saint-Esprit.
Elle est limitée de Mbau par la rivière Tantibo
; de kasana par une limite conventionnelle dans le quartier Mahembe à
Maymoya, qu'on appelle limite sociale ; de Mabasele par la rivière Asefu
et à l'Est par la rivière Abialose dans le parc de virunga dans
lequel est situé le village dite de 25 Km sur l'axe de Mbau Kamango. Ce
village fait partie de la Paroisse Saint-Esprit.
A la naissance de la Paroisse Saint-Esprit, la Radio Moto est
transférée de Mbau à Oicha, chef lieu du territoire de
Beni, actuelle commune rurale d'Oicha en 1997.
La tribu dominante est celle de Wanande venu du sud du
territoire de Beni et Lubero en glissement vers la région riche en
agriculture. La tribu bila y est autochtone et M'vuba vers le Nord de la
paroisse. Ces deux dernières sont devenues trop minoritaires. On y
rencontre un petit poignet de pygmées, et autres tribus
déplacées de lturi.
III.1.1.2. Linguistique
Le swahili est prédominant car parlée et
écoutée par toutes ces tribus. Elle est en principe la langue de
communication. Le kinande y est parfois appréciée mais rarement
par les autochtones et déplacés. Le Français, langue de
transmission à l'école ; le Kibila et Kimbuba qui se parlent
rarement.
Oïcha mot d'origine bila qui signifie « soleil
ardent ».
III.1.1.3. Religieuse
La paroisse est située en milieu vraiment protestant,
surtout la CECA20. Aujourd'hui, elle est en proie d'une pléthore de
sectes : les Eglises de réveil un peu partout et cela fait le
défi majeure de cette Paroisse. Notons l'existence de la CBCA, Islam,
Adventiste, Anglican,...
Malgré ce la, avec la pastorale de proximité,
l'Eglise Catholique est entrain de s'imposer petit à petit mais aussi
grâce à la détermination pastorale de la Radio Moto et de
certains GRAS (comme groupe charismatique, la Légion de Marie,...).
En conclusion, pour des raisons d'efficacité
pastorale, notre Dame de Pauvres était très vaste avec une
minorité de Prêtres assomptionnistes, qui allait de Ngadi à
la rivière Ituri, de l'Est à l'Ouest longue distance... La
Paroisse avec 8 grands secteurs avec la grandeur d'une Paroisse chacun ; avec
la requête du Révérend Père Joseph Delvordre alors
Curé à cette époque, Oïcha est scindé de Mbau
qui restera avec deux secteurs ( Mavivi et Mbau), Oichaavec six secteurs
(Oicha, Mabasele, Kisiki, kasana, kainama et Bwanasura). Oicha prend le nom de
la Paroisse saint Esprit par élection du nom. Nous sommes dans les
années 1998.
En 2000, Oicha fut à son tour divisé en deux
Paroisses dont Saint Joseph de Kasana. Oicha a désormais trois secteurs
(Oicha, Kisiki, Mabasele) et va ériger Mamove en secteur ; et cela fait
quatre. Cette façon de scinder n'avait cessé d'engendrer des
grognes de la part de certains responsables de Kasana réclamant
l'agglomération de May moya. Cette situation prendra fin avec le
règne du Curé Félix KISENGE qui a pu accepter qu'on
déplace les limites jusque Mahembe après consensus entre les
comités d'Oïcha et Kasana.
En 2016, par demande du conseil Paroissial sous pression de
certains hommes forts de Mabasele, la quasi-Paroisse Saint Damien sera
érigée avec comme Curé Monsieur l'Abbé Jean
Baptiste Mumbuku (mort en Décembre 2019). La division n'a pas
été facile même si apparemment elle est facile en raison de
deux secteurs par Paroisse. Notez qu'apparemment lTSvêque Mgr Kathaliko
dès son règne en Diocèse de Butembo-Beni, proposait
plutôt Mabasele comme Paroisse au lieu de Oicha.
Actuellement, après scission, la Paroisse Saint-Esprit
ne compte qu'une partie de la commune d'Oicha et quelques deux villages en
groupement Bambuba kisiki entre autre Maymoya et Samboko de temps à
temps vidés de sa population à cause de
l'insécurité et massacre de la population par les
présumés ADF NALU.
? ADF : Addied of Démocratie Force
? NALU: National Army of Liberation of Uganda
? GRAS : Groupe de Réflexion et
d'Approfondissement Spirituel.
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