Rôle de la société civile et de la barza intercommunautaire du Sud-Kivu dans la transformation des conflicts intercommunautaires : cas des conflicts entre les Babembe et les Banyamulenge à Fizi

2.3. SITE

Présentation du terrain

Notre terrain de recherche est constitué du bureau de coordination de la société civile du Sud-Kivu et de la Barza intercommunautaire du Sud-Kivu, que nous présentons brièvement dans le chapitre 3 du présent travail. On présente également le territoire de Fizi dans ce travail qui constitue notre milieu d'étude, bien que nous n'y ayons pas effectué une descente.

a. Présentation conceptuelle

Le territoire de Fizi est situé dans la province du Sud-Kivu en RDC, il partage administrativement ses frontières avec le territoire d'Uvira au nord, le territoire de Mwenga et Shabunda à l'ouest, le territoire de Kalemie (ex Katanga) au sud et borné à l'est par le Lac Tanganyika au-delà de la presque ile d'Ubwari. Ce territoire est divisé en quatre secteurs administratifs dont : les secteurs de Lulenge, Ngandja, Mutambala et Tanganyika.⁶⁵

Ce territoire est habité par six tribus considérées comme autochtones dont : les Babembe sont majoritaires et constitue la principale tribu aux cotés des Bajhoba, Babwari, Babingya, Bagoma et les Bazimba ; ainsi que les Banyamulenge qui est un peuple d'origine Rwandaise, qui y sont minoritaires et considérés comme des allochtones.

b. Présentation physique du territoire de Fizi (voire annexe 3 et 4)

2.4. ECHANTILLONNAGE

a. Taille de l'échantillon

Notre population d'étude était constituée pour cette recherche de 90 personnes dont : 10 interviewés parmi lesquels 3 au bureau de coordination, 3 à la barza et 4 des mutualités de ces communautés, et 80 enquêtés tous membres des deux communautés d'étude.

⁶⁴ Berelson cité par M. Grawitz, in Méthodes des sciences sociales, Paris, Dalloz 11^ème éd., p606

⁶⁵ www.congo-autrement.com et www.caid.cd

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Parmi les 3 interviews prévues au bureau de coordination de la société civile, une seule a été organisée avec la présidente de l'organisation, les deux membres représentant les deux communautés dans cette structure n'ont pas été interviewés, étant inactif dans le bureau depuis un temps pour l'un (Bembe) et absent dans la ville pour l'autre (Munyamulenge).

Toutes les 3 interviews prévues au bureau de la Barza intercommunautaire dont celles avec deux membres représentant les communautés concernées et une avec le président de la Barza ont été réalisées.

Parmi les 4 interviews prévues avec les leaders de ces communautés vivant à Bukavu dont 2 des Banyamulenge et 2 des Babembe, deux ont été réalisées.

Ainsi, parmi les dix entretiens prévues, 6 ont été réalisées et nous ont parmi d'analyser notre sujet.

En ce qui concerne les enquêtes, 80 jeunes ont été enquêtés dont 40 Bembe et 40 Banyamulenge.

Ici l'échantillon a été pris aléatoirement compte tenu du manque des données statistiques précises sur le nombre exact des membres de ces communautés à Bukavu et l'impossibilité d'organiser ces enquêtes avec tous les membres de ces communautés.

Ainsi donc, l'enquête s'est déroulé à Bukavu du 15/11, au 21/11/2020, compte tenu des problèmes d'insécurité, d'exigences sanitaires liées à la Covid-19, du temps et des difficultés financières, nous n'avons pas opté pour une décente sur terrain à Fizi, notre milieu d'Etude.

Tous les 80 questionnaires expédiés ont été remis et bien complétés par les enquêtés, donc aucun cas de déperdition de questionnaire n'a été relevé.

b. Critères d'inclusion

En ce qui concerne les interviews, il suffisait sauf pour les présidents des deux structures d'étude, d'être membre de la communauté de Babembe ou de Banyamulenge et avoir la volonté de participer à cette recherche. Pour les leaders communautaires, il suffisait d'appartenir à la mutualité de ces deux communautés d'étude.

Pour les enquêtes, il suffisait seulement d'être membre de ces communautés, d'avoir vécu à Fizi au moins une année de ces 23 dernières années, et d'avoir la volonté de participer à notre enquête. La plupart de ces enquêtés était des étudiants rencontrées dans les Universités et Instituts Supérieurs de la place, d'autres, on les rencontrait justement dans la route et dans leurs maisons d'habitation.

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